具体描述
作者简介
洪子诚
洪子诚,1939年4月生,广东揭阳人。1956年就读于北京大学中文系文学专业。1961年毕业后,留校任教至今。现为中文系教授,博士生导师。主要讲授中国当代文学史、当代文学现状批评、中国新诗等课程。
主要著述如下:
《当代中国文学概观》(与张钟等合著),北京大学出版社,1986年。
《当代中国文学的艺术问题》,北京大学出版社,1986年。
《作家的姿态与自我意识》,陕西人民出版社,1991年。
《中国当代新诗史》(与刘登翰合著),人民文学出版社,1993年。
《中国当代文学史料选》(与谢冕合编),北京大学出版社,1995年。
《二十世纪中国小说史理论资料》(第五卷),北京大学出版社,1997年。
《中国当代文学概说》,香港青文书屋,1997年。
《1956:百花时代》,山东教育出版社,1998年。
《中国当代文学史》,北京大学出版社,1999年。
《两意集》(与么书仪合著),学苑出版社,1999年。
《当代文学概说》,广西教育出版社,2000年。
《中国当代文学史》,韩国比峰出版社,2000年。
目录信息
前言课程介绍
第一讲当代文学史研究现状
当代文学史研究现状
研究“滞后”的原因
寻找新的“学科话语”
第二讲立场和方法
文学史的“写作”
阐释对象和阐释主体
“历史的偶然”
“叙事形式”和“真实性”
“时间”与当代文学史
当代文学史的关注点
历史“碎片”的整理
“对抗性”的线索
概念和叙述的“清理”
“内部研究”
第三讲断裂与承续
“断裂”:作为一种现象
当代文学面临的压力
为问题寻找“参照”
“进化”的文学观
对“转折”的研究
第四讲“当代文学”的生成
40年代文学的“可能性”
“文学共生”的想像
“独立的”文学传统
缠绕不清的问题
“一体化”和“价值多元”
文坛派别的类型划分
类型分析的目标
第五讲文学体制与文学生产
当代文学的“一体化”
文学体制和文学生产
当代的文学机构
出版业和文学报刊
“自由表达”的可能
作家的身份和“存在方式”
“身份”的几个问题
第六讲当代的文学“经典”
可供观察的方面(一)
有关的题外话
可供观察的方面(二)
当代“经典”的若干问题
对西方经典的“自主姿态”
对于“现代派”的策略
第七讲当代文学的“资源”
“左翼文学”等概念
《夜读偶记》和卢卡契
激烈拒绝的态度
“异化”问题
革命文学的“宿命”
革命文学的“驯化”
批判性失去之后
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
北大的老师还是很谦虚的 这本书看着看着,有点少年维特之烦恼,真性情,当然了是关于中国当代文学的现代化烦恼 学人就是不一样
读了洪子诚老师的《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》后,才感受到洪先生的圆融与原则。 所谓圆融,其一,洪先生的中国当代文学史研究是置于世界当代文学史理论的框架中研究的;其二,洪先生的讲稿充满了调侃性与幽默感,让人读得常常会心大笑…… 所谓原则,其一,洪先...
“不要把要求绝对看成是可靠的,也不要因强调真理的概念而削弱任何东西”洪子诚老师的这则讲稿,在我看来,可以说是阿诺德这句既是劝诫又为自省的话的“现身说法”了。 其实仔细想来,我可能是一个非常”左“的人,但却又对”革命“,始终抱有一种悲观与不信任感。还是像小黄瓜...
第一讲 当代文学史研究现状 l 当代文学史研究现状: 1. 一种普遍的看法是,当代文学史研究落后于现代文学史。注:现在看来,过分“成熟”也不是件好事,而“不成熟”中也许蕴藏着更多的活力。 2. 注:人们对文学史的“集体写作”普遍持怀疑态度,而强调“个人”写作的意义。这...
这次重读洪老师的著作,最使我感慨的是“读者”和“史家”双重身份的张力。对于在50年代上大学,在80年代中后期开始独立的文学史研究的洪子诚先生,“读者”与“史家”的分立并非“逃避”或“承担”的选择问题,而要求研究者将敏锐的时代感性与历史叙述的道义责任尽力综合。 角...
用户评价
我拿到这本《问题与方法》的时候,内心是充满好奇与一丝忐忑的。书名虽然简洁有力,却也暗示着其内容的复杂性与深度。我猜想,它或许并非一本轻松愉悦的读物,而更可能是一场思维的挑战,要求读者投入大量的精力去理解和消化。也许,作者会从某个基础性的“问题”出发,比如“何为真实?”,然后层层递进,探讨各种认识论上的难点,比如感官的局限性、语言的模糊性,以及主观与客观之间的辩证关系。而“方法”的部分,则可能是在这些理论困境中,提供一些可以借鉴的思考框架、分析工具,甚至是认识论上的“路径图”。我想象着,书中可能会引用大量的哲学史上的经典论述,从柏拉图的洞穴理论到康德的先验范畴,再到后现代的解构主义,对这些思想进行梳理和批判,并试图从中提炼出解决我们当代问题的一些启示。也可能,它会更倾向于科学方法论,例如从科学探究的历程中,分析科学是如何逐步克服认知障碍,建立起有效的知识体系的,并从中引申出适用于其他领域的思考模式。无论如何,这本书的名字都给我一种“干货满满”的感觉,预示着一场关于如何思考、如何解决问题的深度探索。
《问题与方法》这个书名,给我一种非常扎实、可靠的感觉。它不像那些浮光掠影的书籍,而是直指核心,探讨事物发展的根本。我猜测,这本书的作者一定是一位对“问题”有着深入研究,并且对“方法”有着独到见解的人。我期待它能够帮助我理解,我们所遇到的各种“问题”,无论是个人层面的困惑,还是社会层面的挑战,它们是如何形成的,又有哪些共同的特征。而“方法”的部分,我希望它能提供一套系统性的指引,不仅仅是告诉我们“怎么做”,更重要的是教会我们“为什么这么做”,以及“在什么情况下这样做最有效”。我设想,书中可能会引用大量的案例,从历史、科学、商业、艺术等各个领域,去说明“问题”与“方法”之间的辩证关系。它可能是一本能够帮助我们提升认知能力、解决问题能力,甚至是一种“生活智慧”的书。
《问题与方法》这个书名,有一种严谨而又包罗万象的气质。我猜测,它可能是一本理论与实践并重,逻辑严密但又不失人文关怀的著作。我希望这本书能为我提供一种更系统、更深刻的理解“问题”的视角。是把问题看作是事物发展的常态,还是把它视为需要被彻底根除的“病灶”?不同的认知,会带来完全不同的应对策略。而“方法”的部分,也必将是这本书的重中之重。我设想,它不会仅仅罗列各种解决问题的技巧,而是会深入探讨“方法的生成机制”,比如,在面对一个全新、前所未有的问题时,我们应该如何着手?是模仿旧有模式,还是进行彻底的创新?书中是否会提供一套“元方法论”,来指导我们如何构建和选择最适合特定问题的“方法”?我期待它能教会我如何进行更有效的分析,如何进行更精准的判断,以及如何在复杂的信息环境中,辨别真伪,找到真正的解决方案。这本书的名字,对我而言,就像是一张藏宝图,指引着我去发现智慧的宝藏。
《问题与方法》这个书名,在我看来,蕴含着一种对认知和行动的深刻洞察。它不像某些书那样,只聚焦于“问题”的某一个方面,或者只罗列一些孤立的“方法”。它更像是在尝试构建一种整体性的理论框架,来解释“问题”的普遍性,以及“方法”的多样性与统一性。我猜想,书中会从哲学的角度,去探讨“问题”的本质,比如,它是客观存在的,还是我们主观意识的产物?它与“未知”的关系是怎样的?而“方法”的部分,则可能是在此基础上,探讨如何构建有效的工具、策略和流程来应对这些“问题”。我期待它能教会我如何更清晰地界定问题,如何更有效地分析问题,并最终如何找到更具创造性和可持续性的解决方案。这本书,可能不仅仅是知识的传授,更是思维方式的启迪,是一种能够帮助我们提升解决问题能力的“内功”。
《问题与方法》这个名字,让我联想到一些经典的管理学或解决问题类的书籍,但又觉得它可能更加宏大和根本。我设想,它或许会从“问题”的本质入手,去探讨“问题”是如何产生的,是客观存在的,还是我们主观建构的?如果是客观存在,那么它们是否具有普遍性?如果是主观建构,那么又是哪些心理、社会、文化因素在起作用?而“方法”的部分,则可能不仅仅是解决既有问题的技巧,更可能是关于如何“发现”问题、如何“定义”问题,甚至是“创造”问题(为了推动进步)。我脑海中浮现出,作者可能会分析不同历史时期,人类文明所面临的最核心的“问题”,比如在农业时代,如何解决温饱;在工业革命时期,如何解决生产效率;在信息时代,又该如何应对信息爆炸和技术伦理。而对应的“方法”,也必然会随着时代的发展而演变。这本书,或许就在尝试建立一个普适性的框架,来理解所有“问题”的产生机制,以及所有“方法”的内在逻辑,从而帮助我们在面对层出不穷的新问题时,能够找到更有效、更根本的解决之道。
这本书的书名实在太引人遐想了,《问题与方法》。仅仅从这四个字,我就脑海中浮现出无数种可能。它会是一本探讨哲学深度的问题剖析集吗?或许是,通过对人类存在、认知、道德等根本性问题的层层剥离,揭示出深藏其中的逻辑困境与思考路径。又或者,它是一本面向实际操作的指南,教会我们如何识别、界定和解决日常生活、工作学习中遇到的各种难题,从最小的琐事到宏大的项目,都有一套行之有效的方法论。我甚至设想,它可能是一部融合了历史、社会学、心理学的巨著,通过回溯人类文明发展的进程,分析不同时代、不同文化背景下人们所面临的独特“问题”,以及他们是如何创新、演变出各种“方法”来应对挑战、推动进步的。这本书的名字,就像一个敞开的大门,邀请读者去探索未知的领域,去挖掘思想的宝藏。我迫不及待地想知道,作者将以何种视角、何种深度来展开他对“问题”与“方法”的阐释。是宏观的理论构建,还是微观的案例分析?是严谨的逻辑推演,还是充满人文关怀的叙述?这种未知感,本身就是一种强大的吸引力,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待,仿佛即将踏上一场智识的冒险。
说实话,当我在书店看到《问题与方法》这本书时,第一个念头就是“这名字取得太大了”。但正因为这份“大”,反而激起了我内心深处的探究欲。我感觉这本书的内容,很可能不会局限于某个狭窄的领域,而是试图触及思维的本源。它或许会探讨“问题”的“元问题”,也就是“为什么会有问题”?以及“方法”的“元方法”,即“我们应该如何寻找和构建方法”?这听起来像是一种哲学层面的思辨,但也可能包含了极其实用的智慧。我设想,作者可能会从认知科学的角度出发,解释我们的大脑是如何处理信息,又是如何产生困惑和错误的,而“方法”则是在此基础上,帮助我们优化认知过程,提高决策效率。或者,它会从社会学的角度,分析社会结构、权力关系、群体动力等因素,如何形塑我们所面对的“问题”,以及如何通过组织、协作、制度等“方法”来应对。这本书的吸引力在于它的开放性,它不预设具体的“问题”和“方法”,而是提供一种思考的工具箱,让我们能够装备自己,去应对未知的一切。
当我第一次看到《问题与方法》这本书的名字时,我脑海中立刻涌现出了许多关于逻辑、分析和决策的画面。我感觉这不仅仅是一本介绍技巧的书,更可能是一本关于思维模式的书。它或许会探讨,我们是如何“看到”问题的,这个问题是显而易见的,还是隐藏在复杂的表象之下?而“方法”的部分,我期待它能提供一套灵活而普适的框架,让我们能够根据不同的情境,选择最恰当的工具和策略。我设想,书中可能会分析一些经典的“问题”和“方法”,比如科学方法、设计思维、辩证法等等,并从中提炼出共通的原则和规律。它或许会引导我们认识到,许多看似截然不同的问题,背后可能有着相似的结构;而许多看似不相关的“方法”,也可能源自同一套思维逻辑。这本书,对我而言,就像是一扇通往更深刻理解世界的大门,让我期待能从中获得一种更强大的思维能力。
拿到《问题与方法》这本书,我心中升起一种强烈的学习冲动。这个书名,精准地抓住了人类认知和实践的核心。我预想,书中会深入剖析“问题”的构成要素,从现象到本质,从表象到根源,去揭示那些隐藏在事物背后的逻辑。它或许会讨论,我们是如何被“问题”所困扰的,是因为我们缺乏信息,还是因为我们的思维模式存在局限?而“方法”的部分,则必然是解决之道。我期待它能提供一套系统的方法论,不仅仅是具体的技巧,更是一种思维方式的训练。比如,如何将一个复杂的问题分解成可管理的小块?如何运用批判性思维来审视现有的解决方案?如何在创新和传承之间找到平衡点?我感觉这本书,可能不仅仅是关于解决“已知”的问题,更是关于如何培养一种“发现问题”和“创造性解决问题”的能力。它像是一个思维的“训练营”,帮助我们提升应对复杂世界的本领。
《问题与方法》这个书名,充满了力量和智慧。我感觉它可能是一本能够帮助我拨开迷雾,看清事物本质的书。我设想,书中会从“问题”的起源入手,去探讨“问题”是如何产生的,是自然规律使然,还是人类活动的结果?是客观存在,还是我们认知上的偏差?而“方法”的部分,我期待它能够提供一套更加灵活和具有创造性的解决之道。它可能不会给出唯一的“标准答案”,而是引导我们去探索多种可能性,去尝试不同的路径。我希望这本书能够教会我如何进行更深入的分析,如何更准确地判断,以及如何在不确定性中找到解决问题的方向。它可能是一本能够提升我解决复杂问题能力的书,让我能够更自信地面对生活和工作中的挑战。
现当代文学必读书!
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没想到洪老师老幽默了。