公羊學研究的通史性原創著作,全面勾勒了兩千多年來春秋公羊學的思想發展和傳承史
春秋有三傳,公羊谷梁傳經,左氏傳史。左氏豔麗豐腴,詳盡本末,然無關大義微旨。蓋春秋有大義,有微言,大義在誅亂臣賊子,微言在改制立法作新王。谷梁得正大之義,失之也短,唯公羊微言大義俱傳。
今《公羊學史》述一家傳,志在梳理公羊家法之流變,薪火相傳之統緒,大義闡述之理路,微言傳心之要旨。年分先秦兩漢,迄至民國,推舉兩漢,于隋唐明代尤有發明;人物繁多,一反舊例,尤重北人,致意于家法之涇渭,三傳之兼具,士風之轉變,人心之代際。以時間為經,以人物為緯,准衡三傳,雖猶循舊例,是不敢偏廢大道,淆亂聖經,以彰公羊傳世之不絶,用世之大有也。
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《春秋公羊學史》一書,卷帙浩繁,歷時七八年才得以完成。曾亦、郭曉東兩位教授,多年來從事相關領域的教學與研究,已有不少重要的學術成果。本書雖屬於通論性著作,但是,此書涉及許多重要人物和著作的研究,如何休、徐彥、劉逢䘵、孔廣森、戴望、蘇與等人物,還有《公羊傳》、《春秋繁露》、《春秋公羊釋例》等著作,其專門性的研究,目前尚屬填補空白的工作。總的來說,此書在許多內容方面都具有突破性。——復旦大學哲學學院 徐洪興
曾亦、郭曉東教授撰寫的《春秋公羊學史》一書,共約100余萬字,上自先秦,下至清末明初,對《公羊傳》兩千多年的學術發展,作了非常系統的梳理。可以說,此書對目前經學及《春秋》學的研究,有着極重要的意義。——北京大學哲學系 干春松
曾亦,1969年6月生,湖南新化人。1991年畢業於復旦大學國際政治系,獲法學學士學位。1994年至2000年為復旦大學哲學系中國哲學專業研究生,從事中西哲學比較研究。1997年獲哲學碩士學位。2000年獲哲學博士學位,導師謝遐齡教授。現爲同濟大學人文學院哲學系教授,博士生導師,經學研究所所長。兼任復旦大學儒學文化研究中心副主任。研究方向爲先秦儒學、宋明理學、清代經學、社會理論及宗族研究。主要著作有:《本體與工夫—湖湘學派研究》(2007)、《禮記導讀》(2009)、《宋明理學》(2009)、《共和與君主—康有為晚期政治思想研究》(2010)、《何謂普世?誰之價值?》(2013)
郭曉東, 1970年3月生,福建省霞浦縣人。1991年畢業於復旦大學國際政治系,獲法學學士學位;1994年入復旦大學哲學系,先後獲中國哲學專業的哲學碩士與哲學博士學位。現為復旦大學哲學學院中國哲學教研室教授,主要著作有《識仁與定性――工夫論視域下的程明道哲學研究》,另在《中國學術》、《中國哲學史》、《復旦學報》等學術刊物上發表學術論文二十餘篇。主要從事宋明理學與清代經學等方面的研究,曾經先後開設過“中國哲學簡史”、“儒家思想”、“儒教的歷史與理論”、“國學經典導讀”等課程。
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一口气读完《春秋公羊学史》,感觉像是进行了一次跨越千年的思想旅行。在这本书的引导下,我得以窥见《公羊学》这一古老而重要的学说,在中国历史长河中波澜壮阔的演进历程。作者的叙事能力和学术功力都令人折服。他并没有将《公羊学》孤立地看待,而是将其置于整个中国思想史的宏大背景下,细致地梳理了其源起、发展、高峰与流变。从战国时期《公羊传》如何逐渐确立其独特性,到汉代成为官方正统,再到历代学者对其不断增补、阐释与批判,每一个阶段都被描绘得清晰而富有层次。我尤其被书中对历代《公羊学》大家们的论述所吸引。无论是董仲舒“天人感应”对政治思想的重塑,还是何休“三世说”对历史观的革新,亦或是徐彦、刘炫等人在经学史上的贡献,作者都进行了深入而细致的分析,并揭示了他们思想之间的内在联系与演变。我能感受到作者在研究中,对这些古代思想家所持有的一种批判性继承的态度,既尊重他们的智慧,也指出其局限性。书中对《公羊传》核心概念如“微言大义”、“褒贬”、“断制”等,也有着独到的阐释,让我明白了《公羊学》不仅仅是一种解读《春秋》的方法,更是一种蕴含着深刻政治哲学思想的体系。史料的运用严谨准确,考证精当,为全书的论述提供了坚实的基础。同时,作者的语言风格流畅且富有吸引力,使得即使是复杂的学术问题,也变得易于理解。这本书让我深刻认识到,《公羊学》在中国古代政治、文化、思想史上的重要地位,以及它如何深刻影响了中华民族的精神世界。
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评分《春秋公羊学史》这部书,无疑是我近段时间以来阅读过的最令人震撼的学术著作之一。它以一种宏大叙事和精细考证相结合的方式,将《公羊学》这一在中国思想史上具有举足轻重地位的学说,清晰地呈现在我面前。作者的功力深厚,不仅对《公羊学》的源流、发展有着透彻的理解,更能够以史为鉴,深刻揭示其在中国历史进程中所扮演的角色。我尤其欣赏书中对《公羊学》在汉代被确立为官方学说后的发展演变,以及其对中国古代政治、思想文化产生的深远影响的详尽论述。书中对董仲舒、何休等《公羊学》大家的思想阐释,不仅仅是简单介绍,更是深入挖掘他们思想的精髓,以及这些思想如何与当时的社会政治环境相互作用。例如,董仲舒如何将《公羊传》的“大义”融入政治哲学,何休如何通过“三世说”构建起动态的历史观,这些都让我对《公羊学》的智慧有了全新的认识。作者在处理史料时,严谨细致,考证精当,使得全书的论述具有极强的说服力。而且,作者的语言风格既有学术的严谨,又不失生动流畅,使得阅读过程既是一种知识的获取,也是一种思想的享受。这本书让我明白,《公羊学》并非仅仅是一种古老的经学注释,而是一种深刻的政治哲学、历史哲学,它与中华民族的政治文化、民族精神紧密相连。它是一部充满思想力量的著作,值得每一个对中国古代思想史感兴趣的人认真阅读。
评分刚读完《春秋公羊学史》,感觉脑子里像被点亮了一样,对《公羊学》这个曾经有些陌生的领域,有了前所未有的清晰认知。这本书的魅力在于,它不仅仅是一部枯燥的学术史,而是一部关于思想流变、文化传承的生动故事。作者以扎实的史料为基础,系统地梳理了《公羊学》从起源到发展的完整脉络,从战国时期的萌芽,到汉代成为官方学说,再到历代学者的不断诠释与发展,每一个环节都处理得鞭辟入里。我特别佩服作者在梳理过程中,对那些关键人物的深入解读。比如,董仲舒如何将《公羊传》与儒家思想相结合,形成“天人合一”的宏大叙事,对汉代政治思想产生了怎样的影响;何休如何以“三世说”为核心,构建起《公羊传》的动态史观,以及他对“义例”的精辟阐释,这些都让我眼前一亮,仿佛看到了《公羊学》的生命力所在。书中对“微言大义”的解读,更是让我领略到了《春秋》的深邃与《公羊传》的巧思。作者并没有停留在对概念的解释,而是深入剖析了这些概念在不同历史时期所承载的政治、文化内涵,以及它们如何被历代学者所运用,以回应当时的时代需求。我感到,作者的写作不仅仅是在“写历史”,更是在“读历史”,他带着对历史的深刻理解和洞察,将《公羊学》的演变过程娓娓道来。书中对史料的引用和辨析,也体现了作者严谨的治学态度。我从中不仅学到了《公羊学》的知识,更学到了一种研究方法,一种探究思想深层逻辑的视角。这本书的价值,在于它不仅让我了解了《公羊学》的过去,更让我看到了它对当下和未来的启示。它是一部充满智慧的著作,值得反复品读。
评分《春秋公羊学史》这部著作,着实让我眼前一亮,也让我收获颇丰。我一直对中国古代的经学思想颇感兴趣,尤其是《春秋》这部承载着历史智慧的典籍,而《公羊传》作为其中重要的解读本,其学说体系更是引人入胜。这本书的出现,可以说填补了我在这方面认知上的不少空白。作者从《公羊学》的起源讲起,详细阐述了其在战国、秦汉时期的初步形成,以及在汉代被确立为官方学说后的发展与演变。我尤其对书中关于《公羊传》“微言大义”的解读方法,以及其所蕴含的“褒贬”、“断制”等重要概念的论述,感到非常新颖和深刻。作者通过对历代重要的《公羊学》学者的梳理,如董仲舒、何休、徐彦、刘炫等,不仅展现了他们各自的学术贡献,更揭示了《公羊学》在不同历史时期所呈现出的不同侧重点和发展趋势。例如,书中对何休“三世说”的详细解析,以及其对《公羊传》“义例”的构建,让我对《公羊传》的动态史观有了更深入的理解。同时,作者在论述中,还注意将《公羊学》与当时的社会背景、政治制度相结合,展现了《公羊学》作为一种思想体系,是如何与现实政治相互作用,并对历史进程产生影响的。这让我看到了《公羊学》不仅仅是书斋里的学问,更是与现实紧密相连的。书中引用的史料丰富,考证严谨,使得论述具有极强的说服力。而作者的语言风格,既有学术的严谨,又不失流畅与生动,使得即便是一些比较复杂的学术观点,也能被清晰地传达给读者。阅读这本书,我感觉自己仿佛穿越了时空,与历代的《公羊学》学者进行了一场深刻的思想交流,对《公羊学》在中国历史上的地位和作用有了全新的认识。这本书绝对是我近年来读过的最有价值的学术著作之一。
评分《春秋公羊学史》这本书,以其深厚的学术底蕴和独特的视角,为我打开了一扇通往《公羊学》世界的大门。读完之后,我感觉自己对中国古代思想史,尤其是《春秋》学领域,有了前所未有的清晰认知。作者在梳理《公羊学》发展脉络时,展现了非凡的学术功力。从《公羊传》的早期形成,到汉代成为官方正统,再到历代学者的不断阐释与创新,每一个阶段都被描绘得有条不紊,逻辑清晰。我特别赞赏书中对那些在《公羊学》发展史上具有里程碑意义的人物,如董仲舒、何休、徐彦、刘炫等,进行的深入剖析。作者不仅仅是介绍他们的学说,更重要的是揭示了他们思想的核心,以及这些思想如何与当时的时代背景相结合,并对中国古代政治、文化产生了深远的影响。例如,书中对董仲舒“天人感应”思想如何与《公羊传》的“大一统”观念相结合,对汉代政治思想的形成起到了关键作用的论述,令我印象深刻。又如,何休“三世说”的精妙阐释,让我对《公羊传》的动态史观有了更深入的理解。书中对史料的运用极其严谨,考证充分,为论证提供了坚实的基础。同时,作者的语言风格既有学术的严谨,又不乏生动的描绘,使得阅读过程既充实又愉悦。这本书的价值,不仅仅在于它梳理了《公羊学》的历史,更在于它引导读者去思考《公羊学》在中国文化传统中的地位和意义,以及它如何影响了中国古代的政治、思想和文化。
评分这本《春秋公羊学史》着实是一部引人入胜的学术著作,我最近才刚刚拜读完毕。说实话,在翻开它之前,我对《公羊传》的研究领域其实并没有太深入的了解,只是隐约知道它与《春秋》有着千丝万缕的联系,是解读这部中国古代史学巨著的重要辅助文本。然而,正是这本书,以其宏大而精微的视角,为我打开了一扇通往《公羊学》深邃殿堂的大门。作者在梳理《公羊学》的源流与发展脉络时,展现了非凡的学术功力。从早期“三传”的并立,到《公羊传》如何逐渐脱颖而出,成为官方正统的《春秋》学说,这一过程被描绘得生动而富有逻辑。尤其令人赞叹的是,书中对历代《公羊学》大家,如董仲舒、何休、徐彦、刘炫、何休(再次提及,强调其重要性)等等,他们的学说主张、思想贡献以及在学术史上的地位,都进行了详尽而深入的剖析。我印象深刻的是,作者不仅仅是在罗列这些名家名说,而是善于挖掘他们思想之间的内在联系与演变,揭示了《公羊学》在不同历史时期所呈现出的面貌与侧重点。例如,书中对于董仲舒“天人感应”思想如何与《公羊传》的“大一统”观念相结合,对汉代政治思想产生了怎样的深远影响,进行了精彩的阐释。又如,何休对《公羊传》的“三世说”进行的系统阐发,为理解《公羊传》的动态史观提供了重要的理论框架。整本书读下来,我感觉自己不仅仅是在阅读历史,更是在参与一场思想的盛宴,与古圣先贤的智慧进行隔空对话。书中引用的原始史料和学术研究成果丰富且扎实,为论述提供了坚实的支撑。同时,作者的语言风格既有学术的严谨,又不失生动的描绘,使得即使是复杂的学术概念,也能被读者所理解和吸收。这本书的价值,不仅仅在于它梳理了《公羊学》的历史,更在于它引导读者去思考《公羊学》在中国文化传统中的地位和意义,以及它如何影响了中国古代的政治、思想和文化。它就像一把钥匙,帮助我打开了理解中国古代思想史的一把重要锁。
评分康有为部分读毕,重视康氏后期思想变化。但是与前四节相比,重点论述康氏后期思想变化的第五节似乎尚有余韵未发,是为遗憾。另择时间通读全书。
评分看得好累。感觉隔膜有点深,到后面看不下去了
评分学史不好做。给谁看?深浅怎么把握?求通的话,肯定要以牺牲深度为代价。书中有一些错别字将来可以订正。
评分康有为部分读毕,重视康氏后期思想变化。但是与前四节相比,重点论述康氏后期思想变化的第五节似乎尚有余韵未发,是为遗憾。另择时间通读全书。
评分3.8分(5分)。比陈壁生的经学多了。可怜。
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