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作為責編，本書給我的感覺是豐富性，每位詩人論及一些往事、當下和詩壇的時候，總有非一般的信息呈現齣來。當然這也都得益於作者的誠心和專業。

一星給詩心（和詩人是誰無關，也和詩人無關），一星給存在性（時間的消耗和人的努力）。（人世人是兩個氣球，你吹我，我吹你）

讀過張執浩、陳先發和雷平陽，對其他人的作品不瞭解，對詩學亦沒研究，有些形而上的內容看不太懂，彭小蓮身故前有本《記憶的顔色》歸到鳳凰文藝這套非虛構中，也就一並購入，這本涉及對觀念和他者的訪談，讀來雖然稍有吃力但還蠻好看的

跟著不僅僅是一個學習的動作，也是體悟的過程，詩人與故鄉永遠處於一個張力的態勢中，詩人對傢的理解與感悟往往體現在他們的詩歌之中，因此迴傢便帶有瞭不一樣的意義，即是迴到詩人生物學意義上的起點，也是迴到詩人感知世界的起點。

能引發思考的就是好書，這本讓我重新找齣臧棣的詩看，以前實在看不進去。那個楊黎夠顛覆。

师永涛：诗人在我们的时代 来源：北京晚报 1946年，学者朱自清为文史学家萧望卿的《陶渊明批评》写了一篇序，名字叫《日常生活的诗》。在文中，朱自清认为，从陶渊明开始，中国诗人更广泛的将日常生活诗化，并成为了一种中国诗的传统。陶渊明“他之所以超过玄言诗,却...

比较冷门的一本书。 豆瓣8.2的评分做不得数，大多是与此书有关人士相关的写的。 初看此书，发现是签名版，还蛮开心的。 但看到杨黎时，很想弃书。 这本书讲了作者对六十年代那一批诗人中的七位：张执浩 杨黎 雷平阳 陈先发 臧棣 蓝蓝 余怒 的访谈。 觉得臧棣和蓝蓝两位蛮出彩，...  

师永涛：诗人在我们的时代 来源：北京晚报 1946年，学者朱自清为文史学家萧望卿的《陶渊明批评》写了一篇序，名字叫《日常生活的诗》。在文中，朱自清认为，从陶渊明开始，中国诗人更广泛的将日常生活诗化，并成为了一种中国诗的传统。陶渊明“他之所以超过玄言诗,却...

师永涛：诗人在我们的时代 来源：北京晚报 1946年，学者朱自清为文史学家萧望卿的《陶渊明批评》写了一篇序，名字叫《日常生活的诗》。在文中，朱自清认为，从陶渊明开始，中国诗人更广泛的将日常生活诗化，并成为了一种中国诗的传统。陶渊明“他之所以超过玄言诗,却...

师永涛：诗人在我们的时代 来源：北京晚报 1946年，学者朱自清为文史学家萧望卿的《陶渊明批评》写了一篇序，名字叫《日常生活的诗》。在文中，朱自清认为，从陶渊明开始，中国诗人更广泛的将日常生活诗化，并成为了一种中国诗的传统。陶渊明“他之所以超过玄言诗,却...