图书标签: 中国文学 流浪 东南亚 文学 艾芜 现当代文学 流浪汉 南行记
发表于2025-01-26
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艾芜,原名汤道耕。四川新都人。1920年代在云南、缅甸做劳工,曾任报馆校对、副刊编辑、教师,1931年参加左翼作家联盟。1949年加入中国作家协会。曾任重庆市文化局长、中国作家协会理事、全国文联委员等职,著有长篇小说《丰饶的原野》《故乡》《百炼成钢》《春天的雾》,短篇小说集《南行记》《南国之夜》等等。
流浪者的声音,流浪的歌。
评分有一个画面:夜深,窗子向外开了一半,雨点顺着风飞进来,细沫子到鼻子跟前,伙着空气一同入肺。什么都不做,又好像什么都参与了。
评分到昆明到仰光流浪,一路上结伴,油黑蛋脸扭着腰挤进来的野猫子;黄灯下躺着炙烟的老人,然而还是要分离,流浪的是我。是我人生的第一节哲学课,是我在山峡中,是我在山岭上……也是我站在归去的油轮上,希望有个爱人,能和她作最深情的告别。坐在书屋浪漫轻悄悄地不费事,可要是走出来真来上一趟,又是另一种滋味。滋味虽有,却需要另一种心情品尝。这不是文学的地图,而是流浪的地图。流浪结束了,那个小女人永远不是我的爱人。 画家想暮写真实,画家要把那束光打在它的脸上,画、画。
评分在云南及缅甸沦落、做工、只求口饭吃的记录。这早初的记录散文之文字本身颇有意思,所记录的也是别样的。
评分作者亲身游历的真实可感。无需琢磨文句中是否有隐喻,文章冷暖自在。
我合上书的时候心中泛起了一阵忧郁。如果1933年之后艾芜没有选择走上左翼的道路,而是像沈从文一样独立着,那么很有可能他可在文学史上留下更响亮的名号,甚至在文学史上独立成章。可是这些都不可能实现了,《南行记》成了只能活在文学史上名字,成为了一个符号,而那之后的艾...
评分我的身体从未去过云南,更不曾翻越海洋一般的热带雨林前往缅甸。但在意识和梦境中,我早已出发,那些灵魂困顿的日子,我孤身一人经过村庄和旅社,穿越河流与森林,来到南伞镇,最后毫不犹豫地消失在缅甸果敢地区。 我读到《南行记》,就像遇见平行世界里的另一个自己。1925年的...
评分“一提到漂泊,却依旧心神向往,觉得那是人生最销魂的事。”艾芜在他的《漂泊杂记》中这样回忆他的南行生活。这句话是值得玩味的,纵观《南行记》中的种种,里面的每一个人物,包括“我”和隐藏在“我”之下的艾芜自己,他们的生活都算不得令人心神向往,更难说是销魂。无...
评分还在读 是不能回望的一段历史 是我们不会经历的光景 没有机会看到的旧时光 借着他的文字 潜行 也想 无所依附的状态 没有盼头的时候 你会怎样 这种背水一搏只靠发现寻找完全未知无法计划无从控制的状态 苦难与真实 是如此宝贵
评分初版本的《南行记》,只收有八个短篇,一个下午就能看完,回味却可以很久。 原版自序中提到的好莱坞电影《Telling The World》,以及作者的观影感受,可与鲁迅的“幻灯片事件”相对比。西方电影对现实的扭曲,一直延续至今,艾芜的文明自觉,到现在也未过时。 人生哲学的一课,...
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