具体描述
赫伊津哈经典的名作，开拓中世纪研究新道路。本书重点展示骑士精神、宗教生活、爱情与色情、死亡的恐惧、文学与艺术；重中之重是文学与艺术的赏析、比较、评述；亮点有多彩的生活画卷、璀璨的群星、传世的作品和死亡的幻象。
作者简介
赫伊津哈是荷兰历史学家，欧洲文化史权威。他擅长印欧语文学、欧洲文化史、比较语言学和比较文化，代表作有《中世纪的秋天》、《游戏的人》、《伊拉斯谟传》、《明天即将来临》、《文明复活的必要条件》、《愤怒的世界》、《17世纪的荷兰文明》、《文化史的任务》、《历史的魅力》、《痛苦的世界》等。他的著作经久不衰，《中世纪的秋天》、《伊拉斯谟传》和《游戏的人》均已在国内出版，而且《游戏的人》已经有三个译本问世。
译者介绍
何道宽，深圳大学英语及传播学教授，政府津贴专家，曾任中国跨文化交际研究会副会长，现任中国传播学会副理事长、深圳市翻译协会高级顾问，从事文化学、人类学、传播学20余年，著译近800万字。
目录信息
中译者第一版序
英译者序
荷兰文版序
德文版序
第一章 生活的激情
第二章 渴望更美好的生活
第三章 英雄的梦想
第四章 爱情的形式
第五章 死亡的幻象
第六章 宗教生活描写
第七章 虔诚的人格
第八章 宗教激情与宗教幻想
第九章 象征手法的式微
第十章 想象力的衰竭
第十一章 实践中的思想形式
第十二章 生活中的艺术
第十三章 美术与文学
第十四章 新形式的来临
参考文献
索引
中译者第一版后记
中译者第二版后记
中译者简介
· · · · · · (收起)
读后感
我简单地做了一个小测试，随便抓了几个朋友，问他们脑中关于“中世纪”的看法。大部分的朋友不假思索的答案都集中在两个词汇上：遥远与黑暗。遥远是一种近似于模糊的遥远，大部分人都不了解中世纪具体的年限，不清楚到底属于历史的哪个阶段。在我们的常识语境中，回答和限定中...
许多人说不喜欢历史，怕更多是正统的历史作品造成的，特别是中国历史，不是通就是国别、断代，哪怕是人物传记或者地方志，也与正史一样，抱着非大事不记的原则，同时又要引申出什么意义，所以显得千篇一律，这点在二十四史中特别明显，看得都要睡着了。 当然西方历史开始时也大...
一提起中世纪，哪怕是我等对于西方历史并不了解的学渣，脑海中也会闪过几个关键词：基督、教条主义、哥特，etc.etc.主体色调：暗黑系。那么这样的一个时代，衰落倒是成了件“好事”。 不知道作为一名语言学家，看到自己的著作被转译成不同的文字后，会不会感到失真的怅然。书...
用户评价
这部作品以其深沉的笔触，描绘了一幅令人窒息的中世纪图景。作者对于历史细节的考究达到了令人咋舌的程度，无论是哥特式教堂的建筑结构，还是贵族阶层的服饰纹理，都仿佛被镀上了一层真实可触的历史尘埃。叙事节奏如同缓慢流淌的莱茵河水，时而激昂，时而沉寂，将读者牢牢吸入那个充满迷信、瘟疫与骑士精神的时代。尤其值得称赞的是，它没有将中世纪脸谱化地处理成一个纯粹的黑暗时代，而是巧妙地穿插了早期人文主义的微光，展现了那个时代知识分子在神权压制下的艰难探索。人物的塑造极其立体复杂，那些身处权力漩涡中心的个体，其内心的挣扎与道德困境，远比宏大的历史事件更具穿透力。读罢掩卷，脑海中挥之不去的，是空气中弥漫的木柴燃烧后的烟火气，以及远处教堂钟声带来的永恒宿命感。它更像是一部用文字精心打磨的油画，需要细细品味才能领略其层次感和厚重感。
从纯粹的故事性角度来看，这本书的结构和节奏掌握得如同一个经验老到的音乐家在演奏赋格曲。开篇平稳，像是在为即将到来的风暴积蓄能量，随后，一个看似不经意的事件——也许是一封被截获的信件，或是一个陌生的朝圣者的到来——便如同投入平静湖面的石子，引发了一连串无法逆转的连锁反应。高潮部分的处理极为克制，没有采用好莱坞式的戏剧性爆发，而是将最激烈的冲突放置在了人物的内心挣扎和道德抉择上，这使得最终的结局带着一种宿命般的悲怆感，而非单纯的胜利或失败。更让我欣赏的是，作者在处理多线叙事时的功力，不同地域、不同阶层的故事线索，看似并行不悖，却在关键的转折点上实现了精妙的交汇与映照，形成了一种结构上的张力与和谐。这本书展示了叙事艺术的成熟，它不仅仅是在讲述一个故事，更是在构建一个完整、自洽的思维世界，令人在合上书页后，仍能感受到其复杂的回响。
这本书的语言风格，简直是一场华丽的文字盛宴，它充满了巴洛克式的繁复和对感官体验的极致追求。作者的遣词造句，无一不透露出一种对词语力量的绝对掌控欲。他对于场景的描绘，远超出了视觉的范畴，你几乎能闻到潮湿的泥土味、闻到羊皮纸的霉味，甚至能感受到寒风穿过破旧斗篷时的那种刺骨感。叙事中大量使用了拟人化的手法来描绘环境本身，使得中世纪的城镇和荒野仿佛拥有了自己的生命和情绪，成为了推动情节发展的隐形角色。尤其在描写瘟疫流行那几章，那种从字里行间渗透出来的恐惧和绝望，让人读后久久不能平复。然而，这种极致的华美也带来了一个小小的副作用：有时，为了追求那种独特的氛围，叙事的清晰度会略微退居其次。但总的来说，这是一部在文学性和历史深度上都达到了极高水准的作品，阅读过程犹如在迷宫中进行一次华丽而艰辛的探险。
我一直好奇，如何才能将枯燥的经济史和社会结构分析，转化为引人入胜的故事。这部作品给出了一个近乎完美的答案。它并没有将焦点集中在国王或教皇的宏大决策上，而是聚焦于羊毛贸易、公会间的权力斗争，以及农奴阶层在赋税压力下的微妙反抗。作者娴熟地运用了微观历史的视角，通过描绘一个铁匠家庭的兴衰、一个修道院的财政危机，来折射出整个社会肌体的病变与转型。这种由下而上的叙事策略，极大地增强了故事的代入感和真实性。你会清晰地看到，那些所谓的“历史进程”，实际上是由无数个微不足道的、充满烟火气的日常决定所累积而成的。其中关于封建契约中模糊地带的解读尤为精彩，它揭示了法律条文背后，人与人之间基于信任与胁迫构成的复杂社会网络。对于那些厌倦了传统英雄史观的读者来说，这本书提供了一个更具批判性和人性温度的观察角度。
我必须承认，这本书的阅读体验是极其挑衅且充满智力挑战的。它摒弃了传统历史叙事中清晰的因果链条，转而采用了一种碎片化、意识流的叙事方式来重构那个时代的精神面貌。大量的拉丁文引文和哲学思辨，使得非专业读者在初期会感到吃力，但这恰恰是作者的用意所在——他试图还原历史的“陌生感”，让读者体验到被淹没在信息洪流中的无助感，这才是对中世纪知识匮乏状态最真实的模拟。故事线索交织繁复，常常在关键时刻戛然而止，转而深入探讨某个边缘人物的内心独白，这种结构上的“反高潮”处理，成功地营造了一种弥漫性的、无名的焦虑感。它不是一本用来消遣的书，更像是一场需要投入全部心神的学术研讨会，但一旦适应了其独特的韵律，你会发现其中蕴含的洞察力是极其深刻的，尤其是在探讨信仰与理性冲突这一点上，其论述精妙得令人拍案叫绝。
花城出版社的出版物一如既往地丑，像盗版书。就在水荫路11号！||封面和版式不够好看，一些错字，属于编辑。一些不通用名，语言优美，行文流畅，属于译者。以上，四星。期待收获一本广西师大版（说不定都是以上问题，花城直接拉过来没改过，一种臆测）。|| 给原作者五星。
这个译本太欧化，一看译者，何道宽，emmm…
赫伊津哈经典之作。版本问题很重要，当初荷兰文翻译成英文版一开始是跟原版大不一样的版本，但得到了作者的认可，因为作者渴望尽快在英语世界打响名声。六七十年之后才有与原版一样的英文版面世，挑战作者认可的版本。之前的中文版，中国美术学院、北大出版社的版本是老英文版底本。广西师大和本版是新英语版，内容更加详实。书中已经有解释。关于生活，关于文化的各个方面，作者信手拈来，十分动人。译者的质量有保证，关于中世纪和文艺复兴的经典之作，百年之后依然熠熠生辉。
此版是全译本。作者征引丰富史料提炼出中世纪贵族与平民的精神心理状态，包括生活激情、虔诚人格、骑士英雄梦、宗教幻想等方方面面，文字灵动，充满洞见，时有诗意盎然的段落（惜哉何道宽的译文不太流畅）。该书初发表时曾受到“表达过于文学化”的批评，现在它已成为20世纪文化史研究的基石了。读这本时同时翻完阿部谨也的《中世纪星空下》，感觉后者黯然失色。“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。”
看过远方之镜后想找一本十五世纪的欧洲叙述。但是文化史的阅读要求不同的算法，以文学为史料来解读观念浮泛太多，而且我对北欧古典文学不了解稍多，这书读起来就是扫描了。不过好歹彼得伯克还有音乐作史料，可能时代不同，技术手段也不同，赫伊哈津看图片与听音乐都不如彼得伯克方便，找时间二刷吧。
