父母等恩

父母等恩 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

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出版者:秀威資訊科技股份有限公司 作者:蕭琪 出品人: 页数:260 译者: 出版时间:2017-4-7 价格:TWD 320.00 装帧:平装 isbn号码:9789863264088 丛书系列:國立臺灣師範大學歷史研究所專刊
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具体描述

洪武七年(1374)孫貴妃之死,使明太祖注意到傳統母服制度的內容。考量到現實生活中的母子情感連結,明太祖堅持「父母等恩」觀念,一反過往子為母親服喪等級低於為父親服喪等級的禮制,下令今後子為母、子為父,皆服喪服禮制中的最高階序──斬衰三年。為此,明太祖御製《孝慈錄》一書,作為明代喪服制度的定本,並為清代沿襲。

《孝慈錄》「父母同斬」的喪服禮制,不但衝擊了傳統父系宗法制度與倫理秩序,也遠遠悖離士人長期研讀的儒家經典內容。在《孝慈錄》的制定、推行與實踐過程中,父與母、禮與情、嫡與庶等因素始終不斷的交相關涉拉扯,向我們訴說著中國喪服禮制史上最複雜深刻的孝道故事。

《寻迹:消失的故土》 这是一部以个人史诗般的笔触,描绘了一个时代变迁中个体命运沉浮的深刻叙事。故事聚焦于主人公李明,一个出生在上世纪特定时期,却被历史洪流裹挟的普通人。他的生命轨迹,从江南水乡那片熟悉的土地,延伸至北国大地漫长的迁徙之路,再到繁华都市的挣扎与重塑。 故事的开端,是在那片宁静的故土。李明童年时期的记忆,被描绘得如同陈年老照片般温润而真实。那里的老宅,青石板铺就的小巷,潺潺的溪流,以及乡邻间淳朴的情感,构成了他最初的世界。他的父亲,一位沉默寡言却坚韧无比的农人,用勤劳的双手撑起一家人的生计,也在李明心中种下了责任与担当的种子。母亲则是一位温婉而坚强的女性,她的爱,如同冬日里的一缕阳光,温暖而持久。然而,随着时代的车轮滚滚向前,变革的浪潮悄然涌动,也改变了这片土地,以及这片土地上人们的生活。 为了生计,为了更高的理想,也为了响应国家号召,李明一家被迫踏上了漫长的迁徙之路。北国的大地,广袤而苍凉,与江南水乡的温婉截然不同。在这片陌生的土地上,他们面临着严峻的挑战:严寒的天气,艰苦的生活条件,以及融入新环境的种种困难。李明在艰辛的岁月中成长,学会了适应,学会了坚韧。他目睹了父辈的辛劳与不易,也感受到了家人的相互扶持所带来的温暖。在那个年代,集体主义的氛围浓厚,人们在共同的劳动中建立起新的联系,也分享着劳动的喜悦与成果。 然而,命运似乎并未就此停歇。随后的经济改革开放,如同巨浪再次席卷而来。李明,此时已是青年,肩负着改变家庭命运的重任,跟随时代潮流,来到了繁华的都市。这里的霓虹闪烁,车水马龙,与他记忆中的故土和曾经的迁徙之地都截然不同。在巨大的城市中,他从一个不起眼的打工者做起,凭借着自己的聪明才智和不懈努力,逐渐站稳了脚跟。他经历了初入社会的迷茫与碰壁,也体验了创业初期的激情与风险。他在这里结识了新的朋友,经历了爱情的萌芽与生长,也面临着人生的抉择与考验。 都市的繁华背后,是激烈的竞争和深刻的疏离。李明在打拼的过程中,也曾迷失过方向,也曾对生活感到困惑。他对故土的思念,对家人的牵挂,成为他内心深处最柔软的角落。他努力地想要在快节奏的都市生活中,找回那份久违的安宁与归属感。他开始反思,究竟什么才是真正的财富,什么才是人生的意义。 故事的后期,李明在事业上取得了一定的成就,但内心的探寻并未停止。他开始关注那些在时代变迁中被遗忘的角落,那些默默付出却不为人知的群体。他开始尝试用自己的方式,去回馈社会,去帮助那些需要帮助的人。他回到故土,看到了故乡的变化,也看到了乡亲们新的生活。他与家人重聚,分享着彼此的经历,也感受着岁月的流转。 《寻迹:消失的故土》并非一部简单的个人奋斗史,它更像是一部时代缩影。通过李明一家三代人的命运变迁,折射出中国社会在上世纪后半叶以来所经历的翻天覆地的变化。从农村到城镇,从计划经济到市场经济,从集体主义到个人主义,这些宏大的叙事,都巧妙地融入到主人公细腻而真挚的情感体验之中。作者用朴实无华的语言,却饱含深情地描绘了普通人在历史洪流中的挣扎、坚守与希望。 这本书触及了许多深层的主题:家国情怀在时代变迁中的演变,个体在集体与社会大潮中的定位,亲情在人生道路上的支撑作用,以及在物质丰富时代对精神家园的追寻。它让我们思考,在快速发展的社会中,我们应该如何面对过去的记忆,如何与自己的根保持连接,如何在复杂的社会关系中保持真诚与善良。 这本书并没有惊心动魄的情节,也没有曲折离奇的故事情节,它更多的是一种沉静的观察和深刻的体悟。它像一部悠扬的老歌,在不经意间触动你内心最柔软的地方。它让你在阅读的过程中,仿佛也经历了那段历史,也感受了那些人物的喜怒哀乐。 最终,李明在经历了一系列的人生起伏后,找到了属于自己的平静与答案。他明白了,所谓的“故土”,不仅仅是地理上的家园,更是心灵上的归宿。而“寻迹”,便是寻找那条贯穿生命始终的线索,那是亲情、是记忆、是责任、是爱。这本书,献给所有在时代浪潮中努力生活、寻找自身价值的普通人,也献给那些铭刻在记忆深处的故土情怀。它提醒我们,无论走到哪里,无论经历过什么,那份来自故土的温暖,永远是支撑我们前行的力量。

作者简介

國立臺灣師範大學歷史學系學士、碩士,現為國立臺灣大學歷史學系博士班研究生。研究領域為明清社會文化與性別。著有書評:〈評介邱澎生、陳熙遠主編,《明清法律運作中的權力與文化》〉一文。

目录信息

序/林麗月
緒論
一、研究緣起
二、研究回顧
三、研究取徑與章節安排
第一章 服有等差:明以前母服制度的變遷
第一節 喪服制度與人倫關係
第二節 《儀禮‧喪服》中的母服制度
第三節 唐代《開元禮》中母服的改制
第二章 孝順父母:明代《孝慈錄》的制訂及其孝道觀念
第一節 明太祖對孝道的提倡
第二節 《孝慈錄》的頒行
第三節 《孝慈錄》中的孝道倫理
第三章 禮情之間:子為母服的議論與實踐
第一節 士人對《孝慈錄》的評價
第二節 私修禮書中的母服制度
第三節 「父母同斬」的折衷與實行
第四章 嫡庶之辨:庶子為生母服的落實
第一節 康妃杜氏之死
第二節 周之夔(1586-?)的母服經驗
第三節  「厭於嫡母」說對庶子為生母服的衝擊
結論
徵引書目
附錄 歷代母服相關規定一覽表
· · · · · · (收起)

读后感

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明清母服体制的改易 作者萧琪目前为台湾大学历史系的博士候选人,《父母等恩》是改写于其台湾师大历史所的硕士论文。作者的硕士班指导老师是林丽月教授,林教授专攻明史,同时也对明清社会、文化、性别史颇多关注。值得一提的是,萧琪博士班的指导老师衣若兰教授亦是林教授的高...

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明清母服体制的改易 作者萧琪目前为台湾大学历史系的博士候选人,《父母等恩》是改写于其台湾师大历史所的硕士论文。作者的硕士班指导老师是林丽月教授,林教授专攻明史,同时也对明清社会、文化、性别史颇多关注。值得一提的是,萧琪博士班的指导老师衣若兰教授亦是林教授的高...

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明清母服体制的改易 作者萧琪目前为台湾大学历史系的博士候选人,《父母等恩》是改写于其台湾师大历史所的硕士论文。作者的硕士班指导老师是林丽月教授,林教授专攻明史,同时也对明清社会、文化、性别史颇多关注。值得一提的是,萧琪博士班的指导老师衣若兰教授亦是林教授的高...

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明清母服体制的改易 作者萧琪目前为台湾大学历史系的博士候选人,《父母等恩》是改写于其台湾师大历史所的硕士论文。作者的硕士班指导老师是林丽月教授,林教授专攻明史,同时也对明清社会、文化、性别史颇多关注。值得一提的是,萧琪博士班的指导老师衣若兰教授亦是林教授的高...

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明清母服体制的改易 作者萧琪目前为台湾大学历史系的博士候选人,《父母等恩》是改写于其台湾师大历史所的硕士论文。作者的硕士班指导老师是林丽月教授,林教授专攻明史,同时也对明清社会、文化、性别史颇多关注。值得一提的是,萧琪博士班的指导老师衣若兰教授亦是林教授的高...

用户评价

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《父母等恩》这个名字,有一种朴实无华的力量,仿佛在低语着那些关于家庭中最温暖、最动人的故事。父母的爱,是我们生命中最宝贵的财富,而“等恩”二字,则让我对这份恩情的内涵产生了浓厚的兴趣。这本书会如何描绘父母那份“等恩”呢?是他们默默的牺牲,还是他们言传身教的教诲?我特别期待书中能够呈现父母那份超越物质的关怀,那份在困难时刻给予的鼓励,以及那份在失落时给予的温暖。它是否会探讨父母的期盼,他们内心深处对于子女成长的期望,以及这份期望如何引导着我们的脚步?我希望作者能够用细腻的笔触,描绘出父母那份深沉而执着的爱,这份爱如同一盏明灯,照亮我们前行的道路,也教会我们如何去爱。读完这本书,我期望能够更加深刻地理解父母的付出,更加珍惜这份来之不易的亲情,并且将这份“等恩”,转化为一种积极的力量,去回馈社会,去温暖更多需要爱的人。

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《父母等恩》这个书名,一下子就抓住了我内心深处最柔软的部分。我一直相信,父母是我们生命中最宝贵的财富,他们的爱,如同阳光雨露,滋养着我们,让我们得以茁壮成长。但“等恩”二字,又似乎在暗示着一种更复杂的情感,一种在给予与接受之间,在付出与回报之间,存在着某种微妙的平衡。这本书是否会探讨父母的牺牲,他们为了子女而放弃的梦想,以及这些牺牲在我们成长过程中留下的痕迹?我尤其好奇,作者会如何描绘父母那份“等恩”,这“等”是等待回报,还是等待我们自己成长的成熟?它是否会深入剖析父母那份深沉的爱,这份爱如何在我们的人生中投下长远的影子,影响着我们的选择,塑造着我们的性格?我期待书中能有对父母一生辛劳的真实写照,他们如何用自己的汗水和泪水,为我们铺就一条相对平坦的道路。或许,它也会触及那些不被轻易言说的情感,例如父母内心的期盼,他们的担忧,以及他们对我们未来人生的期许。读完这本书,我希望能够更加理解父母,看到他们曾经为我们付出的所有,并且从中汲取力量,去更好地爱和珍惜他们。这不仅仅是一本书,更是一次心灵的洗礼,一次对生命中最重要情感的致敬,它将引导我重新审视自己与父母的关系,去发现那份隐藏在岁月中的深情,去感悟那份“等恩”背后最动人的故事。

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《父母等恩》这个名字,总能勾起我对童年时光最温暖的回忆,以及对父母那份难以言喻的感激之情。父母的爱,如同涓涓细流,滋养着我们的成长,而“等恩”二字,则暗示着一种更深层次的情感联系,一种在付与收之间,在付出与回报之间,存在着一种难以言说的默契。这本书是否会深入探讨父母那份无私的奉献,以及这份奉献在我们人生道路上留下的深刻印记?我渴望在书中看到父母为了子女而付出的辛劳,他们如何用自己的汗水和泪水,为我们撑起一片晴朗的天空。这份“等恩”,究竟是一种期待,还是一种默默的守候?它是否会触及父母内心的失落,以及他们对我们未来的期盼?我尤其好奇,作者会如何描绘父母那份深沉而伟大的爱,这份爱如何塑造了我们的价值观,影响了我们的选择。这本书,在我看来,是一次对亲情最真挚的致敬,一次对父母恩情的深刻感悟。我希望通过阅读这本书,能够更加理解父母,更加珍惜这份来之不易的感情,并且将这份爱,这份“等恩”,化为行动,去回馈他们,去温暖更多的人。

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《父母等恩》这个书名,总能勾起我心中那份最原始的悸动,以及对父母那份难以言喻的感激。父母的爱,如同一汪深邃的泉水,滋养着我们的生命,而“等恩”二字,又仿佛在暗示着一种更复杂的情感,一种在付出与接受之间,在给予与回报之间,存在着某种微妙的平衡。这本书是否会深入探讨父母那份无私的奉献,以及这份奉献在我们人生道路上留下的深刻印记?我渴望在书中看到父母为了子女而付出的辛劳,他们如何用自己的汗水和泪水,为我们撑起一片晴朗的天空。这份“等恩”,究竟是一种期待,还是一种默默的守候?它是否会触及父母内心的期盼,以及他们对我们未来人生的期许?我尤其好奇,作者会如何描绘父母那份深沉而伟大的爱,这份爱如何塑造了我们的价值观,影响了我们的选择。这本书,在我看来,是一次对亲情最真挚的致敬,一次对父母恩情的深刻感悟。我希望通过阅读这本书,能够更加理解父母,更加珍惜这份来之不易的感情,并且将这份爱,这份“等恩”,化为行动,去回馈他们,去温暖更多的人。

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《父母等恩》这个书名,带着一种淡淡的怀旧气息,也蕴含着一种温情的力量,似乎在邀请我们一同去回顾那些关于父母的,最纯粹的情感。父母的爱,是我们生命中最宝贵的财富,而“等恩”二字,则让我对这份恩情的内涵产生了浓厚的兴趣,它究竟意味着什么?是父母的付出,还是我们后辈的理解与回报?我期待这本书能深入描绘父母那份无私的关怀,以及他们为了子女成长所付出的种种牺牲。它是否会触及父母内心的期盼,他们对于子女人生道路的期望,以及这份期望如何影响着我们的选择?我尤其好奇,作者会如何捕捉父母那份深沉而持久的爱,这份爱如何成为我们人生中最坚实的后盾,教会我们勇敢面对挑战。这本书,在我看来,是一次对亲情的深刻致敬,一次对生命中最重要情感的重新审视。我希望通过阅读,能够更加理解父母的付出,更加珍惜这份来之不易的亲情,并且从中汲取力量,去更好地爱他们,去回馈这份“等恩”。

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《父母等恩》这个书名,有一种质朴的温度,也蕴含着一种深邃的情感,仿佛在邀请我们去探索家庭中最根本的连接。父母的爱,是我们生命中最宝贵的馈赠,而“等恩”二字,则勾起了我对这份恩情更深层次的思考。这本书会如何诠释“等恩”呢?是父母无私的付出,还是子女对父母的理解与回报?我渴望看到书中描绘父母那份不计回报的关怀,以及他们为了子女成长所付出的辛劳。它是否会触及父母内心的期盼,他们对于子女未来的期望,以及这份期望如何引导着我们的脚步?我尤其好奇,作者会如何描绘父母那份深沉而持久的爱,这份爱如何在我们的人生中留下永恒的印记,塑造着我们的品格。这本书,在我看来,是一次对亲情的深刻致敬,一次对生命中最重要情感的重新审视。我希望通过阅读,能够更加理解父母的付出,更加珍惜这份来之不易的亲情,并且从中汲取力量,去更好地爱他们,去回馈这份“等恩”。

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《父母等恩》这个书名,有一种返璞归真的力量,似乎在邀请我们回到生命最本真的状态,去重新审视那份最原始、最无私的爱。父母的恩情,是这世界上最难以估量的财富,它渗透在我们生命的每一个角落,塑造了我们的认知,影响了我们的行为。我之所以对这本书充满期待,是因为它触及了家庭这个最根本的话题,而父母,无疑是家庭的核心。这本书会如何描绘父母那份“等恩”呢?是他们默默无闻的付出,还是他们含辛茹苦的养育?它是否会探讨父母在不同人生阶段的角色转变,他们如何在青春期叛逆的孩子面前保持耐心,又如何在成年后放手让我们去闯荡?我更期待的是,这本书能够提供一种新的视角,去理解父母那份深沉的爱,不仅仅是给予,更是一种引导,一种潜移默化的影响。或许,它会讲述父母为了我们而做出的牺牲,那些我们可能从未察觉,甚至已经忘记的付出,从而唤醒我们内心深处的感恩之情。我希望作者能够用真实而细腻的笔触,勾勒出父母的形象,展现他们那份无私的爱,以及这份爱如何成为我们生命中最坚实的后盾。读完这本书,我期望能够对父母的爱有更深刻的理解,去珍惜这份来之不易的情感,并且将这份爱传递下去,让更多的人感受到家庭的温暖和力量。

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《父母等恩》这个名字,带着一种厚重的历史感,同时也蕴含着一种温暖的张力,仿佛在邀请读者去探索家庭中最核心的情感纽带。父母的恩情,是我们生命中最宝贵的财富,而“等恩”二字,则让我对这份恩情的内涵产生了浓厚的兴趣。这本书会如何诠释“等恩”呢?是父母对子女无私的付出,还是子女对父母逐渐成熟的理解与回报?我渴望看到书中描绘父母那份不计回报的关怀,以及他们为了子女成长所付出的辛劳。它是否会触及父母内心的失落,或者他们对于子女未来的期盼?我尤其好奇,作者会如何描绘父母那份深沉的爱,这份爱如何在我们的人生中留下永恒的印记,塑造着我们的品格。这本书,在我看来,是一次对亲情的深刻致敬,一次对生命中最重要情感的重新审视。我希望通过阅读,能够更加理解父母的付出,更加珍惜这份来之不易的亲情,并且从中汲取力量,去更好地爱他们,去回馈这份“等恩”。

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这本书的标题《父母等恩》就足以引起我浓厚的兴趣,它似乎在诉说着一种深沉而悠远的情感,一种难以言喻的羁绊。我一直对家庭关系、亲子互动有着特别的关注,总觉得父母给予的恩情,如同一棵参天大树,庇护着我们成长,也深深地根植于我们的生命之中,无论走到哪里,都无法摆脱那份牵绊。这本书会带我走进怎样的情感世界?是感恩父母的养育之恩,还是探讨父母在孩子生命中扮演的角色,亦或是描绘父母那份无私的爱如何塑造了一个人的灵魂?我期待着书中能够展现出父母那份超越世俗的付出,那份不求回报的深情,以及这份情感在我们生命旅程中留下的深刻印记。它或许会让我回忆起父母为我所做的点点滴滴,那些曾经被忽略,甚至被遗忘的瞬间,重新被唤醒,并且在字里行间找到共鸣,让我对“父母恩”这个概念有了更深刻的理解和感悟。我希望作者能够以细腻的笔触,描绘出父母那份沉甸甸的爱,不只是物质上的给予,更多的是精神上的支持与引导,是他们教会我们如何面对生活的风雨,如何保持内心的善良与坚韧。这本书,在我看来,更像是一份情感的邀约,邀请我一同走进一个充满温情与力量的世界,去感受那份最纯粹的亲情,去领悟那份“等恩”背后所蕴含的深意,从而更加珍惜身边最重要的人,更加懂得感恩生命中的每一份馈赠。

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《父母等恩》这个书名,带着一种温润的诗意,仿佛在低语着那些关于家庭最动人的故事。父母的爱,是我们生命中最珍贵的礼物,而“等恩”二字,则唤起了我对父母那份无私付出的深深敬意,也让我思考,在这份恩情之中,是否隐藏着某种更深层的意义。这本书会如何描绘父母那份“等恩”呢?是他们默默的牺牲,还是他们言传身教的教诲?我特别期待书中能够呈现父母那份超越物质的关怀,那份在困难时刻给予的鼓励,以及那份在失落时给予的温暖。它是否会探讨父母的期盼,他们内心深处对于子女成长的期望,以及这份期望如何引导着我们的脚步?我希望作者能够用细腻的笔触,描绘出父母那份深沉而执着的爱,这份爱如同一盏明灯,照亮我们前行的道路,也教会我们如何去爱。读完这本书,我期望能够更加深刻地理解父母的付出,更加珍惜这份来之不易的亲情,并且将这份“等恩”,转化为一种积极的力量,去回馈社会,去温暖更多需要爱的人。

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在图书馆偶然翻到的,内容易读性强,读后对中国丧服了解会更清晰。 ps本学期在上中国古代婚姻史的课程,古代女性的地位真是令人落泪啊………

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作為碩論真是不同凡響。該書檢視明代《孝慈錄》的產生過程及其接受史,進而展現明代及明清之際母服制度的總體面貌。該書史料詳盡,考證詳實,將喪禮的沿革納入明清社會思想文化變遷的脈絡中,不僅揭示這一時期禮制、孝道、性別觀念和實踐的「交涉關係」,更重要的是通過「母服」這一案例展現了中國古代知識生成和變遷的整體脈絡。唯一遺憾的是,作者雖聲明該書的論述從「性別史」的角度切入,也言及對於母子關係的體驗會影響男性制定禮制,然而若從性別史的角度考量,該書所論述的主題仍然有可以深入探討的空間。比如,《孝慈錄》的制定和推行背後反映的是何種性別觀念的變遷軌跡?女性在母服制度的變革中扮演了怎樣的角色?新的母服制度是否有生發出不同的男女互動關係?最後提到的「厭于嫡母」觀念流行之背後又反映出怎樣的嫡/庶母之間的關系呢?等等

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作為碩論真是不同凡響。該書檢視明代《孝慈錄》的產生過程及其接受史,進而展現明代及明清之際母服制度的總體面貌。該書史料詳盡,考證詳實,將喪禮的沿革納入明清社會思想文化變遷的脈絡中,不僅揭示這一時期禮制、孝道、性別觀念和實踐的「交涉關係」,更重要的是通過「母服」這一案例展現了中國古代知識生成和變遷的整體脈絡。唯一遺憾的是,作者雖聲明該書的論述從「性別史」的角度切入,也言及對於母子關係的體驗會影響男性制定禮制,然而若從性別史的角度考量,該書所論述的主題仍然有可以深入探討的空間。比如,《孝慈錄》的制定和推行背後反映的是何種性別觀念的變遷軌跡?女性在母服制度的變革中扮演了怎樣的角色?新的母服制度是否有生發出不同的男女互動關係?最後提到的「厭于嫡母」觀念流行之背後又反映出怎樣的嫡/庶母之間的關系呢?等等

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没想到《孝慈录》中提升庶母服制的规定,还有根除元代子承父妾的意涵。明末清初的士人如陈确、顾炎武等对“父母同斩”持批判态度,而且应该也提出了自身关于居丧节仪的看法。这些观点是如何被实践的?或在之后是否也被吸收进礼仪体系、在民间的流布情况又怎样?这似乎又是另一个问题啦。

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没想到《孝慈录》中提升庶母服制的规定,还有根除元代子承父妾的意涵。明末清初的士人如陈确、顾炎武等对“父母同斩”持批判态度,而且应该也提出了自身关于居丧节仪的看法。这些观点是如何被实践的?或在之后是否也被吸收进礼仪体系、在民间的流布情况又怎样?这似乎又是另一个问题啦。