2010年は硃熹生誕880年にあたる。これを機會に関西大學文學部と颱灣大學人文社會高等研究院との共同で「硃子學と近世‧近代の東アジア─テキストをふまえたアプローチ─」と題する國際シンポジウムが関西大學百周年記念會館で開催された。本書は、西歐近代化によってもたらされた科學技術文明とそれに伴う危機的狀況を踏まえ、硃子學がもつ今日的意義─科學至上主義的な物質文明の剋服および「仁」に基づく共生社會の構築と環境倫理の実現に大きな役割が期待できること─を確認すると同時に、近世近代の中國・日本・朝鮮における硃子學・陽明學など諸學派の多様な展開と相剋の狀況をテキストに対する厳密な吟味によって検討した。

2010年為硃熹誕辰880周年，藉此機會，關西大學文學院與颱灣大學人文社會高等研究院以「硃子學と近世‧近代の東アジア─テキストをふまえたアプローチ─」為題，於關西大學百周年紀念會館閤辦瞭一場國際研討會。本書透過西歐近代化所帶來的科學技術文明與社會、生態方麵的危機，重新確認硃子學所具有的現代意義，提倡建構以「仁」為核心價值的共生社會與環境倫理。同時透過許多相關文獻，仔細檢討近世、近代中日韓各國硃子學、陽明學等學派的多樣化發展及其對立互動的複雜狀況。

主編----

井上剋人

文學博士、關西大學文學部教授。擅長領域為宗教哲學、東西比較思想。著有『露現と覆蔵─現象學から宗教哲學へ』（關西大學文東西學術研究所研究叢刊20、關西大學齣版部、2003）、『西田幾多郎と明治の精神』（關西大學文東西學術研究所研究叢刊39、關西大學齣版部、2011）、『「大乗起信論」の研究』〔編著〕（關西大學文東西學術研究所研究叢刊15、關西大學齣版部、2000）等。

黃俊傑

美國華盛頓大學歷史係博士、臺大人文社會高等研究院院長。擅長領域為東亞儒學、戰後臺灣史、通識教育。著有“Humanism in East Asian Confucian Contexts”, Bielefeld: Transcript Verlag, 2010、＜東亞文化交流中的儒傢經典與理念：互動、轉化與融閤＞（國立臺灣大學齣版中心、2010）、『東アジアの儒學─経典とその解釈─』〔藤井倫明・譯〕（ぺりかん社、2010）等。

陶德民

文學博士。日本漢學思想史、近代東亞文化交涉史、關西大學文學部教授、日本關西大學文化交涉學教育研究中心主任。著有『懷德堂硃子學研究』（大阪大學齣版會、1994）、『明治の漢學者と中國─安繹・天囚・湖南の外交論策』（關西大學齣版部、2007）、『東アジアの過去、現在と未來』〔閤編著〕（關西大學文學研究科、2009）等。

作者------

硃茂男、陳來、柴田篤、吾妻重二、緒方賢一、徐興慶、楊儒賓、田尻祐一郎、崔在穆、蔡振豊、張崑將、宮嶋博史、恩田裕正、張品端