具体描述
本书是《柏拉图全集》增订本第五册，本册包括克拉底鲁篇、斐德罗篇、会饮篇三篇对话。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外，还做了较大改动有：
（1）原版中各篇对话的提要译自伊迪丝·汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订，所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写；（2）对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录；（3）专有名词（人名、地名、族名、神名）有少量改动和增添；哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动，并以注释的方式说明旧译和新译的基本情况。（4）参照已有各种版本的柏拉图著作，重新修改了书中所有注释；（5）参考英文版柏拉图全集索引，重编修订版索引，增加希腊文对照；（6）将原来四卷本拆改为十本小册子，以解决全集篇幅过大问题，便于青年学生购买。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这套《柏拉图全集》我已经拜读了许久，特别是第五卷，让我对哲学思辨的深度和广度有了全新的认识。书中关于“正义”的探讨，从个体社会的正义延伸到城邦的正义，层层递进，逻辑严密。苏格拉底在对话中提出的种种问题，看似简单，实则直指人心，迫使读者不得不审视自己对“善”与“恶”的理解。我尤其被其中关于理想国构成部分的论述所吸引，柏拉图对于哲学王统治的构想，以及其教育体系的设计，都展现了他对人类潜能的深刻洞察和对理想社会的极致追求。读来不禁让人思考，在现实世界中，我们如何才能更接近那样的理想状态？其中涉及的关于美德、知识和灵魂的论述，也反复在我脑海中回响，促使我去反思自己的行为和动机。柏拉图的语言风格，即使经过翻译，也依然充满了力量和智慧，那些关于爱、勇气、节制以及智慧的讨论，不仅仅是理论，更是对生命意义的追问。每当我沉浸在这些对话中，仿佛置身于古希腊的广场，与智者们一同探讨着永恒的真理，那种精神上的启迪是无与伦比的。这本书不仅仅是阅读，更是一种沉浸式的思想体验，它挑战着我的认知边界，也滋养着我的灵魂。
评分《柏拉图全集》第五卷，对我而言，是一次关于“正义”的极致探究。书中对理想城邦的构建，以及其与个体灵魂正义的对应关系，给我留下了深刻的印象。柏拉图通过对不同阶层人民的职责划分，以及对统治者“哲学王”的严格要求，勾勒出了一个他心目中最完美的政治和社会结构。我反复揣摩了关于“城邦的四种不正义形式”以及“灵魂的三种部分”的论述，这些比喻和分析，让我清晰地看到了不正义是如何在城邦和个体灵魂中滋生蔓延的。尤其是“灵魂不和谐”导致个体痛苦，以及“城邦混乱”导致社会动荡的论证，让我对“秩序”和“和谐”的价值有了全新的认识。书中关于“僭主”的描述，也让我警醒于权力的腐蚀性和个体灵魂的堕落。我一直认为，理解“正义”不仅仅是关于法律和规则，更是关于灵魂的内在和谐和个体与集体的平衡。这本书为我提供了理解这一复杂概念的宏大框架。读完此卷，我更加深刻地理解了柏拉图对于“善”的追求，以及他为实现这一目标所进行的严谨而深刻的哲学思考。
评分《柏拉图全集》第五卷，让我对“德性”的理解发生了深刻的转变。书中关于“四种主要德性”（智慧、勇敢、节制、正义）的论述，以及它们如何在理想城邦和个体灵魂中相互关联、相互制约，都给了我极大的启发。我反复思考了“节制”在个人生活中扮演的重要角色，它不仅是欲望的克制，更是灵魂内在秩序的体现。我尤其欣赏书中关于“德性即知识”的观点，虽然这一观点可能存在争议，但它强调了理性在道德行为中的主导作用，以及无知是产生邪恶根源的可能性。这让我开始审视自己在道德判断上的不足，以及如何通过学习和反思来提升自己的道德认知。这本书不仅是对政治哲学的深刻探讨，更是对个体道德修养的深入剖析。它让我明白了，追求德性并非易事，需要长期的努力和不懈的追求，才能达到心灵的和谐与平衡。
评分《柏拉图全集》第五卷，让我对“死亡”和“灵魂不朽”的议题有了更为深刻的思考。书中关于“灵魂不朽”的几种论证，虽然带有古希腊哲学的特点，但其逻辑的严谨性和思想的深度依然令人折服。我反复研读了关于“灵魂的解脱”以及“死后审判”的描述，这些都展现了柏拉图对生命终极意义的追问。我尤其被书中关于“哲学家对待死亡的态度”的论述所打动，哲学家不畏惧死亡，因为他们将死亡视为灵魂摆脱肉体束缚、回归本源的契机。这种对死亡的超然态度，需要极高的精神境界才能达到。这本书让我开始重新审视自己对生死的看法，以及生命短暂的现实。它提醒我，生命的意义不仅仅在于活多久，更在于如何有意义地活着，如何去追求那些超越肉体生命的永恒价值。这种哲学层面的思考，为我应对人生中的种种困境提供了精神力量。
评分我对《柏拉图全集》第五卷的阅读体验，可以说是充满了发现的惊喜。这本书中对“辩证法”的阐述，是我理解柏拉图方法论的核心。苏格拉底通过不断提问和反驳，引导对话者一步步逼近真相的过程，展现了哲学探究的独特魅力。我特别欣赏书中关于“美的本质”的讨论，从具体的“美的事物”到“美本身”，这种由低到高的上升过程，不仅是对“理念”的揭示，更是对人类审美意识的深度挖掘。我反复琢磨了关于“爱”的论述，特别是“狄奥提玛”关于爱之阶梯的演讲，它将爱从对具体个体的迷恋，提升到对“美本身”的永恒追求，这是一种极为深刻的精神升华。这种对爱的理解，超越了单纯的感官欲望，上升到了对智慧和美的精神契合。书中对于“德性”的探讨，也让我受益匪浅。柏拉图认为德性是知识，而罪恶是无知，这种观点颠覆了我以往对道德的认知。我一直在思考，在生活中如何能够通过学习和反思，获得真正的德性，而不是仅仅停留在表面上的行为规范。这本书不仅提供了深刻的哲学见解，更教会了我一种思考的方式，一种不断追问、不断反思的生活态度。
评分《柏拉图全集》的第五卷，对我来说，是理解柏拉图哲学体系中一个关键节点的所在。特别是关于“理念论”的深入阐释，它为理解整个西方哲学奠定了基础。柏拉图对“具体事物”和“理念”之间关系的论述，揭示了他如何超越感官世界的局限，去探寻那更为真实、永恒的“实在”。书中关于“善的理念”的地位，以及它是如何成为一切知识和存在的源头，让我对“什么是真理”有了更深刻的理解。我反复阅读了关于“被 나누的线段”和“洞穴的比喻”的章节，这些形象的比喻，将抽象的哲学概念具象化，使得理解变得更加生动和易懂。通过这些比喻，我仿佛看到了一个由感官世界通往理念世界的上升过程，也看到了被蒙蔽的灵魂是如何被解放的。这种对知识等级和认识过程的细致分析，不仅帮助我理解了柏拉图的认识论，更启发了我如何去追求更高级的真理。我对其中关于“灵魂不朽”的论证也印象深刻，尽管这些论证充满哲学思辨的色彩，却也为人类对生命意义和死后存在的探索提供了深刻的洞见。这本书让我更加敬畏智慧的深度，也更加渴望去探索那超越日常感知的无限可能。
评分这本《柏拉图全集》第五卷，在我阅读过程中，最大的收获是对“真理”的理解从模糊走向清晰。书中关于“理念”的论述，揭示了真理并非是变化无常的感官经验，而是永恒不变的“理念世界”。我花了大量时间去理解“理念”是如何构成我们认识世界的基础。我反复琢磨了关于“被 나누的线段”的比喻，它清晰地展示了从最低级的想象，到理性的认识，再到对“善的理念”的直观认识这一层层递进的过程。这种对认识层级的划分，让我认识到人类认识的局限性，也指明了追求更高层次真理的方向。我开始反思，我所认为的“真理”，是否只是停留在了感官世界或想象之中？这本书为我提供了一个检验自己认知体系的标尺。它鼓励我去挑战那些看似显而易见的“事实”，去探寻那些隐藏在现象背后的本质。
评分我在阅读《柏拉图全集》第五卷时，深切感受到了柏拉图对于“教育”的重视，以及他所提出的教育理念的深刻性。书中关于“心灵的转向”以及“灵魂的调整”的论述，让我明白了教育并非简单的知识灌输，而是对灵魂的一种引导和塑造。我反复推敲了关于“哲学王的培养”的过程，以及其所经历的严苛训练和智慧启蒙。这让我意识到，真正的领导者不仅要有知识，更要有德行和智慧。书中关于“音乐”和“体育”在教育中的作用的讨论，也让我对整体教育的重要性有了更深的认识。柏拉图认为，这些看似与学术无关的科目，对于塑造灵魂、培养品德至关重要。我一直在思考，在现代教育体系中，我们是否能够真正做到“灵魂的教育”？这本书为我提供了一个反思当前教育模式的绝佳契机。它让我明白了，教育的最终目的，是培养出能够追求真理、关怀社会、内心和谐的个体。
评分这次阅读《柏拉图全集》第五卷，我最震撼于书中关于“知识的获得”与“灵魂的净化”之间的紧密联系。柏拉图强调，真正的知识并非来自外界的灌输，而是源于灵魂自身曾经对“理念”的认识，即“回忆说”。我花了大量时间去理解“回忆说”的论证过程，以及它如何解释我们对普遍概念的理解能力。书中关于“教育的目的”的讨论，让我意识到教育不仅仅是为了掌握技能，更是为了引导灵魂走向光明，认识真理。我尤其喜欢书中关于“几何学”在教育中的作用的论述，它作为一种从具体到抽象的过渡，能够帮助灵魂摆脱感官的束缚，迈向理性的世界。我反复思考了那些被“洞穴”蒙蔽的人们，以及苏格拉底如何试图将他们引向洞穴之外的光明。这种“从黑暗到光明”的转变，对我而言，是精神觉醒的隐喻。这本书让我明白，真正的智慧需要通过持续的自我反思和精神修炼才能获得。我对自己目前所处的“认知洞穴”有了一层新的认识，也更加坚定了追求真理的决心。
评分《柏拉图全集》第五卷，让我对“美”的理解上升到了一个新的高度。书中关于“美本身”的论述，将美从具体的感官对象中抽离出来，升华为一种永恒的、不变的理念。我反复研读了关于“狄奥提玛”关于爱与美的论述，特别是“美是唯一不朽的”这句话，对我触动极大。柏拉图认为，我们对具体美的事物的喜爱，只是通往“美本身”的起点，而真正的美是精神层面的，是灵魂的融合。我一直对艺术和美学感兴趣，这本书为我提供了理解美的哲学基础。我特别欣赏书中关于“美的形式”的探讨，它超越了我们日常理解的狭隘概念，将其视为一种普遍的、统一的力量。我开始反思，我们所追求的“美”，究竟是外在的形态，还是内在的精神？这种由感官之美向理念之美的升华，让我对生活中的许多事物有了更深刻的体悟。这本书不仅是对美的哲学探讨，更是对人类精神追求的一种指引。
评分克拉底鲁篇：论名称。学完希腊语再看一遍吧…斐德罗篇：论爱。前半篇阐释了柏拉图灵魂观与爱情观，后半篇偏到讨论修辞术。
评分读了《斐德罗篇》与《会饮篇》。古希腊的哲学是真正从生活出发的哲学，不像后来的哲学从神或前人的哲学出发。他们只是爱智慧，却并不拥有智慧。 “辩证法家会寻找一个正确类型的灵魂把自己建立在知识基础上的话语种到灵魂中，这些话语既能为自己辩护，也能为种植它们的人辩护，它们不是华而不实的，而是可以开花结果的，也可以在别的灵魂中生出许多新的话语来，生生不息，直至永远，也能是拥有这些话语的人享受到凡人所能享受的最高幸福。” 当几千年后这些话再次被当代的我读到时，古今人便在哲学的爱欲中合一了。
评分3篇，分别论名称的正确性、论爱和论善
评分读了《斐德罗篇》与《会饮篇》。古希腊的哲学是真正从生活出发的哲学，不像后来的哲学从神或前人的哲学出发。他们只是爱智慧，却并不拥有智慧。 “辩证法家会寻找一个正确类型的灵魂把自己建立在知识基础上的话语种到灵魂中，这些话语既能为自己辩护，也能为种植它们的人辩护，它们不是华而不实的，而是可以开花结果的，也可以在别的灵魂中生出许多新的话语来，生生不息，直至永远，也能是拥有这些话语的人享受到凡人所能享受的最高幸福。” 当几千年后这些话再次被当代的我读到时，古今人便在哲学的爱欲中合一了。
评分2020.0104第三本 这辈子最大的遗憾是我不是一个男性。???? 我真实哭泣。这种超越肉体的灵魂之交!????啊!我滴个亲????! 是我热爱的古希腊哲学❗不愧是我的西哲初心????。I am sucker for????
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有