红色家书

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出版者:江苏凤凰文艺出版社
作者:恽代英
出品人:
页数:252
译者:
出版时间:2017-1
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787539997193
丛书系列:
图书标签:
  • 革命
  • 家书
  • 红色家书
  • 家书
  • 革命历史
  • 爱国主义
  • 家国情怀
  • 党史教育
  • 情感故事
  • 中国共产党
  • 革命精神
  • 忠诚担当
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具体描述

本书收录了近百位革命烈士的一百余封家书,其中包括平常家信、狱中信函、遗书等。书中所选录的烈士家书,按烈士出生时间的先后顺序编排。每封书信后面附有简要注释,对书信的写作时间、背景等加以说明。阅读这些书信,仿佛经历了一次革命的洗礼……

好的,这是一部以宏大历史背景为依托,细腻描绘个体命运沉浮的家族史诗的图书简介。 《碎裂的黄昏:一个家族在时代洪流中的挽歌》 内容提要: 《碎裂的黄昏》并非一部简单的编年史,它是一部以时间为刻刀,雕刻在一块名为“宿命”的岩石上的家族群像。故事聚焦于清末民初至新中国成立前夕,江南水乡周家数代人的跌宕命运。通过周家三代男性的视角——从精明持重的儒商周砚舟,到心怀理想却在动荡中迷失方向的留洋之子周铭远,再到在战火中成长的孤儿周启航——小说层层剥开了时代巨变对传统伦理、家族观念以及个体灵魂的无情撕扯。 第一部:旧梦的残垣 (清末至民国初年) 故事的开端,定格在周砚舟继承家业的黄金时代。周家原是世代经营丝绸和典当的望族,家业显赫,人丁兴旺。周砚舟恪守“义利合一”的祖训,在动荡中试图以家族的稳定来对抗外界的崩塌。然而,这份看似坚固的繁荣,内部已然布满裂痕。小说细致描绘了江南士绅阶层的日常生活,从复杂的婚丧嫁娶礼仪,到私塾里的儒学教化,再到隐藏在华美绸缎背后的商业博弈与人情冷暖。 砚舟的妻子,那位饱读诗书却终身困于内宅的李氏,是那个时代女性压抑命运的缩影。她对家族的忠诚与对个体自由的渴望之间的永恒拉扯,构成了早期故事中隐忍而深沉的悲剧基调。当辛亥的炮火初歇,家族的财富并未带来心灵的安宁。外部的革命浪潮不仅冲击了旧的政治秩序,也动摇了家族内部的等级和权威。砚舟最大的心血,是供养他唯一的儿子铭远赴法求学,期望儿子能用新知重塑家族的未来。 第二部:时代的歧路 (军阀混战与民族觉醒) 周铭远带着西方的现代思想和进步的憧憬归国,却发现父亲构筑的“稳定”世界已然沙化。他试图将家族企业引入工业化、现代化管理,但他的理念与旧式族人的保守、地方军阀的掠夺以及新兴商贾的投机,产生了剧烈的摩擦。铭远是理想主义者,他试图在个人良知与家族责任之间找到平衡点,却屡屡失足。他投身于知识分子的救国热潮,参与了一些秘密活动,这使得周家这艘大船,开始驶向危险的暗礁。 此阶段,小说聚焦于铭远的爱情悲剧。他爱上了一位思想前卫、背景复杂的歌女(或进步学生),这段禁忌之恋,不仅挑战了家族的门第观念,更使他卷入了错综复杂的政治漩涡。他的选择,使得他与父亲的关系彻底决裂,家族内部权力结构开始松动,大量财富因政治站队和错误投资而流失。李氏在此时已成为家族的“精神支柱”,她用自己的方式,试图弥合父子间的裂痕,但为时已晚。铭远最终因政治迫害或个人理想的幻灭而远走他乡,音讯杳无。 第三部:废墟上的新生 (抗战与内战) 时间跳跃至抗战爆发,周家的命运如同被卷入漩涡的枯叶,彻底失控。周宅被征用,曾经的体面与荣耀荡然无存。此时,小说引入了第三代人物——在战火中被遗弃或收养在周家的孤儿周启航。 启航的成长,是这个家族在最黑暗时代求生的本能体现。他没有受过系统的儒学教育,也没有接受过西方的启蒙,他学会了察言观色、在夹缝中求生存。他目睹了家族成员在日据时期和随后的内战中的各种生存策略:有人投靠日伪以保全房产,有人坚守气节而家破人亡。启航的视角是冰冷而务实的,他代表了底层人民对“家”的全新定义——家不再是祖宅或血缘,而是能提供基本安全感的依托。 随着新政权的建立,周家剩余的财产被清算或重新分配。启航面临着选择:是彻底抛弃这个曾经辉煌却已支离破碎的姓氏,还是以一种全新的、或许是更具“革命性”的方式,试图重塑“周家”的未来。 主题探讨: 《碎裂的黄昏》的核心,是对“传统”与“现代”、“家族责任”与“个人自由”、“坚守”与“变通”之间不可调和的矛盾的深刻剖析。它探讨了在历史的巨大惯性面前,个体命运的脆弱性。小说中的人物,无论他们是儒雅的士绅、激进的知识分子,还是野蛮生长的幸存者,都不过是时代洪流中试图抓住一根稻草的溺水者。 叙事上,作品大量运用了环境烘托和象征手法。江南的湿润、雾气、晦暗的厅堂,成为家族命运的隐喻。叙事节奏从初期的缓慢、庄重,过渡到中期的急促、挣扎,最终在尾声处,留下一种对逝去美好的、近乎哲学的哀悼。它讲述的不是谁战胜了谁,而是时间如何不动声色地、彻底地“收割”了一个阶层和一种生活方式。最终,周家留下的,只有一栋空旷的大宅,和几段再也无法拼凑完整的记忆碎片。 这部小说是对那个特定历史时期,所有试图在“变”与“不变”中寻求答案的中国家庭,献上的一曲深沉而复杂的回响。

作者简介

恽代英,中国共产党早期青年运动领导人之一,黄埔军校第四期政治教官。学生时代积极参加革命活动,是武汉地区五四运动主要领导人之一。1921年加入中国共产党。他创办和主编的《中国青年》培养和影响了整整一代青年。

邓中夏。湖南宜章人。1917年入北京大学国文门学习,1919年投身五四运动。1920年3月,发起成立北京大学马克思学说研究会。同年10月加入北京共产主义小组。1922年8月当选为第二届社会主义青年团中央执行委员会委员,任临时中央局委员长,中央局委员、组织部主任等职。后来从事工人运动。1927年参加中共中央八七会议,被选为临时中央政治局候补委员。1933年5月,被国民党当局逮捕。10月,在南京雨花台被杀害,时年39岁。

赵一曼,原名李坤泰,又名李一超,人称李姐。中国共产党党员,抗日民族英雄,曾就读于莫斯科中山大学,毕业于黄埔军校六期。赵一曼1935年担任东北抗日联军第三军二团政委,在与日寇的斗争中于1936年8月被捕就义。

目录信息

何叔衡
活的人要真活,不要活着还不如死(给玉书、玉明的信)001
只有求自己才有门径(给儿子的信)003
孙炳文
劳生无与于学,至少为痛叹也(给佩卿贤甥婿爱弟的信)004
杨杰
世道艰苦,奋斗才是出路(给儿子的信)006
钟志申
我的血不会白流(给哥哥的遗书)008
熊亨瀚
余将别汝与父母兄弟去矣(给妻子的遗书)010
邓中夏
每天应常学习不可偷懒(给狱中妻子的信)012
车耀先
我们宜表面沉寂,充实自己(给女儿的信)015
向警予
发奋作一改造社会之人(给侄女的信)017
你的九儿在这里(给父母的信)019
刘愿庵
我最后一刹那的呼吸,是念着你的名字(就义前给妻子的遗书)020
恽代英
不欲以儿女之事自累(给季膺妹的信)025
吉鸿昌
是为时代而牺牲(就义前给妻子的遗书)028
刘伯坚
生是为中国,死是为中国(狱中给兄嫂的信)030
高君宇
我们抢上前去迎未来的文化罢(给石评梅的信)033
侯绍裘
收回租界为一事,尽国际之礼貌及义务又为一事(给妹夫的信)035
黄竞西
夫妻能偕老的有几呢(狱中给楚云妻的信)038
家中一切拜托你(狱中给岳舅的信)040
陈潭秋
我始终是萍踪浪迹、行止不定的人(给哥哥的信)041
王若飞
一切东西都是在流动变化着(给舅父的信)043
念国难之日急,恨己身之蹉跎(给铭兄的信)045
李启汉
现代的文学要革命(给父母亲的信)047
吴宪猷
要努力的学习革命工作的经验和理论(给弟弟的信)050
冷少农
我真的是不忠不孝、忘恩负义吗(给母亲的信)052
社会之新光在照耀着你(给儿子的信)056
张炽
失败与小挫是我的事业成就的母亲(给妻子的信)058
杨介人
要大大的与洋人作个对头(给母亲的信)060
蒋径开
豺狼总有一天是被人们打死的(给妻子的信)062
刘华
只要认清了前途,就是拚命也要去干(给叔叔的信)064
张太雷
求学问是一种最快乐的事(给妻子的信)067
俞秀松
男要真正做人去了(给父亲的信)071
我将必定要总报答我最可爱的人类(给父母亲的信)072
张霁帆
我的行踪愈无一定(给十哥的信)074
龙大道
殊为乡梓所念念也(给父亲的信)076
邓恩铭
儿生性最憎恶的是名与利(给父亲的信)078
何秉彝
男盼望你,以那真正的爱来爱男(给父亲的信)080
唐士谦
纵不为刀下鬼,又难免不为饿殍(狱中给父母亲的信)082
申耀东
一切安乐只在抗战胜利后(给妻子的信)084
关向应
侄现在已彻底的觉悟了(给叔父的信)086
徐玮
人生莫不有死(给家庭的遗书)089
陈觉
我们的遗志自有未死的同志来完成(就义前给妻子的遗书)091
王孝锡
儿去也,莫牵连(给父母亲的遗书)093
李硕勋
死后勿为我过悲(给妻子的遗书)094
吴本德
我在此间工作很重(给大哥的信)096
郑复他
如儿者真不过沧海之一粟耳(狱中给父亲的信)098
沙文求
鹞子要是畏风,还能飞渡大海搏击鱼雁吗(给道希的信)100
要以百倍的勇气去抗争不幸(给五弟的信)103
史砚芬
觉得心中有许多话要说,却一句也想不起来(狱中给妹妹弟弟的信)105
我的死是为着社会、国家和人类(给弟弟妹妹的诀别信)106
陈毅安
革命党员先要革自己的命(给妻子的信〔一〕)108
我们难道恋恋于儿女的深情吗?(给妻子的信〔二〕)110
赵一曼
赶快成人,来安慰你地下的母亲(就义前给儿子的遗书)113
杜永瘦
人世上多的是革命的伴侣(就义前给妻子的信)115
沈志昂
我的身体不是我自己的,是公众的( 给妻子的信)118
赵云霄
你的父母是个共产党员(给女儿的遗书)124
袁国平
世界上应该有一些像我们这种不聪明的人(给侄子的信)126
左权
这一道路是光明的,伟大的(给叔父的信)129
邓发
国家未来的伟大前途都寄托在你们青年一辈的身上(给堂弟的信〔一〕)132
我愿同你到海洋,到天空去漂流(给堂弟的信〔二〕)133
李临光
人类解放不成,何以家为(给母亲的信)135
高文华
政治上的犯罪行为是一桩光荣事体(狱中给姨父的信)137
我处处都想学着小孩子(狱中给父亲的信)138
童长荣
黑暗和光明的天晓(给母亲的信)140
彭雪枫
对人诚恳是不会失败的(给林颖的信〔节录〕)142
石涧湘
过十八年再会(给妻子的遗书)146
汪裕先
在现社会中间与我同一命运的人正不知多少呢(狱中给姐姐的信)148
朱务义
世上层层的枷锁,锁不住你这独享的幸福的春!(狱中给弟弟的信)150
郭纲琳
我不愿造一点点罪恶在我生命中(狱中给哥哥的信)153
殷夫
我和你相互间的系带已完全割断了(给哥哥的信)155
赵伊坪
大家都是为了国家(给父亲、叔父的信)162
李白
但凡一切事情,总宜自慰(给父亲的信)164
上能对得住天理,下能服从人心(给父母亲的信)166
文立征
偌大的华北已不允许安放一张平静的书桌了(给弟弟的信〔节录〕)169
沈尔七
勿怪儿之不肖(给母亲的信)173
林达
内战风云到处密布(给小妹的信)175
何功伟
岂能背弃真理出卖人格以苟全身家性命(给父亲的遗书)177
潘琰
读书要像细雨一样,一点一滴的浸入(给弟弟妹妹的信〔节录〕)180
林基路
忠于社会者必逆于父母(给父亲的信)183
李育才
今年是黎明前的黑暗(给父母亲的信〔节录〕)186
许晓轩
需要读些社会科学方面的书(给三妹的信)190
我已经历得多,什么都无所谓了(狱中给哥哥的信)192
冯和兰
活着一天就会有一天的希望(狱中给姐姐的信)195
每一回忆都成了心海沉重尖锐的创痕(狱中给妹妹的信)196
何柏梁
要以万忍的耐心候黎明(就义前的四封家书〔节录〕)198
李德光
春暖的日子快到了(狱中给姨妈和母亲的信)203
善处自己即是爱我(狱中给妻子的信)205
赵铎心
革命者的我们应该把眼光放远了看(给妻子的信)207
查茂德
要有牺牲的精神才能打垮和消灭敌人(给妻子的信)209
肖东
太阳将要从东方出来了(给兄姊的信)211
王传馥
命运不允许我侍奉左右了(给父母亲的信)213
江竹筠
死人可以在活人的心中活着(给谭竹安的信〔节录〕)215
我们在牢里也不白坐(狱中给谭竹安的信)216
金方昌
谁说老百姓不能管国家大事?(给哥哥的信)218
张露萍
总是梦着你们,念着你们(给父母亲的信)220
刘国志
让新的产生,让旧的死亡(给五姐的信)222
陈振先
春天一定就会来到人间了(狱中给母亲与弟妹们的遗书)227
李卡
我死后你应马上忘记我(狱中给徐云的信)229
韩子重
我过不惯这样不生不死的生活(给父亲的信)233
王孝和
他们会为儿算这笔血账的(狱中给父母亲的信)236
但愿你勿过悲痛(狱中给妻子的信)237
穆汉祥
在这个时候当然应该尽力服务才对(给家人的信)239
朱振汉
你辛苦抚育是有价值的(给母亲的信)241
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从文学技法的角度来看,这部作品展现出了作者深厚的文学底蕴。它并非那种轻松的“读物”,更像是需要用心去品咂的“佳酿”。作者对于意象的运用达到了出神入化的地步,某些反复出现的物件或自然景象,被赋予了深厚的象征意义,成为串联起整个故事精神内核的关键线索。初读时,我可能只注意到了故事的跌宕起伏,但随着阅读的深入,我开始注意到那些隐藏在叙事之下的精妙结构和潜在的哲学思考。它探讨了身份认同、记忆的不可靠性,以及个体如何在巨大的社会结构中找到立足之地。这本书的后劲很足,不是那种读完就忘的快餐文学,它会像一根刺一样,时不时地提醒你曾经被触动过的灵魂深处。

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这本书的文字力量着实令人惊叹,它不追求华丽的辞藻堆砌,而是以一种近乎冷峻的克制,构建出一个宏大而又充满烟火气的故事场景。我读到的不仅仅是文字,更是一种沉浸式的体验。场景的描绘极具画面感,无论是塞外的风沙,还是江南的烟雨,都仿佛触手可及。更难能可贵的是,作者在描绘时代变迁和历史洪流时,没有落入宏大叙事的窠臼,而是将视角紧紧锁定在小人物的命运之上。他们的挣扎、他们的选择,在时代的大背景下显得如此渺小却又如此有力。这种“以小见大”的手法,使得作品具有了超越时空的感染力。读完之后,我久久无法平静,脑海中不断回放着那些令人心痛又让人敬佩的瞬间,它让我重新审视了“责任”与“牺牲”这两个沉甸甸的词语的真正含义。

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这本书成功地捕捉到了一种集体记忆的碎片,并将其精心编织成一个引人入胜的故事。作者的叙事视角灵活多变,时而置身事外进行冷静的观察,时而又通过某个角色的眼睛,体验最直接的情感冲击。这种多视角的切换,极大地丰富了故事的层次感,避免了单一叙述可能带来的单薄感。我特别欣赏它对“人性复杂性”的刻画,书中没有绝对的好人或坏人,每个人物都有其难以言说的苦衷和矛盾之处,他们的选择往往是在多重困境下被迫做出的权衡。这种对“灰色地带”的诚实书写,让整个作品充满了人性的光辉与挣扎。读完后,我感到一种深刻的共鸣,仿佛作者直接探访了那些我们不愿触碰但又真实存在于生活中的角落。

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翻开这本书,就仿佛被一股久违的怀旧气息所包围,作者的笔触细腻得像是在描摹一幅老照片的纹理。故事的开端就抓住了我的心,那种娓娓道来的叙事方式,让人情不自禁地想要深入了解这个世界里的每一个角落。我尤其欣赏书中对人物内心世界的刻画,那些细微的情绪波动,那些不经意间流露出的脆弱与坚韧,都处理得恰到好处,让角色变得无比真实可感。阅读过程中,我好几次停下来,盯着某一句话反复品味,因为那里面蕴含着深沉的生活哲理,仿佛作者洞察了人性的复杂,并用最朴实的语言将其呈现出来。这本书的结构安排也十分巧妙,情节的推进张弛有度,总能在不经意间抛出一个新的悬念,吊足了读者的胃口。它不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,映照出我们每个人在成长过程中所经历的迷茫与蜕变。

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坦白说,这本书的阅读体验是充满挑战性的,它没有提供廉价的安慰或快速的答案,相反,它提出了许多尖锐的问题,迫使读者进行自我反思。叙事节奏的处理颇为大胆,时而急促如奔马,时而又像深夜的独白般缓慢而悠长,这种强烈的对比,反而营造出一种独特的韵律感。我特别喜欢作者在对话中展现的功力,人物之间的交流充满了张力,言外之意往往比字面意思更耐人寻味。很多时候,角色们明明沉默不语,但那份沉默却比千言万语更具份量。这本书的魅力在于它的“留白”,它给了读者足够的空间去想象、去填补,去构建属于自己的理解。每一次重读,可能都会有新的感悟,因为它似乎在不同的心境下,会展现出不同的侧面。

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当年的红色革命之殉道者精神确非我当代人所能企及一二。

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喜欢这两封,一是黄竞西死前给爱妻的“夫妻能偕老的有几呢”,二是陈潭秋给他哥哥们的信,他说“我始终是萍踪浪迹、行止不定的人,几年来为生活南北奔驰,今天不知明天在那里”

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喜欢这两封,一是黄竞西死前给爱妻的“夫妻能偕老的有几呢”,二是陈潭秋给他哥哥们的信,他说“我始终是萍踪浪迹、行止不定的人,几年来为生活南北奔驰,今天不知明天在那里”

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人之将死,其言也善

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人之将死,其言也善

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