具体描述
這年頭,還有衷心尊敬丈夫的妻子嗎?
有的女人以心,有的女人以肉體,也有的女人以脂肪背叛丈夫!
三島不道德教育講座再次開講
三島由紀夫再次展現其獨特又洗鍊的辯證功力,以逆向、犀利的詭辯和精闢、幽默的文字,論述「反貞女」的條件──
我的講義,首先,就想告訴讀者諸姐,所謂的「反貞女」是什麼,又該具備何種條件。若只是一夜情或偶爾偷吃,不需要這種講義。儘管放心大膽去找樂子。
「反貞女」若要通姦,就該做到最頂級,必須有「轟轟烈烈戀愛、轟轟烈烈通姦」的覺悟。若打算在不久的將來,成為有夫之婦、大搞通姦,打從挑選結婚對象時,便要有新的觀念。
「反貞女」不管物質上得到多好的待遇,都不能有絲毫感謝,必須隨時心懷不滿。而且那種不滿不可嘮嘮叨叨向丈夫發洩。對丈夫發牢騷之舉,就算談不上愛丈夫,至少表示妳在內心深處還是依賴丈夫。
「反貞女」必須像貓一樣不知感激,把得到的視為理所當然,而且要隨時表現出期待更多的樣子。這是半吊子的濫好人很難做到的。
「反貞女」總是在精神上不幸,即便拎著購物袋,拽著小孩的手出門買蘿蔔,在第三者看來,也要散發出「這種俗世的工作,不適合她,她自己也知道不適合」的印象。
從通姦學、輕蔑學、空想學、嫉妒學、整形學……到狂女學,三島試圖以各種形式陳述「人只要活著絕不可能誠實」,被無形的婦德束縛的貞女們,要盡可能放鬆,擺脫丈夫的牽制。輕蔑是女人對男人永遠的批評!操縱男性的最高祕訣,就是緊緊捏著男人的感傷主義。反貞女務必將「偽裝尊敬」的技術徹底學會,必須看似楚楚可憐,實則具備強悍的體力,如此必可成為抓住男人心的老江湖。
作者简介
■作者簡介
三島由紀夫
本名平岡公威,1925年出生於東京。
1947年自東京大學法學部畢業,通過高等文官考試,隨後進入大藏省任職,隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職,開始專職作家的生涯。
三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽,其作品在西方世界也有崇高的評價,曾三度獲得諾貝爾文學獎提名,也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞,他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。1970年11月25日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部,挾持師團長要求軍事政變,期使自衛隊能轉變為正常的軍隊,但是卻乏人響應,因而切腹自殺以身殉道,走上了日本武士最絢爛的歸途。
主要著作有《假面的告白》、《金閣寺》、《鏡子之家》、《盛夏之死》、《憂國》、《太陽與鐵》、《不道德教育講座》等。
■譯者簡介
劉子倩
政治大學社會系畢業,日本筑波大學社會學碩士,現為專職譯者。譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍。
目录信息
第二講 輕蔑學
第三講 空想學
第四講 和平學
第五講 嫉妒學
第六講 藝術學
第七講 食物學
第八講 地理學
第九講 社交學
第十講 經濟學
第十一講 同性學
第十二講 整形學
第十三講 尊敬學
第十四講 技巧學
第十五講 營養學
第十六講 狂女學
第一性
〈總論〉
男人皆英雄
男人的男子氣概
男人的清潔
男人的體貼易感
男人是被愛型
男人的感傷主義
男人多怪胎
男人討厭購物
何謂男人的性感
男人的領悟
男人喜歡玩機械
男人如何老去?
男人才懂的事
〈各論〉
愛丁堡公爵
金田正一
大石內藏助
貓王艾維斯˙普利斯萊
堀江謙一
卡斯楚
園井啟介
印度總理尼赫魯
大松博文
亞蘭德倫
親鸞
三島由紀夫
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我最近读的这本《铁与齿轮的挽歌》,让我彻底体验了一把什么叫“沉浸式反乌托邦”。它没有那种宏大叙事下常见的英雄主义色彩,反而聚焦于社会最底层那些“无名氏”的挣扎与苟活。作者对那个机械化、效率至上的社会描绘得极其写实,那种冰冷、缺乏人情味的制度是如何一步步吞噬掉个体情感和自由的,看得人脊背发凉。最让我印象深刻的是,书中对于“记忆”的描写。在一个被严格控制信息的社会里,保留记忆本身就成了一种反抗行为。主角为了记住一件微不足道的小事,付出了巨大的代价,这种细节的描绘,远比那些爆炸和追逐戏份来得更有力量。整本书的色调是灰暗的,但字里行间又透着一股不屈的韧性。它不是让你看了之后会感到振奋,而是让你看完之后会更珍惜当下拥有的一切——哪怕只是选择明天早餐吃什么的自由。非常深刻,是一部能让人反思社会结构的书。
这部《最后的奏鸣曲》给我带来的震撼,更多是来自于语言的力量本身。坦白讲,初读时,我一度有些跟不上作者那跳跃性的思维和极其华丽的辞藻,感觉像是直接被扔进了一条湍急的文字洪流。但一旦适应了这种节奏,便能体会到其中蕴含的巨大能量。这不是一本用来“放松”的书,它要求你全神贯注,去品味那些拗口却又精准无比的措辞。书中关于音乐和艺术的描绘,简直达到了“以文摹声”的境界,那些关于和弦、变奏、以及情感在音符间流淌的段落,即便对音乐知识了解不深的读者,也能感受到那种直击灵魂的震撼。这本书探讨的主题非常宏大——关于创造力的本质、艺术家的宿命,以及如何与自身的局限性共存。作者用一种近乎哲学思辨的方式,剖开了天才与凡人之间的那道鸿沟。说实话,我得承认,我可能需要二刷才能完全消化其中的深层含义,但这绝对是一部值得反复咀嚼的文学“硬菜”。
读完这本《迷雾中的钟声》,我的感觉是,这是一部非常“有味道”的小说。那种老式侦探故事的氛围拿捏得太到位了,湿冷的空气、昏黄的煤气灯、吱呀作响的木地板,仿佛能透过文字闻到那股陈旧的气味。作者在构建谜团时,显得格外狡黠,每一个看似无关紧要的细节,到最后都会以一种令人拍案叫绝的方式串联起来。更难得的是,它没有沦为那种纯粹靠技巧堆砌的“烧脑”小说。那些围绕在核心案件周围的人物群像,个个鲜活立体,他们的动机、他们的秘密,甚至他们不经意间流露出的脆弱,都让整个故事增添了浓厚的人性厚度。我尤其欣赏作者对“时间”的叙事处理,那种线性叙事与闪回的巧妙穿插,就像是老式留声机在播放一段断断续续的旋律,让你既紧张又着迷。看完后,我甚至有一种冲动想立刻去一个英伦风格的城市,找一家小酒馆,点一杯威士忌,再慢慢回味一下那些复杂的线索。对喜欢经典推理和氛围营造的读者来说,这本书无疑是一剂强心针。
天哪,这本《镜湖边的秘密》真是太治愈了!跟前面那些沉重或晦涩的作品完全不同,它就像是夏日午后的一杯冰镇柠檬水,清爽、自然,带着一丝恰到好处的酸甜。这本书的叙事视角非常独特,主要通过一系列散落的日记和信件来展开,这种碎片化的信息收集过程,让读者自己扮演起了解谜者的角色。故事的核心围绕着一个偏僻小镇上几个家庭跨越数十年的和解与释怀展开。作者似乎对人与人之间那种微妙的情感连结有着天生的敏感,即便是最微小的误解,在书中也被处理得极其温柔和有耐心。特别是关于“原谅”的主题,它没有给出标准答案,而是展示了宽恕是一个漫长而私人的过程。这本书最大的优点在于它的“呼吸感”,读起来非常顺畅,不会有任何强迫感,让你仿佛真的坐在那个风景如画的镜湖边,看着岁月静静地流淌过去。看完后,心情会变得非常平静,非常适合在需要“心灵按摩”的时候翻开。
哎呀,最近翻开这本《星辰的低语》,简直就像被拉进了一个全新的宇宙。作者的笔触细腻得让人心惊,尤其是对主角内心挣扎的描摹,那种徘徊在理想与现实边缘的纠结感,真是写活了。我记得有一个情节,主角在那个被遗忘的图书馆里,面对着堆积如山的古籍,那种孤独与探索的欲望交织在一起,让人不禁屏住呼吸。这本书的节奏掌控得极好,时而如平静的湖面,让你沉浸在细腻的心理描写中;时而又陡然掀起波澜,那些突如其来的变故,简直让人措手不及,拍案叫绝。而且,这本书的世界观构建得极其宏大,虽然没有过多炫技式的科幻设定,但那种隐隐约约透露出的历史厚重感和未来隐忧,让人在合上书本后,还会久久地沉思。我特别喜欢作者对光影的运用,那种穿过破旧窗户的微弱光束,似乎都带着某种象征意义,引导着读者去探寻更深层次的含义。总而言之,这是一次非常愉悦且富有启发性的阅读体验,绝对值得推荐给所有热爱深度思考的读者。
「男女有別」的形式主义在日本怎么是这么一件大事阿。前半部分对古代贞女和现代反贞女的刻画还有些意思,后半部分第一性有点无聊。
「男女有別」的形式主义在日本怎么是这么一件大事阿。前半部分对古代贞女和现代反贞女的刻画还有些意思,后半部分第一性有点无聊。
「男女有別」的形式主义在日本怎么是这么一件大事阿。前半部分对古代贞女和现代反贞女的刻画还有些意思,后半部分第一性有点无聊。
其实与其说是教学 不如说三岛由纪夫在讽刺 讽刺的不是反贞女 是这个社会的畸形 人性的空虚无聊派生出的不正常却也正常的存在
「男女有別」的形式主义在日本怎么是这么一件大事阿。前半部分对古代贞女和现代反贞女的刻画还有些意思,后半部分第一性有点无聊。