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Here in 'China' I Dwell

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Ge Zhaoguang
Brill
Jesse Field
2017-4-26
217
USD 127.00
Hardcover
Brill's Humanities in China Library
9789004279971

图书标签: 葛兆光    海外汉学  新清史  中国史  中国   


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发表于2024-12-24

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图书描述

Here in ‘China’ I Dwell is a historiographical account of the formation of Chinese historical narratives in light of outside pressures on China — the view from China’s borders. There is a special discussion of the inf luence of Japanese historians on the concept of China and its borders, including the nature of their sources, cultural and religious and more. In Ge’s comparative account, a new portrait of Chinese historical narratives, along with the views and assumptions implicit in these narrat ives, emerges in the context of East Asia, a similarly constructed concept with its own multitudes of frontiers and peoples.

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著者简介

Ge Zhaoguang, M.A. (1984), Peking University, is Professor of History at Fudan University, Shanghai. He is widely published in Chinese, where he is especially well known for his three-volume 《中国思想史》(Zhongguo sixiang shi, An Intellectual History of China) (Fudan University Press, 2001).

Jesse Field, Ph.D. (2012), University of Minnesota, is a teacher, translator and writer in Beijing.

Qin Fang, Ph.D. (2012), University of Minnesota, is Associate Professor of History at Capital Normal University, Beijing. She is interested in women’s history and urban studies of modern China. She is currently working on a manuscript entitled “In Search for Respectability: The Making of Women’s Education in Treaty Ports of China, 1898-1912.”


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读后感

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葛兆光认为,与欧洲历史不同的中国历史的特殊性,是决定后现代历史学关于现代民族国家的思路与论据不适用于中国民族国家形成过程研究的根本原因。与欧洲不同,中国政治疆域和文化空间的历史趋向是从中心向边缘;由于强大的异族国家的挤压,中国近世民族国家形成于宋代,与近代...  

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1国家民族的心理学: 书中说到唐代的书籍出境,确实有种令人怀念的王者气象,唐对于当时周围国家遣唐使、留学生、僧人回国时带走大量中国书籍毫无限制,连那些不登大雅之堂的《游仙窟》《素女经》《玉房秘诀》也任由他们抄去带走,并不觉得这些有辱天朝上国斯文,或者泄露国家...  

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去年夏天,梁清散老师给我推荐了葛兆光先生这本书,当时刚听了复旦大学葛剑雄先生关于中国历代疆域问题的讲座,很感兴趣,于是网上买了来,却一直拖到寒假才看,薄薄三百多页,从上海看到北京看回家再看到上海,一部学术书,看到这个程度,看完后边差不多也该忘记前边...  

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作者的套路在当下其实很有代表性,首先把别人的看法拼凑一番,接着就几个“重大问题”批评下歪果仁,如此大可吸引一批崇拜大牛的无知之徒。下面是杂入几个“时髦”名词欺哄下外行人,比如同一性、异域、想象、后现代,这样做大概是为了消除开头的审丑疲劳,相信社会科学稍具基...  

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葛兆光说古代中国以文化认同我深以为然,然对其论述宋代中国出现疆域意识论证中国民族国家形成不同于西方却有不同看法 所谓民族国家,首先发端于英法资产阶级革命,尤其是法国大革命之后,其趋向有对内对外两个方面,对内体现在以国民意识取代臣民,以国民权力取代国王和贵族...  

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