图书标签: 柏拉图 经典与解释 荷马 政治哲学 思想史 古典学 荷马注疏集 荷馬
发表于2024-12-27
柏拉图与荷马 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书避开传统的研究视角,从柏拉图对话的文学特征入手,理清柏拉图如何模仿《奥德赛》,从而对柏拉图对话所体现的哲学与政治思想,以及对话之间的关系有一个总体了解。
《王制》对灵魂的正义进行了探讨,即立法者灵魂的教育,而《法义》则继而探讨了城邦的治理;因此,《法义》是《王制》的上升和延续。柏拉图有关宇宙论的几篇对话通常会被人们分开来加以探讨。但作者发现,《斐德若》、《蒂迈欧》和《克里提阿》中主要的文学特征均来自于《奥德赛》中的部分内容,三者之间具有内在的连续性。不同的是,《蒂迈欧》和《克里提阿》是从无爱欲的宇宙生成论和战争的角度将《王制》中的讨论延续下去,而《斐德若》则通过“爱欲的辩证法”使《王制》朝着《法义》中的政治哲学上升。
总而言之,本书为研究柏拉图对话的文学与哲学特征提供了新的研究方法,从另一个角度延续了柏拉图对话的永恒魅力。
慈德拉夫科·普拉宁克,麦克马斯特大学宗教研究专业副教授。出版个人专著《柏拉图的政治哲学:<王制>与<法义>中的审慎》(Plato's Political Philosophy: Prudence in the “Republic” and the “Laws”) ,并担任《政治、哲学和写作:柏拉图关照灵魂的艺术》(Politic,Philosophy, Writing: Plato's Art of Caring for Souls)一书主编。
射覆式的解读方法,最终堕入牵强和琐碎
评分内容莫名其妙。 尽管意图是通过作者所比较出来的结果,即柏拉图对《奥德赛》的再创作来解释柏拉图几篇对话之间的关系。但作者对柏拉图这些对话的思想描述也是一塌糊涂,对柏拉图再创作《奥德赛》所提供的依据多数是牵强附会。而且书中对所有同样的行为的起因默认为相同,于是并不会试图再进一步解释,但是否同一行为表现背后的原因就相同呢?例如书中一处指出来苏格拉底的沉默和奥德修斯的沉默,作者默认沉默就是同一回事,沉默的原因也是,于是甚至连探究苏和奥为何沉默的意图都没有,直接拿起两个沉默就说这是“重新创作”。而实际上,奥德修斯的沉默是由于作为漂泊在外的人需要隐藏自己的身份,才因此沉默,而苏格拉底的沉默显然不是。 尽管原文是嘤文,但翻译也有偏差。总体来说不值一看。还有题目真的不是“柏拉图与荷马”… 内容也不是……
评分一本探讨柏拉图与荷马关系的小书,放在萨满教的背景下,讨论了《蒂迈欧》、《克里提阿》、《斐德若》和《奥德赛》之间的编排―对应关系。尤其是他认为前两部是《理想国》之前的下降,《斐德若》是爱欲的辩证法,是进入《法律篇》之前的上升,实际上从爱欲的角度将《理想国》与《法律篇》进行连接。这解释了为什么《理想国》中没有爱欲的位置,《法律篇》要恢复爱欲,其中必须有中介。
评分一本探讨柏拉图与荷马关系的小书,放在萨满教的背景下,讨论了《蒂迈欧》、《克里提阿》、《斐德若》和《奥德赛》之间的编排―对应关系。尤其是他认为前两部是《理想国》之前的下降,《斐德若》是爱欲的辩证法,是进入《法律篇》之前的上升,实际上从爱欲的角度将《理想国》与《法律篇》进行连接。这解释了为什么《理想国》中没有爱欲的位置,《法律篇》要恢复爱欲,其中必须有中介。
评分一本探讨柏拉图与荷马关系的小书,放在萨满教的背景下,讨论了《蒂迈欧》、《克里提阿》、《斐德若》和《奥德赛》之间的编排―对应关系。尤其是他认为前两部是《理想国》之前的下降,《斐德若》是爱欲的辩证法,是进入《法律篇》之前的上升,实际上从爱欲的角度将《理想国》与《法律篇》进行连接。这解释了为什么《理想国》中没有爱欲的位置,《法律篇》要恢复爱欲,其中必须有中介。
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