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撒旦：“我倒要在地獄裏稱王，大展宏圖； 與其在天堂裏做奴隸， 倒不如在地獄裏稱王。”失敗的實力野心傢和不屈服的反抗者，彌爾頓寫齣來瞭美強慘反派的人格魅力，地獄王者齣地獄過混沌那段太精彩。 看到最後幾行，亞當和傅旬夏娃攜手齣樂園，突然被一種巨大的悲傷感襲擊orz。世界上最初的、僅有的兩個人踏上瞭未知而沉重的黑暗前路，懷著希望開始瞭人類的流浪。個體的人和人類總在追尋停留在記憶深處的“伊甸園”，上帝是精神的父，流浪和尋父主題仿佛刻入瞭人類的集體無意識，成為人靈魂最深處的渴望。 不過夏娃是不是太像個掛件工具人瞭……“若隻造男人和天使來充滿世界，不造女人，用其他方法來生殖人類的後代，該多好呢！”（槽多無口

撒旦：“我倒要在地獄裏稱王，大展宏圖； 與其在天堂裏做奴隸， 倒不如在地獄裏稱王。”失敗的實力野心傢和不屈服的反抗者，彌爾頓寫齣來瞭美強慘反派的人格魅力，地獄王者齣地獄過混沌那段太精彩。 看到最後幾行，亞當和傅旬夏娃攜手齣樂園，突然被一種巨大的悲傷感襲擊orz。世界上最初的、僅有的兩個人踏上瞭未知而沉重的黑暗前路，懷著希望開始瞭人類的流浪。個體的人和人類總在追尋停留在記憶深處的“伊甸園”，上帝是精神的父，流浪和尋父主題仿佛刻入瞭人類的集體無意識，成為人靈魂最深處的渴望。 不過夏娃是不是太像個掛件工具人瞭……“若隻造男人和天使來充滿世界，不造女人，用其他方法來生殖人類的後代，該多好呢！”（槽多無口

撒旦：“我倒要在地獄裏稱王，大展宏圖； 與其在天堂裏做奴隸， 倒不如在地獄裏稱王。”失敗的實力野心傢和不屈服的反抗者，彌爾頓寫齣來瞭美強慘反派的人格魅力，地獄王者齣地獄過混沌那段太精彩。 看到最後幾行，亞當和傅旬夏娃攜手齣樂園，突然被一種巨大的悲傷感襲擊orz。世界上最初的、僅有的兩個人踏上瞭未知而沉重的黑暗前路，懷著希望開始瞭人類的流浪。個體的人和人類總在追尋停留在記憶深處的“伊甸園”，上帝是精神的父，流浪和尋父主題仿佛刻入瞭人類的集體無意識，成為人靈魂最深處的渴望。 不過夏娃是不是太像個掛件工具人瞭……“若隻造男人和天使來充滿世界，不造女人，用其他方法來生殖人類的後代，該多好呢！”（槽多無口

撒旦：“我倒要在地獄裏稱王，大展宏圖； 與其在天堂裏做奴隸， 倒不如在地獄裏稱王。”失敗的實力野心傢和不屈服的反抗者，彌爾頓寫齣來瞭美強慘反派的人格魅力，地獄王者齣地獄過混沌那段太精彩。 看到最後幾行，亞當和傅旬夏娃攜手齣樂園，突然被一種巨大的悲傷感襲擊orz。世界上最初的、僅有的兩個人踏上瞭未知而沉重的黑暗前路，懷著希望開始瞭人類的流浪。個體的人和人類總在追尋停留在記憶深處的“伊甸園”，上帝是精神的父，流浪和尋父主題仿佛刻入瞭人類的集體無意識，成為人靈魂最深處的渴望。 不過夏娃是不是太像個掛件工具人瞭……“若隻造男人和天使來充滿世界，不造女人，用其他方法來生殖人類的後代，該多好呢！”（槽多無口

撒旦：“我倒要在地獄裏稱王，大展宏圖； 與其在天堂裏做奴隸， 倒不如在地獄裏稱王。”失敗的實力野心傢和不屈服的反抗者，彌爾頓寫齣來瞭美強慘反派的人格魅力，地獄王者齣地獄過混沌那段太精彩。 看到最後幾行，亞當和傅旬夏娃攜手齣樂園，突然被一種巨大的悲傷感襲擊orz。世界上最初的、僅有的兩個人踏上瞭未知而沉重的黑暗前路，懷著希望開始瞭人類的流浪。個體的人和人類總在追尋停留在記憶深處的“伊甸園”，上帝是精神的父，流浪和尋父主題仿佛刻入瞭人類的集體無意識，成為人靈魂最深處的渴望。 不過夏娃是不是太像個掛件工具人瞭……“若隻造男人和天使來充滿世界，不造女人，用其他方法來生殖人類的後代，該多好呢！”（槽多無口

弥尔顿是个清教徒，然而在《失乐园》中常常露出伊壁鸠鲁派的小尾巴，这是一件十分有趣的事。 撒旦划出地狱之门面对茫茫的混沌，有下面一段话： “这个狂乱的深渊是自然的胎盘， 恐怕也是坟墓， 既不是海，也不是地，不是风，不是火所构成， 而是这些元素的纷然杂陈， 产生了原...  

弥尔顿是个清教徒，然而在《失乐园》中常常露出伊壁鸠鲁派的小尾巴，这是一件十分有趣的事。 撒旦划出地狱之门面对茫茫的混沌，有下面一段话： “这个狂乱的深渊是自然的胎盘， 恐怕也是坟墓， 既不是海，也不是地，不是风，不是火所构成， 而是这些元素的纷然杂陈， 产生了原...  

故事從撒旦墜落開始，共有12卷，以亞當和夏娃的離去為結束。 虛偽、謊言、奉承、狡詐、背叛。每一樣都是上帝心目中的罪惡，但這并不是黑暗的源頭。【意志也好，理性也罷，若被剝奪自由，二者都變為空虛，沒用的了，二者都成了被動，只服從不得已，而不服從我，這樣的服從，又有...

“或许亚当就是坠入如此厄运，了解善恶，即是说，知恶以知善，”弥尔顿在《论出版自由》中写道。通过了解邪恶来尝试了解善良，有人会说这是勇敢之举，光需要影的反衬，但那是一个谎言——弥尔顿知道这点，于是他说“如此厄运”，如此忧伤。《失乐园》里装满他的虔诚、学识，哀...  

“或许亚当就是坠入如此厄运，了解善恶，即是说，知恶以知善，”弥尔顿在《论出版自由》中写道。通过了解邪恶来尝试了解善良，有人会说这是勇敢之举，光需要影的反衬，但那是一个谎言——弥尔顿知道这点，于是他说“如此厄运”，如此忧伤。《失乐园》里装满他的虔诚、学识，哀...