具体描述
这是第一本关于“妥协”观念史的学术著作,从历史与哲学的高度梳理并分析了作为政治观念的“妥协”概念及其演变,区分了英国与法国妥协观念的两条线索,重点阐述了:何时妥协是有利的,何时该不惜一切代价避免妥协。
在现代世界早期,英国人对妥协持积极的看法,将其视为自由政治的健康属性;法国人却 鄙视妥协,将其视为对自己内心良知的背叛。针对这种现象,作者阿林·弗莫雷斯科梳理了“妥协”这个重要却被污名化的概念谱系,通过追溯从雅典、罗马到近代早期欧洲的思想根源,将欧洲古代、近代至现代对妥协的哲学探讨连接起来,重建了“妥协”的观念体系,在政治学的空白处获得了成功。其洞见引起历史学家、哲学家、政治理论家和执政者的重视。
作者简介
阿林·弗莫雷斯科(Alin Fumurescu),美国休斯敦大学政治系助理教授,研究领域为欧美政治思想史,其论文在多种著名政治学刊物上发表。博士论文荣获2013年美国政治学学会“列奥·施特劳斯奖”。《妥协:政治与哲学的历史》被媒体选为年度25部最杰出学术专著。
目录信息
第一章 导 论
第一节 机 遇
第二节 挑 战
第三节 妥协与自我表现
第四节 妥协与政治代表
第五节 论证的结构
第六节 初步结论
第二章 关于妥协的不妥协
第一节 妥协之前的妥协?
第二节 妥协:从方法到原则
第三节 没有损害的妥协?
第四节 妥协的道德 /
第五节 作为国家或民族特征的妥协?
第三章 妥协的系谱及其难以预测、令人费解的变化
第一节 作为仲裁的妥协
第二节 作为选择的妥协
第三节 法国人对妥协的戒心
第四节 英文中的妥协的优点
第四章 个人的辩证关系
第一节 基督教的矛盾心理
第二节 一个个人,两个领域
第三节 两个领域,一个教会
第四节 一个共和国,两个领域
第五节 个人与代表
第五章 妥协与向心的个人主义
第一节 向心的个人主义的出现
第二节 万变不离其宗
主权:意志与理性之间
第三节 国家对阵人民
第四节 向心的个人主义与亲自实践的政治
第六章 妥协与离心的个人主义
第一节 “于是不列颠与整个世界彻底分离”
第二节 个人的公共福利
第三节 两个领域的崩溃
第四节 离心的个人主义、妥协与非自利的契约论
第五节 议会与自下而上的代表
第六节 作为政治惯例的妥协
第七节 光荣的妥协
第七章 被遗忘的代表之路:欧洲大陆的契约主义理论
第一节 法国的“理性契约”
第二节 契约理论在欧洲大陆的其他版本
第三节 霍布斯和洛克以后的法国的非自利的契约论
第八章 英国的作为妥协的契约
第一节 父权主义与非自利的契约论
第二节 共和主义与非自利的契约论
第三节 政治领域内“新”妥协的出现
第九章 结 论
第一节 妥协与两个维度的人
第二节 妥协与一个维度的人
第三节 妥协与文明社会
第四节 妥协与自下而上的代表
第五节 属于妥协的归妥协……
第六节 政治妥协的未来
索引
· · · · · · (收起)
读后感
行动的生活必定是妥协的生活。所有的政府治理,无不建立在妥协的基础上。妥协是暴力以前的最后解决办法。在20世纪的中国,妥协是希见甚至缺失的技能。因此,一直视妥协为民主的一个标准。本书却另辟蹊径,提出一个问题:人类应该如何妥协,才有可能在讨价还价的交易中不丧失自...
行动的生活必定是妥协的生活。所有的政府治理,无不建立在妥协的基础上。妥协是暴力以前的最后解决办法。在20世纪的中国,妥协是希见甚至缺失的技能。因此,一直视妥协为民主的一个标准。本书却另辟蹊径,提出一个问题:人类应该如何妥协,才有可能在讨价还价的交易中不丧失自...
行动的生活必定是妥协的生活。所有的政府治理,无不建立在妥协的基础上。妥协是暴力以前的最后解决办法。在20世纪的中国,妥协是希见甚至缺失的技能。因此,一直视妥协为民主的一个标准。本书却另辟蹊径,提出一个问题:人类应该如何妥协,才有可能在讨价还价的交易中不丧失自...
行动的生活必定是妥协的生活。所有的政府治理,无不建立在妥协的基础上。妥协是暴力以前的最后解决办法。在20世纪的中国,妥协是希见甚至缺失的技能。因此,一直视妥协为民主的一个标准。本书却另辟蹊径,提出一个问题:人类应该如何妥协,才有可能在讨价还价的交易中不丧失自...
行动的生活必定是妥协的生活。所有的政府治理,无不建立在妥协的基础上。妥协是暴力以前的最后解决办法。在20世纪的中国,妥协是希见甚至缺失的技能。因此,一直视妥协为民主的一个标准。本书却另辟蹊径,提出一个问题:人类应该如何妥协,才有可能在讨价还价的交易中不丧失自...
用户评价
这本书的论述深度,远超出了我对一般“政治入门读物”的预期。它没有满足于停留在现象的表面描述,而是深入挖掘了驱动历史进程的底层逻辑和伦理困境。其中关于“共识的构建”一章,作者对不同文明在处理个体自由与集体安全这一永恒张力时的路径差异进行了对比分析,这种跨文化的审视角度极具启发性。读完后,我开始重新审视日常生活中那些被视为“理所当然”的社会规则,发现很多我们习以为常的政治安排,其背后都隐藏着无数次的艰难取舍和妥协。这种由内而外的认知重塑,让我觉得这次阅读的投入时间是绝对值得的,它不仅仅是知识的积累,更是一种心智成熟的过程,让人对现实世界多了一层更清醒、更具穿透力的理解。
这本书最成功的地方,或许在于它成功地将“宏大叙事”与“个体关怀”结合了起来。我们通常阅读政治史,容易陷入权谋斗争和制度变迁的冰冷叙述中,但作者在关键时刻总是会拉回到“人”的层面——那些在历史洪流中做出选择的普通决策者,以及他们的恐惧、希望与局限性。这种“去神化”的处理方式,让那些高高在上的历史人物变得可理解、可共情。它告诉我们,即便是最伟大的政治变革,其核心依然是无数个充满人性挣扎的瞬间累积而成。这种对人性的深刻洞察,使得这本书的讨论不仅停留在“是什么”的层面,更上升到了“为什么会如此”的哲学追问,让人读完后,对人类社会的发展方向,有了一种既审慎又充满希望的复杂情绪。
我必须称赞一下这本书的引文和注释系统,它做得非常严谨且有品位。对于每一个重要的理论引用,作者都提供了详尽的出处说明,这不仅方便了希望进一步深挖特定思想源头的读者,也体现了作者对待学术诚信的极高标准。更巧妙的是,那些注释内容本身也常常包含着作者对原始文本的额外解读或补充背景信息,读起来一点也不觉得枯燥,反而像是发现了一个又一个隐藏的知识彩蛋。在阅读过程中,我多次因为某个注释而暂停下来,去查阅作者提及的那个古老文本的背景,这种被引导着进行主动探索的阅读体验,是我在其他很多同类书籍中难以获得的,它极大地丰富了阅读的层次感和趣味性。
我刚开始接触这类宏大叙事的作品时,常常会感到力不从心,那些复杂的概念和横跨数百年的时间线,很容易让人迷失在细节之中。然而,这本书的叙事节奏把握得炉火纯青,它不像某些学术著作那样堆砌生硬的理论,而是巧妙地将抽象的哲学思辨融入到具体的人物故事和历史事件的脉络里,读起来有一种如同观看高质量纪录片的流畅感。作者在介绍某个关键的转折点时,总能用极其精炼的语言提炼出事件的核心矛盾,然后用平实却富有洞察力的笔触进行剖析,既尊重了历史的复杂性,又确保了普通读者能够轻松跟进。这种叙事上的平衡艺术,实在令人叹服,它成功地架设了一座桥梁,连接了高深的学院派思考和渴望了解世界运作机制的普通人。
这本书的包装和装帧设计简直是一次视觉的享受,那种沉稳的墨绿色搭配烫金的书名字体,透露出一种经久不衰的厚重感,让人在捧起它的时候就仿佛能感受到思想的重量。我尤其喜欢它在内页排版上的处理,字体选择既保证了阅读的舒适度,又在章节之间的过渡上做出了巧妙的留白设计,使得长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更值得一提的是,随书附赠的那张关于某个历史时期权力结构演变的示意图,虽然篇幅不大,但信息密度极高,对于理解复杂的政治动态非常有帮助。装帧的质量也相当可靠,即便是频繁翻阅,书脊也依然保持着良好的形态,看得出作者或出版方对这本书的重视程度,这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。拿到手时那种皮革般的触感,让人忍不住想把它放在书架最显眼的位置,随时都可以取阅,这对于那些注重阅读体验的读者来说,绝对是一个巨大的加分项。
翻译得很拗口
一般。
一般。
翻译得很拗口
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