流動社會的秩序 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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劉東旭

中央民族大學齣版社

2016-7-1

359

CNY 48.00

平裝

9787566011572

圖書標籤: 人類學彝族社會學勞工社會學勞工研究流動中國研究〖民工研究〗

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发表于2024-11-22

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圖書描述

本文以在珠江三角洲地區務工的流動彝族人為研究對象，主要對他們在當地的組織方式及引發的群體行動進行瞭細緻描述和深入研究。彝族人以往主要居住在四川、雲南和貴州等地的山區。隨著中國工業化、城市化和市場化的發展，他們從1990年代中後期開始大規模地流動到珠三角等東部沿海地區從事低端的臨時工工作。在此過程中，他們逐漸發展齣一套非正式的組織方式——領工製。領工製是指彝人工頭利用外齣打工經驗、資金優勢和社會關係等便利因素將老鄉或親戚成批地帶到珠三角進廠打工，同時給他們提供相應的培訓、庇護、資金支助等服務，*後從工人每小時勞動所得工資中抽取一定份額作為利潤。在領工製下，彝人往往群體性地進齣工廠；他們在工廠內服從工頭管理，在工廠外與工頭一起生活；他們主要講彝語，按照傳統的習俗生活，形成一種“流動的共同體”。當與工廠或其它群體發生矛盾時，他們能夠在工頭的帶領下迅速組織，很容易發起群體行動。然而，彝人錶現齣的群體性並非完全基於內在因素，因為領工製的生成實際上和珠三角在改革開放以來形成的代工分包式工業生産結構以及波動的世界貿易市場緊密相關。珠三角地區在波動的世界貿易環境下形成的代工分包生産結構使得當地生成分彆以正式員工和臨時工為主體的兩級勞動力市場。彝人進入到珠三角的時間較晚，同時由於他們被主流市場認為是“素質”低下的錶現，從而使得他們大多隻能進入低端的臨時工勞務市場。領工製實際上彝人進入並適應珠三角高度市場化的臨時工勞動力市場的組織形態。由此可見，彝人領工製的社會性和市場性實際上是彼此嵌閤的。在高度市場化的珠三角地區，市場總是試圖要消磨掉人與人之間其他的社會關係，彝人卻為瞭自己的生存而創造齣保護性的社會關係，但雙方並不能總是達成平衡。市場和社會關係之間這種潛在的張力（也就是鑲嵌與脫嵌的張力）就是所有涉彝群體抗議事件發生的社會根源。這種群體性抗議行為和傳統的工人階級行動有相似之處，但由於彝人主要從事臨時工，使得他們和工廠剝削的矛盾被勞動力市場所阻隔，因此他們發起群體行動的深層動力並非完全來自於馬剋思意義上的“階級衝突”，而更主要是來自於勞動力的“過度市場化”。

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著者簡介

劉東旭，1984年生，仡佬族，貴州遵義人，2007年獲中山大學人類學專業學士學位，2010年和2013年分彆獲得中央民族大學人類學專業碩士和博士學位，師從著名人類學傢潘蛟教授。現就職於中央民族大學世界民族學人類學研究中心。研究領域包括：漢人社會民間信仰、少數民族人口流動與城市化、東部非洲社會文化。主要代錶作：《男人的祖先，女人的神——群樂人宗教實踐的性彆差異》、《流變的傳統：珠江三角洲地區的彝人傢支再造》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

關於珠三角地區彝族勞工的優秀民族誌研究著作。作者立足於深入而詳盡的田野調查，為讀者全方位展現在珠三角地區工作的彝族勞工的組織形式、群體行動特點和生存狀態。書中並沒有任何為理論而理論的故弄玄虛，有的隻是實事求是的探索精神和以人為本的人文關懷。全書最為精彩的部分，是關於彝族勞工在珠三角地區的組織形式——領工製的具體操作方式、形成原因和最新發展狀態的論述，作者用詳盡的事實與嚴密的論證，打破瞭媒體上流行的對於彝族勞工的妖魔化想象。無論是其嚴謹求實的學術態度，還是其對於身為弱勢群體的彝族勞工的同理心與關懷，都讓人感佩不已。

評分☆☆☆☆☆

“隻有努力貫通這種所謂主流的發展主義話語與微觀的組群主義話語，促成兩種錶述體係之間達成共識性理解，纔可能成為構建更具包容性認知體係的基礎。”???? 不過某些錶述的反復全書稍顯冗餘，事實上2/3的篇幅已足以錶達所有的精華瞭。

評分☆☆☆☆☆