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瓶史 瓶花譜
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发表于2024-05-19

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圖書描述

我國在2000年前便已有瞭原始的插花意念和雛形，發展至明朝已是鼎盛時期， 袁宏道的《瓶史》與張德謙的《瓶花譜》便是在這樣的背景下齣版發行的。《瓶史》係明代文學傢袁宏道所著，既是優美的散文，也是藝林奇葩。全書有花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清賞、監戒等二十節。該書的齣版曾在日本造成轟動，被尊崇為“宏道流”派。日本高僧元政上人緻陳元贇書曰：“數日前探市得《袁中郎集》，樂府妙絕，不可復言，《廣莊》諸篇識地高，《瓶史》風流，可見其人。” 《瓶花譜》為明朝張德謙所撰，全書分為品瓶、品花、摺枝、插貯、滋養、事宜、花忌與護瓶,共八節。這也是論述瓶花藝術的較早專著。

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著者簡介

袁宏道（1568年─1610年），字中郎，又字無學，號石公，又號六休。湖廣公安（今屬湖北省公安縣）人。他是明代文學反對復古運動主將，提倡“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。《瓶史》一書是其在32歲時於北京所作，從文中可見其側重於插花的鑒賞，這也正是他的文人本色。

張德謙（1577年—1643年），《瓶花譜》是其早期作品，被稱為“一位素人的博雅生活寫照”，短短幾字，可見張德謙的文人性情與藝術造詣，那種自放於逍遙自在的素人生活意趣。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

看完果斷買瞭袁宏道集，不光瓶史，他的書信，都是非常好，直抒性靈，原來公安派是這樣的

評分☆☆☆☆☆

這本，基本是看原文……原文世有公論不用多談，對於它的裝幀注釋，沒有什麼特彆的感想，論趣味，覺得那一本拓展版更有意思。

評分☆☆☆☆☆

主要看原文，簡短有趣易讀。

評分☆☆☆☆☆

真的太喜歡裝幀和排版瞭！！！(●′ω`●)

評分☆☆☆☆☆

看完果斷買瞭袁宏道集，不光瓶史，他的書信，都是非常好，直抒性靈，原來公安派是這樣的

讀後感

評分☆☆☆☆☆

《瓶史》 宋案：中郎1599在北京所作，时年三十有二。首明九锡之品，四季以此九种为主，杂他花以为婢，不逾等而进也（第九）。第五明言插花之标准。第十以后皆佳文，古雅之清趣，不可不读。除文学价值、明人搭配以外，无甚太多价值。装的成份居多，读者必须排毒。 此校注，颇多...  

評分☆☆☆☆☆

《瓶史》 宋案：中郎1599在北京所作，时年三十有二。首明九锡之品，四季以此九种为主，杂他花以为婢，不逾等而进也（第九）。第五明言插花之标准。第十以后皆佳文，古雅之清趣，不可不读。除文学价值、明人搭配以外，无甚太多价值。装的成份居多，读者必须排毒。 此校注，颇多...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

瓶花艺术，或许是源于东汉、魏晋时期的佛前供花，唐宋时以瓶插花已经颇为流行，而在晚明的江南园林中，追求博雅生活的文士阶层对于瓶花的推崇，无疑达到了极致。 明代瓶花艺术的最大特点，即受到文人雅士的推崇、钟爱。如果说瓶花魏晋时乃是佛前的供品，唐宋时是宫闱殿堂里的装...

評分☆☆☆☆☆

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