《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本)

《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:上海人民齣版社
作者:伯特蘭·羅素
出品人:
頁數:378
译者:瞿鐵鵬
出版時間:2017-1
價格:118
裝幀:平裝
isbn號碼:9787208136649
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 羅素
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具體描述

羅素以提要鈎玄之能事,大師之手筆,簡潔明快地勾繪西方文明之流變

·獨立之精神,自由之思想

·四海之內皆兄弟

·生活的幸福優於生命的長久

·最大多數人的最大幸福

《思想的迷宮:跨越歐亞大陸的精神史詩》 引言:文明的羅盤與人類精神的疆域 人類文明的演進,是一部由思想、信仰與藝術交織而成的宏大史詩。這部作品並非一部嚴格意義上的哲學導論,而是一次深入精神腹地的旅行,旨在勾勒齣橫跨歐亞大陸的、那些塑造瞭我們理解世界方式的核心心智結構。我們將暫且擱置對特定西方思想傢譜係的詳盡梳理,轉而關注那些更具普遍性和文化滲透力的思想母題——它們如何在不同的地理和曆史情境下,被不同的文明體所孕育、辯駁與重構。 本書聚焦於探尋人類在麵對“存在之謎”、“倫理睏境”以及“知識的邊界”時,所發展齣的多元路徑。我們不再局限於單一文化圈的內部對話,而是嘗試搭建一座橋梁,讓東方的深邃冥思與西方的理性追問,在同一片思想的穹頂下共振。 第一部分:古代世界的原型與宇宙秩序的構建 在人類文明的黎明,對宇宙秩序的理解構成瞭所有後續思想的基石。本部分將探討不同文明如何建立起他們最初的“本體論”——即關於實在本質的假設。 東方:流轉與本體的閤一 印度次大陸的覺醒: 我們將深入探究奧義書(Upanishads)的核心思想,關注“梵”(Brahman)與“我”(Atman)之間的不可分割性。這不是一種抽象的邏輯推演,而是一種基於內觀體驗的實在觀。探究“業力”(Karma)如何作為一種精妙的宇宙道德律令,支配著萬物的因果循環,以及“涅槃”(Nirvana)作為終極解脫的形而上學意義。我們將比較早期吠陀祭祀儀式與後期“瑜伽哲學”在實踐層麵上的差異,理解這種“解脫”哲學是如何從對自然力的崇拜,演變為對自我心識結構的精細解剖。 中國大地的“道”: 側重於先秦時期,“道”作為一種不可名狀的自然規律和宇宙本源是如何被理解的。我們將分析《道德經》中“無為”思想對政治實踐和個人修養的深遠影響,探討“道法自然”如何超越瞭單純的物理定律,成為一種關於“存在之善”的倫理宣告。同時,也會簡要對比“道傢”的自然主義傾嚮與“儒傢”對“禮”與“仁”的社會建構,這兩者共同構成瞭中國古代社會運作的底層代碼。 地中海的黎明:城邦與辯證的開端 盡管我們避免直接深入蘇格拉底的對話,但我們會考察古希臘城邦文化孕育齣的那種獨特的“公共理性”的萌芽。探討早期自然哲學傢(如泰勒斯、赫拉剋利特)對“萬物本原”(Arche)的追問,這種追問體現瞭人類第一次嘗試用非神話性的、可觀察的或邏輯推導齣的概念來解釋世界。這種對“可理解性”的執著,是西方理性傳統最重要的驅動力之一。 第二部分:中世紀的信仰穹頂與意義的重塑 當古典世界的光芒逐漸隱退,世界範圍內的主要信仰體係進入瞭成熟與整閤的階段。本部分旨在分析信仰如何成為組織社會結構和個體精神世界的最高權威。 西方:神恩與理性的張力 重點探討中世紀神學在麵對古典哲學遺産(如亞裏士多德的邏輯體係)時所進行的艱巨整閤工作。分析“信仰尋求理解”(Fides Quaerens Intellectum)這一核心命題,揭示在“上帝是萬有之源”的框架下,世俗知識如何被容納、限製與重新詮釋。探討“原罪”、“恩典”等概念如何構建起一種深刻的、以時間為導嚮的曆史觀,即曆史是一個從創世到末日的綫性進程。 伊斯蘭黃金時代的智慧匯流 考察伊斯蘭文明在吸收、保存並發展瞭希臘、波斯和印度科學與哲學遺産的過程中所扮演的關鍵角色。分析“理性”(Aql)與“啓示”(Wahy)之間的動態平衡。探究諸如伊本·西那(Avicenna)和伊本·魯世德(Averroes)等思想傢,如何通過對“可能存在性”(Contingency)和“必然存在性”(Necessity)的思辨,豐富瞭本體論的討論,並深刻影響瞭後來的歐洲經院哲學。 南亞的解脫之道:從教義到實踐的深化 探討佛教在不同地域的傳播與變異。重點分析“大乘佛教”如何發展齣對“空性”(Shunyata)的復雜闡釋,這不僅僅是對實在性的否定,更是一種對二元對立思維的徹底瓦解。分析“唯識學”如何將世界的構建歸因於心識的投射,這與後世某些認知科學的探討有著驚人的遙遠呼應。 第三部分:現代性轉摺與主體的發現 啓濛運動和隨後的科學革命,標誌著人類精神探索的重心從外部權威(神或自然)轉嚮瞭內部主體——即“認識論”成為核心議題。 認識論的爆炸:確定性的追尋 本部分將考察從笛卡爾開始的對“我思”的堅固錨定,以及隨後各國思想傢對這一主體的延伸與批判。分析經驗主義與理性主義的對峙,探討人類如何試圖建立一套完全基於感官經驗或純粹邏輯的知識體係。我們將著重於這種“主體中心論”是如何在科學的強勢崛起中,逐漸確立瞭對自然世界的支配地位。 社會形態的劇變與價值的危機 關注工業革命和政治革命帶來的巨大社會衝擊,思想傢們如何試圖在快速瓦解的傳統秩序中,為新的社會和個體關係尋找穩固的倫理與政治基礎。探討功利主義、社會契約論等理論,如何在不同文化中被采納或拒絕,以及它們如何反映瞭不同社會對“自由”與“秩序”的權衡。 結語:後現代的碎片與永恒的追問 在現代性的高潮之後,我們目睹瞭對宏大敘事的集體懷疑。本書的最後一部分將考察進入二十世紀後,思想界如何麵對知識的相對性、語言的局限性以及主體性的崩塌。我們不提供任何結論性的答案,而是展示不同思想流派如何以截然不同的方式,迴應一個核心睏境:當我們無法再相信任何一個統一的真理源頭時,我們應如何繼續我們的精神旅程? 《思想的迷宮》旨在邀請讀者,在曆史的廣闊背景下,重新審視那些塑造瞭我們世界觀的古老問題,並理解不同文化在麵對人類共同的命運時,所能展現齣的令人驚嘆的創造力與深度。它是一本關於人類如何思考的書,而非僅僅關於“誰”思考瞭什麼的書。

作者簡介

羅素

——齣身於於英國貴族

——20世紀聲譽卓著的思想傢

——1950年獲諾貝爾文學奬

——持續不斷地追求人道主義理想與思想自由

主要著作 :《幸福之路》、《西方哲學史》、《數學原理》、《物的分析》、《西方的智慧》、《人類的知識》等四十多部著作。

目錄資訊

001 前言
002序
006蘇格拉底以前
050雅典
114希臘化時代
138早期基督教
162經院哲學
198近代哲學的興起
248不列顛經驗主義
270啓濛運動與浪漫主義
306功利主義以來
334當代
365結語
370索引
377譯後記
378修訂後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

设集合S是由一切不属于自身的集合所组成,即“S={x|x ∉S}”。那么问题是:S包含于S是否成立?首先,若S包含于S,则不符合x∉S,则S不包含于S;其次,若S不包含于S,则符合x∉S,S包含于S。 以上便是著名的罗素悖论,相信对集合论有所了解的读者都不陌生,这一悖论的出现...  

評分☆☆☆☆☆

《西方哲学史》的简版。三百多页的书讲了不知有没有两百位哲学家。全书读完后却发现很难写读后感。不是因为没有内容可写,而是内容太多了。正如作者在后记中强调的,书中每一个主题,都有完整的专著可供查阅。仅仅熟读一本书是从来不会把读者变成专家的。除了扩充见闻意外,还...  

評分☆☆☆☆☆

设集合S是由一切不属于自身的集合所组成,即“S={x|x ∉S}”。那么问题是:S包含于S是否成立?首先,若S包含于S,则不符合x∉S,则S不包含于S;其次,若S不包含于S,则符合x∉S,S包含于S。 以上便是著名的罗素悖论,相信对集合论有所了解的读者都不陌生,这一悖论的出现...  

評分☆☆☆☆☆

尽管是一本通俗的著作,但非常深刻。可以看出,对每一种流派的哲学观点,罗素都有相当的认识,不仅如此,罗素还将深刻的思想用通俗的语言阐述出来,特别值得一提的是,罗素还加入了大量的表明哲学思想的图片,使读者的理解更加直观。  

評分☆☆☆☆☆

罗素《西方的智慧》是一本非常好的书,值得读,值得收藏。 国内先后出版过几个译本,世界知识出版社出版的崔人元译本应当是一般读者者的首选,译文质量比较好(商务印书馆出的也不错,但太贵了)。这本书当年《南方周末》曾专门推荐过。  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本)這個書名,像是一扇通往西方思想寶庫的大門,而我,是一個充滿好奇心的探險者。我一直以來都對西方哲學的發展曆程有著濃厚的興趣,總覺得理解這些思想傢的思考方式,對於理解整個西方文明的運作邏輯至關重要。這本書從蘇格拉底這位西方哲學奠基人開始,一直講到維特根斯坦這位20世紀的哲學革新者,這中間的時間跨度和思想跨度都非常驚人。我非常期待能夠在這本書中,跟隨蘇格拉底的腳步,去體驗他那種通過對話挖掘真理的獨特方法;去理解柏拉圖關於“洞穴寓言”的比喻,以及他如何構建一個超越感官世界的“理念”體係;去感受亞裏士多德如何將哲學思考從形而上學延伸到倫理學、政治學、邏輯學等多個領域。更讓我著迷的是,書中對近代哲學發展的敘述,從笛卡爾的懷疑齣發,到洛剋的經驗主義,再到康德的綜閤,以及休謨的徹底懷疑,這些思想傢之間的論戰和思想的遞進,無疑是西方哲學史上最精彩的篇章之一。最後,維特根斯坦以其獨特的語言分析哲學,又將如何重新定義“哲學”本身?這本書的全譯本,對我來說,意味著我能夠直接接觸到這些偉大的思想,去感受他們思想的溫度和力量,從而更深入地理解西方智慧的傳承與演變。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本)這個書名的時候,我腦海裏就立刻勾勒齣一幅西方思想史的宏大圖景。從古希臘那個充滿思辨的時代,到20世紀那個思想激蕩的年代,這本書承諾的將是一場橫跨兩韆多年的思想盛宴。我一直認為,要理解西方文明的精髓,就必須深入瞭解西方哲學的發展曆程。我對這本書給予的起點——蘇格拉底——充滿瞭敬意,他的“認識你自己”和質問精神,可以說是西方理性主義的源頭;而終點——維特根斯坦,他的語言哲學,又以一種全新的方式挑戰瞭我們對意義和現實的理解。我非常希望這本書能夠清晰地呈現,從蘇格拉底的對話藝術,到柏拉圖的理念世界,再到亞裏士多德的邏輯體係,這些古希臘思想傢是如何奠定西方哲學的基石。然後,我同樣期待書中對近代哲學發展的梳理,包括笛卡爾的理性主義如何開闢瞭新的思考路徑,洛剋的經驗主義如何強調瞭感官經驗的重要性,康德如何試圖整閤理性與經驗,以及休謨的懷疑主義如何對既有認知提齣瞭挑戰。最後,維特根斯坦的哲學又將如何為這場思想之旅畫上一個令人深思的句號?這本書的全譯本,對我而言,是一種保證,它意味著我能夠直接、完整地接觸到這些偉大的思想,去感受它們穿越時空的魅力,去領悟西方智慧的深邃與廣博。

评分☆☆☆☆☆

讀到《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本)這個標題,我立即被它所承諾的這場跨越兩韆多年的思想之旅所吸引。我一直覺得,西方哲學不僅僅是學術的探討,更是對人類理性探索的史詩般的記錄。從古希臘的奠基者們,如蘇格拉底,他以其獨特的對話方式,引導人們認識自身的無知,從而開啓真正的智慧之門;到柏拉圖,他構建的理念世界,至今仍是理解西方形而上學思想的重要起點;以及亞裏士多德,他嚴謹的邏輯體係和對自然世界的深入觀察,深刻影響瞭後世的科學和哲學發展。這本書的意義,在於它將這些思想傢及其核心思想清晰地呈現在讀者麵前。我期待著,能夠跟隨蘇格拉底在雅典街頭與人辯論,感受他那顛覆性的智慧;能夠進入柏拉圖的理想國,體驗他對正義和美好社會的構想;能夠聆聽亞裏士多德的學說,理解他對於倫理、政治和自然的洞見。更進一步,我好奇的是,當哲學發展到近代,笛卡爾如何通過“我思故我在”確立瞭主體的地位,洛剋如何強調瞭經驗在知識形成中的作用,康德又如何試圖彌閤理性與經驗的鴻溝,休謨如何對傳統理性主義進行深刻的質疑,最終,維特根斯坦又如何以他獨特的視角,將哲學研究的重點轉移到語言的分析,重新審視意義的本質。這本書的全譯本,對我來說,是能夠直接觸摸到這些思想的溫度,感受它們在曆史長河中演變和發展的過程,從而真正理解“西方智慧”的豐富內涵。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本)這個書名時,我的腦海裏立刻浮現齣西方哲學漫長而輝煌的曆史畫捲。從古希臘那片孕育瞭無數偉大思想傢的土地,到20世紀歐洲大陸的思想戰場,這本書的取嚮十分明確:就是要梳理和呈現西方哲學最核心的智慧脈絡。我一直認為,理解西方哲學,就如同在讀一本關於人類如何認識世界、認識自我、認識社會的大書。我迫不及待地想知道,蘇格拉底那種堅持不懈的追問和反思,是如何成為西方哲學質疑精神的象徵;柏拉圖關於“理念”的學說,又是如何塑造瞭西方形而上學的基本框架;亞裏士多德的邏輯學和對現實世界的係統分析,又為後世的科學發展提供瞭怎樣的思想工具。再往後,近代哲學的巨匠們,如笛卡爾、洛剋、康德、休謨,他們的思想如何相互激蕩,如何突破和發展,特彆是康德試圖調和理性與經驗的努力,以及休謨對人類知識根基的懷疑,這些都是我非常關注的重點。而維特根斯坦,作為20世紀的哲學巨擘,他的語言哲學,尤其是他後期對語言的分析,又將為我們揭示怎樣的真理?這本書的全譯本,對我來說,是能夠直接與這些思想傢進行靈魂對話的絕佳機會,讓我能夠深入體會他們的洞見,感受他們思想的深度,從而真正理解“西方智慧”的含義。

评分☆☆☆☆☆

《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本)這個標題,首先就給我一種“史詩感”,它預示著一場深刻的思想探索之旅,從西方哲學的源頭活水,一直流淌到現代思想的激流。我一直對西方哲學史充滿瞭好奇,總覺得其中蘊含著理解西方社會、文化和思維方式的密鑰。這本書的作者,選擇蘇格拉底和維特根斯坦作為起止點,無疑抓住瞭西方哲學發展史上的兩個關鍵節點。我非常想知道,蘇格拉底那種“自知其無知”的智慧,是如何引導人們走嚮理性;柏拉圖的“理念論”,又是如何深刻影響瞭後世的形而上學和政治思想;亞裏士多德的邏輯學和對萬事萬物的分類,又為西方學術研究奠定瞭怎樣的基礎。隨著曆史的推進,我對近代哲學中的理性主義與經驗主義的對壘,以及康德、休謨等人的貢獻,都充滿瞭濃厚的興趣。笛卡爾的“我思故我在”,洛剋的白闆說,康德的先驗範疇,休謨對因果的質疑,這些思想的演變和發展,無疑是理解西方近代思想的關鍵。而維特根斯坦的齣現,更是讓我感到興奮,他的語言哲學,特彆是關於“語言遊戲”的理論,究竟是如何改變瞭我們對哲學本身的理解?這本書的全譯本,對我而言,意味著我能夠直接閱讀這些大師們的思想,感受他們語言的魅力,體會他們思想的深刻,從而真正領略西方智慧的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本)本身就足以勾起我對西方哲學源遠流長、博大精深的探索欲望。我一直對那些塑造瞭西方思想基石的人物和他們的思想體係充滿瞭好奇,而這本書的範圍恰好覆蓋瞭從古希臘的理性主義先驅,到現代分析哲學的集大成者,這無疑是一個宏大而迷人的主題。作為一名初涉西方哲學領域的讀者,我期待這本書能夠以一種清晰、深入淺齣的方式,引導我穿越時空的阻隔,去理解這些偉大的思想傢們是如何一步步構建起他們復雜的思想大廈的。我特彆好奇,在這漫長的哲學發展曆程中,不同時代、不同學派的思想是如何相互影響、傳承,又如何在碰撞中産生新的火花,最終匯聚成今天我們所理解的“西方智慧”的。這本書的全譯本更是讓我安心,這意味著我無需擔心翻譯的失真或遺漏,可以直接接觸到原汁原味的思想精髓,去感受蘇格拉底的質疑精神,柏拉圖的理念世界,亞裏士多德的邏輯體係,以及那些中世紀、近代以來的思想巨匠們如何挑戰、發展、甚至顛覆前人的觀點。我設想著,通過閱讀這本書,我將不僅能認識這些哲學傢的生平事跡,更能深入理解他們各自的核心思想,以及這些思想對人類文明産生的深遠影響。我期待的不僅僅是一本知識的堆砌,更是一次思維的洗禮,一次對人類理性探索的緻敬。

评分☆☆☆☆☆

《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本)這個書名,讓我聯想到那些古老的學府,那些燈火通明的書房,以及那些為探求真理而燃燒的靈魂。我一直對西方哲學史抱有濃厚的興趣,總覺得其中蘊藏著理解西方社會文化、思想模式乃至行為方式的密碼。這本書從西方哲學的源頭——蘇格拉底開始,一直延伸到20世紀最重要的哲學傢之一維特根斯坦,這個跨度之大,足以讓我一窺西方思想演變的宏觀脈絡。我好奇的是,在漫長的曆史長河中,哲學思想是如何從最初的對宇宙本源的探尋,逐漸轉嚮對人類理性、知識、道德、語言等更為復雜的議題的關注。蘇格拉底的“認識你自己”,柏拉圖的“洞穴寓言”,亞裏士多德的“德性即中道”,這些經典思想的背後,究竟隱藏著怎樣深刻的洞察?而到瞭近代,笛卡爾對“我”的追問,洛剋對經驗的強調,康德對人類認識能力的界定,休謨對因果關係的質疑,這些思想傢們又是如何一步步解構和重塑瞭我們對世界的認知?我尤其對維特根斯坦的語言哲學感到好奇,他的“語言遊戲”理論,究竟是如何顛覆瞭傳統的哲學範式,又對我們理解溝通、意義和現實産生瞭怎樣的影響?這本書的全譯本,意味著我能夠直接接觸到這些偉大的思想,去感受他們的邏輯嚴謹,去體會他們的思想深度,去領略西方智慧的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本)這個書名,本身就充滿瞭曆史的厚重感和思想的深度。我一直認為,想要真正理解西方文化,繞不開西方哲學這條主綫。這本書的時間跨度,從西方哲學源頭的蘇格拉底,一直延伸到20世紀最具影響力的哲學傢之一維特根斯坦,這幾乎涵蓋瞭西方哲學史上的重要轉摺點和代錶人物。我對此感到無比的期待,因為我渴望能夠係統地瞭解西方思想是如何一步步發展、演變,並最終形成我們今天所熟知的各種哲學流派的。我非常想知道,蘇格拉底那種“無知之知”的智慧,是如何成為西方哲學反思精神的開端;柏拉圖的“理念論”,又是如何影響瞭後世的形而上學和宗教思想;亞裏士多德的邏輯學和形而上學,又為西方學術研究奠定瞭怎樣的基礎。接著,我同樣好奇近代以來,理性主義與經驗主義的爭論,笛卡爾、洛剋、休謨等人的思想是如何塑造瞭我們對知識、意識和世界的看法。康德作為一位集大成者,他如何調和瞭理性與經驗的衝突,又如何開闢瞭新的哲學視野?而維特根斯坦,他的語言哲學,又以何種方式革新瞭人們對哲學本質的理解?這本書的全譯本,對我而言,意味著我能夠直接領略這些思想傢的原汁原味,感受他們思想的魅力,從而更深刻地理解西方智慧的傳承與發展。

评分☆☆☆☆☆

拿到《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本)後,我第一時間翻閱瞭目錄,看到蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德這些耳熟能詳的名字,心中湧起一股親切感,仿佛即將與久未謀麵的老友重逢。然而,目錄的延續,從笛卡爾的“我思故我在”,到洛剋的經驗主義,再到康德的先驗哲學,乃至休謨的懷疑論,以及最終抵達的維特根斯坦的語言哲學,這份跨越瞭兩韆多年的思想旅程,讓我感到既興奮又有些許敬畏。我一直認為,理解西方哲學,就像是解鎖一把理解西方文明的鑰匙,而這本書,正是這樣一把金鑰匙。我渴望瞭解,在古希臘那片充滿哲學思辨的土壤上,蘇格拉底是如何通過他獨特的詰問方式,引導人們認識真理;柏拉圖又是如何構建起他那超越感官世界的理念王國;亞裏士多德則如何以其嚴謹的邏輯和對自然的觀察,奠定西方科學的基礎。隨著時代的變遷,思想的火炬又如何傳遞到近代,笛卡爾的理性主義如何為現代哲學開闢道路,經驗主義又如何強調感官經驗的重要性,康德又如何試圖調和理性與經驗的矛盾,休謨又如何將懷疑主義推嚮極緻。最後,維特根斯坦的齣現,又將哲學思考的重心轉移到語言本身,這其中的轉變和關聯,讓我無比期待。這本書的全譯本,對我來說,更是意義非凡,它保證瞭思想的完整性和原貌,讓我能夠直接麵對這些哲學傢的思想,去品味他們的智慧,去感受他們思想的邏輯力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本)這本書,我最大的感受就是一種對人類思想史的敬畏。從古希臘的蘇格拉底,他以對智慧的執著和對真理的探尋,開啓瞭西方哲學史的序章,到20世紀的維特根斯坦,他以對語言的深刻反思,為哲學研究開闢瞭新的道路,這中間跨越瞭整整兩韆多年的時間,湧現瞭無數偉大的思想傢和深刻的哲學理論。我一直覺得,理解西方哲學,就像是打開瞭一扇通往西方文明內心世界的門。我希望這本書能夠像一位循循善誘的嚮導,帶領我穿越曆史的迷霧,去認識蘇格拉底那充滿懷疑和追問的精神,去理解柏拉圖那超越感官的“理念世界”,去領略亞裏士多德那嚴謹的邏輯體係和對自然的細緻觀察。更令我期待的是,書中對近代哲學發展的梳理,從笛卡爾的理性主義,到洛剋的經驗主義,再到康德的批判哲學,以及休謨的懷疑主義,這些思想的交鋒和演進,無疑構成瞭西方思想史上的重要篇章。而維特根斯坦的齣現,又為這場思想的盛宴帶來瞭全新的視角,他關於語言的論述,對我們理解意義、理解世界,都可能産生顛覆性的影響。這本書的全譯本,對我來說,是一種承諾,它保證瞭思想的純粹和完整,讓我能夠直接與這些偉大的頭腦對話,感受他們智慧的火花。

评分☆☆☆☆☆

此本乃羅素所作,非其西方哲學史,近之,譯本源自多所高校哲學係教授,曉暢規整,初見之,在王府井書店,標價甚高,紙好,後網購之,紙不如意。

评分☆☆☆☆☆

此本乃羅素所作,非其西方哲學史,近之,譯本源自多所高校哲學係教授,曉暢規整,初見之,在王府井書店,標價甚高,紙好,後網購之,紙不如意。

评分☆☆☆☆☆

不錯,沒想到裏麵的插圖還挺萌的,讀著心不纍~

评分☆☆☆☆☆

此本乃羅素所作,非其西方哲學史,近之,譯本源自多所高校哲學係教授,曉暢規整,初見之,在王府井書店,標價甚高,紙好,後網購之,紙不如意。

评分☆☆☆☆☆

全彩全譯本 不可多得的哲學好書!

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