具体描述
本书从地理的视角和人类遗传分子学来解读人类文明的发展史,从开始于11700年前的“全新世”、遍布世界各地的晚期智人开始,讲述世界各地人类文明的发展脉络。全书内容分两条主线:一条是以中国为主的东方文明;另一条是以古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊、古罗马等为主的西方文明。按时间将东西文明穿插讲述,让读者不再一味沉浸在中国历史中沾沾自喜,而是跳脱出来全面、客观地总览世界文明,才会有更多的收获和感触。
作者简介
安森垚,黑龙江哈尔滨市人,自小对与地图有关的一切充满兴趣和好奇,希望探寻所见所闻中的一切与星球的关系,以及与此有关的一些过往。15岁便进入北京化工大学工业设计专业学习,后留学日本,在校期间担任过助教及校刊主编等工作,而后升入日本京都工业大学就读研究生。在异国他乡并不想放弃对个人爱好的探讨和追寻,经朋友推荐,在知乎网回答以历史为主的问题后,受到读者热捧,尤其是创办的《祖先》专栏,更是深受历史爱好者的追捧。
目录信息
一、万物灵长——从1.0版到10.0版的人类进阶史 / 002
二、走出非洲——晚期智人的世界征程 / 017
三、东方乐土——一步一个脚印的东亚始祖 / 031
四、西方净土——原始印欧人的前进车轮 / 035
第二章 文明之火
一、正本清源——从仰韶、大溪文化说起 / 046
二、寻根问祖——遍地开花的东方部族 / 052
三、新月沃土——西亚和北非的文明源头 / 062
第三章 三皇五帝
一、三皇之争——我从龙山来,逐鹿黄土上 / 076
二、五帝传说——个个都极具心机 / 086
三、商朝建立——我们的第一个王国 / 094
第四章 西方文明——古埃及和古巴比伦
一、古巴比伦文明——你睡茅草屋,我盖通天塔 / 104
二、古希腊文明——你盖通天塔,我建金王宫 / 110
第五章 浪漫与务实的商朝
一、商灭周兴、礼乐兴起 / 122
二、毛泽东为商纣王平反 / 130
三、大厦将倾,国人暴动 / 133
第六章 没羞没臊的希腊诸神
一、希腊诸神——从赫西俄德说起 / 140
二、众神之王宙斯和爱神维纳斯 / 146
三、《荷马史诗》 / 153
第七章 伟大的乱世
一、国人暴动后的信史时代 / 160
二、后人杜撰的烽火戏诸侯 / 165
三、周平王迁都洛阳 / 169
第八章 亚述荣光和波斯帝国
一、《圣经》、耶路撒冷、以色列王国的由来 / 176
二、亚述——铁器文明铸就的军事帝国 / 180
三、波斯——世界史上第一个横跨亚欧非的帝国 / 185
第九章 春秋鼎盛
一、齐国称霸——赢得龟兔赛跑的齐桓公 / 190
二、问鼎中原——一鸣惊人的楚庄王 / 198
三、吴越之争——卧薪尝胆的勾践 / 203
第十章 亚历山大大帝
一、波斯国教——拜火教 / 210
二、希波战争——马拉松的由来 / 214
三、苏格拉底如是说 / 221
四、昙花一现的马其顿帝国 / 224
第十一章 战国七雄
一、三家分晋、田氏代齐 / 230
二、吴起兴魏、商鞅变法 / 235
三、中国历史第一大忽悠——张仪 / 240
四、乐毅伐齐、白起出世 / 247
五、吕不韦——秦灭六国的幕后推手 / 254
第十二章 欧罗巴、亚平宁
一、崛起于亚平宁半岛 / 262
二、罗马城、元老院 / 266
三、北非霸主迦太基 / 273
· · · · · · (收起)
读后感
猝不及防地就进入了网红时代,走进书店,满目装帧精美的图书,广告词也口气大的惊人。比如这一本《祖先》,在群书中一下子就能吸引你的眼球,封面赫然写着作者是“知乎大神”安森垚,号称“本书将会重新定义读者对历史的传统认知”。又拿起一本《一剪宋朝的时光》,作者是个叫...
每个人都有成为历史学家的梦 文/王传言 对于历史,每个人都充满好奇,也都试图用自己的方式去诠释。有严谨性的如《史记》和《资治通鉴》;也有通俗演义的,像《三国演义》;更有现代“学术超男”的演绎,如当年明月《明朝那些事儿》。其实,无论哪种方式的解读都不可能完全还...
在拿到书之前,猜想着《祖先》会从什么角度讲述什么样的事情。拿到书之后,先简单看了一下目录,从“漫长征途”“文明之火”到“三皇五帝”“战国七雄”到“古埃及古巴比伦的西方文明”到“欧罗巴、亚平宁”…… 由此可以看出,《祖先》是分为两条主线进行叙述的:一条是以中...
01 我对希腊神话全面开始了解是从古斯塔夫·斯威布的《希腊神话和传说》这本书开始的。但这本书只是汇集了一个个希腊神话故事,对希腊神话体系没有进行梳理。而希腊神话的魅力之一就在于其具有较完整的体系,再加上它独特的文学魅力,从而流传久远。对整个西方乃至人类的宗教、...
用户评价
这本书的阅读体验是极其独特的,它不像是一条直线向前奔跑的河流,更像是一个螺旋上升的迷宫,每一次转折都将你带回一个似曾相识却又截然不同的视角。我必须承认,它对耐心是一个极大的考验,信息的密度和隐喻的丰富性,要求读者必须全神贯注,任何一次走神都可能错过某个关键的线索。但正是这种“挑战”,造就了阅读完成后的巨大满足感。作者似乎精通于“留白”的艺术,他从不把话说满,而是将大量的解读空间留给了读者。每一次重读,都会有新的发现,仿佛开启了新的层面。这种结构上的精妙设计,使得这部作品拥有了超越一般小说的生命力。它不仅仅是一个故事,更像是一套密码,需要读者运用自己的经验和情感去解密。我特别欣赏其中对地域文化和风俗习惯的描摹,那些陌生的仪式和信仰,在作者的笔下,展现出一种令人心折的美感和神秘感,让人对脚下的土地生出一种全新的敬畏。
老实说,一开始我对这样一部似乎聚焦于“过往”的作品提不起太大的兴趣,总担心会是枯燥的年代记录。然而,这本书却用一种近乎魔幻的笔法,将历史的碎片重新编织成一张密不透风的网。它最吸引我的地方在于那种强烈的代入感,作者仿佛是一位隐秘的旁观者,不仅记录了事件,更捕捉了事件发生时,人物内心深处最细微的情绪波动。比如对某次重大变故的描绘,不是简单的罗列事实,而是通过对环境光影、气味甚至微风拂面的细腻刻画,营造出一种令人窒息的真实感。这种沉浸式的体验,让我完全忘记了自己是在阅读,而是身处于那个特定的时空之中,与书中的人物一同呼吸、一同承受。书中的某些段落,简直可以被视为情绪的教科书,那种克制而又汹涌的力量,久久萦绕心头,让人在掩卷之后依然久久不能平静。它颠覆了我对传统家族叙事的刻板印象,更像是一部关于“存在”的哲学思考。
这本厚重的作品初翻时,便被那种扑面而来的历史尘埃感所笼罩。它像是一部宏大而又细腻的民族史诗,叙事线索蜿蜒曲折,穿梭于数个世纪的时空之中。作者对于细节的把控令人惊叹,那些曾经模糊不清的家族往事,在文字的打磨下变得鲜活立体,仿佛触手可及。我尤其欣赏那种对人性的深刻洞察力,笔下的人物并非高大全的符号,而是充满了矛盾、挣扎与成长的复杂个体。他们在时代洪流的裹挟下,做出了无数艰难的抉择,每一次呼吸、每一次心跳都牵动着读者的神经。那种关于传承与断裂的探讨,引发了我对自身根源的深思。读完合上书页,耳边似乎还回荡着遥远的回音,那是一种关于时间重量的感悟,让人在慨叹世事无常的同时,也对生命中那些看不见的联结充满了敬畏。这本书的文字功底扎实,遣词造句考究,读起来既有古籍的厚重感,又不失现代叙事的流畅性,实乃近些年难得一见的佳作,值得反复品味和珍藏。
要评价这本书,我得从它的“重量感”谈起。这不是指篇幅的厚度,而是指它在精神层面上给予读者的压迫感和成就感并存的体验。它探讨的议题宏大而沉重,关乎选择的代价、历史的重量以及个体在巨大结构面前的渺小与坚韧。书中的叙事节奏变化多端,时而如暴风雨般急促激烈,将人卷入冲突的漩涡;时而又慢得仿佛时间凝固,聚焦于一个微不足道的日常动作,但正是这个动作,蕴含着千钧之力。这种张弛有度的节奏掌控,是作者炉火纯青的标志。我个人认为,这本书的价值不在于它提供了多少明确的答案,而在于它提出了多少值得深思的问题。它逼迫你跳出自己的舒适区,去审视那些被我们习惯性忽略的、深植于血脉中的文化烙印。读完后,你会感觉自己好像经历了一场漫长而深刻的自我对话,那些关于“我是谁”的追问,在书页间找到了新的回响。
这本书的语言风格非常难以模仿,它仿佛融合了古典诗歌的韵律和现代散文的犀利,形成了一种独树一帜的文体。我注意到作者在构建场景时,极少使用直白的描述,而是倾向于运用大量的感官意象——色彩的饱和度、声音的层次感、触感的粗粝或光滑,这些元素相互交织,构筑了一个极其丰富的世界。初读时,可能会被其略显晦涩的句式所阻碍,但一旦适应了这种独特的呼吸节奏,就会发现其中蕴含着惊人的美感和力量。特别是书中处理“遗忘”与“铭记”那段落,那种对时间侵蚀的无力感,被表达得既悲凉又壮阔。它没有试图去歌颂或批判,而是以一种近乎科学家的冷静和诗人的敏感,去记录生命的流逝和精神的抵抗。这本书的魅力在于其复杂性,它拒绝被轻易归类,也拒绝被快速消费,它要求读者以一种近乎朝圣般的心态去接近,而一旦进入其中,便难以自拔。
作者是知乎大神。可读之处一是开始部分从人类学角度解读亚非欧人类起源和上古历史,角度较新颖;二是有一些自制的地图,建筑方面也写的较细,不知是否有此方面专业背景。但是上古后段,逐渐沦为东西历史轮流叙述,失之关联比较的缺乏和叙事的简略。后当有续作,希望在汉代东西方交流方面写出新意。
知乎专栏版的简明世界史
有趣,厚重的历史变得非常轻便,95后不可小觑啊。
这书就是单纯的历史讲述,没有什么历史思辨,对于历史已经熟悉的人,没必要再看了。只有前面关于史前人类迁徙和人类分类还凑合
碉堡了,神话和历史,东方和世界都串起来讲,而且还很搞笑!