《周易》的觀念形態論

《周易》的觀念形態論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:上海古籍齣版社
作者:李笑野
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2016-12
價格:68.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532583171
叢書系列:
圖書標籤:
  • 周易
  • 經學
  • 周易
  • 易學
  • 哲學思想
  • 觀念形態
  • 古代經典
  • 文化研究
  • 玄學
  • 陰陽五行
  • 傳統智慧
  • 國學
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具體描述

《周易》的觀念形態論 本書旨在深入探究《周易》作為一種古老智慧體係,其背後所蘊含的深層觀念形態。我們並非探討《周易》的占筮技巧或具體卦象的解讀,而是將其視作一種獨特的思維模式、世界觀和價值取嚮的載體,以此來剖析其在中國思想史,乃至人類文化長河中的獨特地位與影響。 全書將從以下幾個維度展開論述: 第一部分:宇宙生成與秩序的觀念 “易”的本體論透視:我們將聚焦“易”字本身所揭示的變易、不易、簡易等核心概念,理解其作為一種本體論的意義。它不是靜態的存在,而是不斷生成、演化、互動的過程。這種動態的宇宙觀,如何塑造瞭古人對世界萬物的認知框架? 陰陽太極的辯證智慧:詳細闡釋陰陽學說在《周易》中的地位,不僅是現象的對立統一,更是宇宙生成和運行的基本動力。《周易》如何通過陰陽的交織變化,構建起一個豐富而充滿張力的宇宙模型?我們將探討太極圖並非僅是簡單的符號,而是包含宇宙萬物相互聯係、相互轉化的哲學原理。 天人閤一的生命情懷:深入分析《周易》所倡導的天人關係。《周易》的觀念形態認為,人並非孤立於自然之外,而是自然的一部分,與天地萬物休戚與共。這種“天人閤一”的思想,如何影響瞭中國人的生態觀、生命觀和道德觀?我們將考察“觀乎天文,以察時變”等論述,理解其背後蘊含的深刻洞察。 第二部分:人生哲學與價值取嚮 “德”的內涵與實踐:《周易》中的“德”並非僅僅是外在的道德規範,更是一種內在的修養和與宇宙規律相契閤的生命狀態。我們將分析“積善之傢,必有餘慶”等觀念,探討《周易》如何將個體的道德實踐與宇宙的運行法則相結閤,形成一種積極嚮上的人生哲學。 “道”的體悟與遵循:理解《周易》中的“道”是如何被描繪的。它是一種自然而然的規律,一種生命運行的根本法則。如何通過“窮理盡性”來體悟“道”,並遵循“道”的指引,實現人生的價值?我們將從《乾》、《坤》等卦象的解讀中,尋找這種“道”的軌跡。 “時”的觀念與策略:《周易》對“時”的把握尤為重視,強調“順時而動”。這種對時間、機遇和環境的深刻認識,如何成為指導人們行為的根本原則?我們將探討《周易》中關於“時”的觀念,如何形塑瞭中國人的決策智慧和戰略思維。 第三部分:《周易》觀念形態的曆史演變與當代啓示 《周易》觀念在先秦諸子百傢的迴響:考察《周易》的觀念形態是如何被其他哲學流派所吸收、轉化和發展的。從儒傢、道傢到法傢,都在不同程度上迴應瞭《周易》的哲學命題。 《周易》觀念對中國文化的影響:《周易》的觀念形態不僅滲透在中國哲學思想中,更廣泛地影響瞭中國人的文學、藝術、醫學、政治等各個領域,塑造瞭中華民族的文化基因。 《周易》觀念形態的現代價值:在全球化和信息時代背景下,《周易》所蘊含的辯證思維、係統觀、和諧觀等,對於我們理解復雜世界、應對社會變遷、實現可持續發展,是否具有重要的藉鑒意義?本書將嘗試提齣一些思考。 本書不涉及具體的占蔔方法或技術層麵的解讀,而是緻力於從哲學、思想史的角度,剝離齣《周易》的核心觀念形態,闡釋其作為一種思想體係的深度與廣度。我們希望通過此書,能夠引領讀者重新認識《周易》在中國文化中的本體性意義,以及其在當代社會依然閃耀的智慧光芒。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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《周易的觀念形態論》這個書名著實勾起瞭我強烈的好奇心。在我的認知中,《周易》一直是那樣一部神秘而深邃的經典,它的卦象、爻辭充滿瞭辯證的智慧,但也常常讓人感到難以捉摸。而“觀念形態論”的引入,似乎為我們提供瞭一個全新的研究工具和視角,來解析《周易》的思想體係。我期望這本書能夠帶領我深入《周易》的“觀念”世界,去理解它如何構建起一套自洽的哲學體係,這套體係又如何影響瞭中華民族的思維方式和文化基因。我特彆想知道,作者是如何界定《周易》的“觀念形態”的?它是否包括瞭《周易》對宇宙本質的認知、對人生命運的理解、對社會秩序的構想,以及對個人品德修養的指導?這些觀念是如何通過《周易》獨特的符號語言和辯證思想來錶達和傳承的?我希望這本書能夠提供詳實的論證和深刻的分析,揭示《周易》觀念形態的形成過程、核心內容以及它在曆史長河中演變和發展。理解《周易》的觀念形態,對於我們當下重新審視和傳承中華優秀傳統文化,具有重要的現實意義。我期待這本書能夠成為一座橋梁,連接古代的智慧與現代的理解,幫助我們更好地認識《周易》,並從中汲取滋養。

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翻開《周易的觀念形態論》,我首先被它所營造的學術氛圍所吸引。作者並非簡單地羅列《周易》的卦象和爻辭,而是試圖構建一個理論框架,來闡釋《周易》如何作為一種“觀念形態”存在和運作。這意味著,本書可能深入探討瞭《周易》所包含的宇宙觀、人身觀、社會觀等一係列核心觀念,並分析瞭這些觀念是如何相互關聯、相互作用,最終形成一個有機整體的。我特彆關注的是,作者是如何將“觀念形態”這一概念與《周易》的哲學進行對接的。在馬剋思主義哲學中,“觀念形態”通常指的是意識形態,是社會存在在人們頭腦中的反映。那麼,在《周易》的語境下,“觀念形態”是否也包含瞭類似社會經濟基礎的對應?或者說,《周易》的觀念形態是如何在古代社會中形成、傳播並被接受的?這本書的價值,很大程度上取決於它能否為我們提供一個清晰的思路,去理解《周易》的“觀念”層麵是如何超越瞭簡單的預測功能,成為一種深刻的思想體係,並且這種體係如何影響瞭人們對世界的認知和改造。我希望能從這本書中看到,作者如何通過對《周易》文本的精細解讀,揭示其內在的邏輯,以及這些邏輯如何支撐起一個龐大而復雜的觀念世界。這種解讀方式,無疑能夠幫助我們擺脫對《周易》的片麵理解,而是將其置於一個更廣闊的哲學視野下進行審視。

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《周易的觀念形態論》這個標題,讓我立刻産生瞭濃厚的興趣。在我的印象中,《周易》是一部充滿智慧的經典,但對其背後所蘊含的哲學思想體係的理解,總覺得還不夠深入和係統。而“觀念形態論”這個概念的引入,似乎為我打開瞭一扇新的大門,讓我看到瞭從一個更宏觀、更具理論深度的角度去審視《周易》的可能性。我非常期待這本書能夠詳細闡述《周易》是如何構建起一套完整的“觀念形態”的。這其中可能包括瞭對《周易》核心哲學思想的梳理,比如它如何理解宇宙的運行規律,如何看待人生的意義和價值,如何構建社會秩序和倫理規範。我尤其好奇,作者是如何運用“觀念形態論”這一現代哲學概念,來解讀《周易》這部古老的經典?他是否會分析《周易》的觀念是如何在曆史發展中形成、演變,並對中國文化産生瞭哪些深遠的影響?我希望這本書能夠提供詳實的論證和深刻的分析,幫助我更清晰地理解《周易》的哲學思想,以及它作為一種“觀念形態”的獨特魅力和生命力。這對於我這個熱愛中國傳統文化,並渴望深入探究其思想根源的讀者來說,無疑是一份極具吸引力的精神食糧。

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《周易的觀念形態論》這個書名,讓我對這本書充滿瞭期待,它似乎預示著將要深入探討《周易》這部古老經典背後更為宏大和深刻的思想體係。我一直覺得,《周易》不僅僅是預測吉凶的工具,它更是一種關於宇宙觀、人生觀和價值觀的哲學。而“觀念形態論”這個詞,則讓我聯想到,《周易》是如何通過一套完整的思想體係,來塑造人們對世界的認知和行為方式的。我非常好奇,這本書將如何闡釋《周易》的“觀念形態”?它是否會深入分析《周易》的核心概念,如“天道”、“人道”、“變易”等,是如何相互關聯,形成一個有機整體的?作者又是如何將這些觀念,通過《周易》獨特的符號語言和辯證思維錶達齣來的?我尤其希望能從書中看到,作者是如何將“觀念形態論”這一分析工具,運用到對《周易》的解讀中,從而揭示《周易》的思想是如何滲透到中國古代社會的方方麵麵,並對中國文化産生瞭深遠的影響。比如,《周易》的“天人閤一”思想,是如何成為中國傳統文化的重要支柱的?《周易》的“自強不息,厚德載物”等人生哲學,又是如何成為中華民族精神的重要體現的?這本書的價值,在於它能否幫助我們更深入地理解《周易》這部經典的智慧,並認識到它在中國文明發展中的獨特地位和重要作用。

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我一直認為,《周易》不僅僅是一部占蔔的書,它更是一部關於變化、關於智慧的哲學寶典。而《周易的觀念形態論》這個書名,則預示著它將從一個更深邃的角度去挖掘《周易》的內在邏輯和思想體係。我非常期待這本書能夠深入探討《周易》是如何形成其獨特的“觀念形態”的。這意味著,它可能不僅僅停留在對卦象、爻辭的字麵解釋,而是會去探究這些符號和文字背後所蘊含的更深層次的哲學原理。比如,《周易》關於陰陽轉化的思想,如何成為其觀念體係的基礎?《周易》對事物發展規律的洞察,比如“否極泰來”、“物極必反”等,又是如何體現在其觀念形態中的?我希望作者能夠通過詳實的論證,嚮我們展示《周易》的觀念形態是如何構建起一套完整的世界觀,如何影響瞭中國古代哲學、政治、文化乃至人們的日常生活。我尤其關心的是,這本書是否會探討《周易》的觀念形態如何滲透到中國社會的各個層麵,比如它的“天人閤一”思想,如何影響瞭中國人的宇宙觀和人生觀?它的“君子”之道,如何成為中國傳統倫理的重要組成部分?總而言之,我希望這本書能夠提供一個全新的視角,讓我們能夠更全麵、更深入地理解《周易》這部古老經典的智慧,並認識到它在中國文明發展中的重要地位。

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這本書的標題《周易的觀念形態論》一下子就抓住瞭我的眼球,尤其是在當前這個信息爆炸、思想流派紛呈的時代,能夠深入探究《周易》這部古老經典的精神內核,並且將其上升到“觀念形態論”的高度,這本身就充滿瞭學術上的挑戰與價值。我一直對《周易》懷有濃厚的興趣,不僅僅是因為它在中國文化中的崇高地位,更是因為它所蘊含的深邃哲學思想,以及它對中國古代社會方方麵麵的深刻影響。然而,我對《周易》的理解往往停留在一些基礎性的概念,比如陰陽、五行、卦象及其衍生的占蔔術。這本書的齣現,似乎提供瞭一個更宏觀、更具理論深度的視角,去審視《周易》是如何構建起一套影響深遠的觀念體係,又如何塑造瞭中華民族的世界觀、價值觀和思維方式。我期待它能揭示《周易》在形而上層麵的力量,比如它如何解釋宇宙的運行規律,如何指導人生的倫理道德,又如何構建瞭一套完整的社會政治哲學。我特彆想知道,作者是如何將“觀念形態論”這一現代哲學概念,巧妙地應用於解讀《周易》的,這其中必然涉及到對《周易》文本的細緻考證,以及對哲學理論的深刻把握。我希望這本書能夠提供一種全新的解讀框架,讓我們從“觀念”這個層麵去理解《周易》的生命力,以及它為何能夠曆經數韆年而不衰,並在現代社會依然煥發齣思想的光彩。這本書的吸引力在於它承諾的深度和廣度,它不僅僅是對《周易》內容的介紹,更是對其思想源頭的探尋,以及其在人類文明史上的地位的闡釋,這對於我這樣渴望深入瞭解中國傳統文化的讀者來說,無疑是一份寶貴的精神財富。

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一直以來,我對《周易》的理解都比較碎片化,我既著迷於它精妙的卦象變化,又常常對其中蘊含的深邃哲理感到睏惑。《周易的觀念形態論》這個標題,立刻抓住瞭一個核心問題——《周易》是如何形成一套完整的“觀念”體係的?我期待這本書能夠提供一個係統性的解讀,去梳理《周易》的哲學思想是如何構建其“觀念形態”的。這本書能否為我揭示《周易》中那些抽象的哲學概念,比如“道”、“易”、“陰陽”、“五行”等,是如何被組織起來,形成一套關於世界、關於人生、關於社會的認識框架?我非常好奇,作者是如何運用“觀念形態論”這一分析工具,來深入剖析《周易》的內在邏輯和思想淵源的。它是否會探討《周易》的觀念形態是如何受到當時社會曆史條件的影響?又如何反過來塑造瞭中國古代社會的政治、文化和道德觀念?我希望這本書能夠提供一種清晰的思路,讓我能夠理解《周易》的“觀念”是如何在時間的長河中流傳、演變,並最終成為中華文化的重要組成部分的。這本書的價值,在於它能否幫助我從一個更宏觀、更具理論深度的視角,去理解《周易》這部經典的智慧,而不僅僅是停留在一些錶麵的符號和解讀上。

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一直以來,《周易》在我心中都是一部充滿智慧與神秘色彩的經典,但總覺得對其深層含義的理解不夠係統。《周易的觀念形態論》這個書名,恰恰點齣瞭我一直想要探究的核心問題——《周易》究竟是如何構建起一套影響深遠的“觀念體係”的?我非常期待這本書能夠提供一種全新的視角,去解析《周易》的哲學思想是如何形成其獨特的“觀念形態”的。它是否會深入剖析《周易》中的核心哲學範疇,如“道”、“易”、“陰陽”、“五行”等,以及這些範疇是如何相互作用,形成一套完整的宇宙觀、人生觀和社會觀?我特彆想知道,作者是如何運用“觀念形態論”這一理論工具,來解讀《周易》的?他是否會探討《周易》的觀念是如何在曆史的長河中演變和發展的,又如何深刻地影響瞭中國古代社會的政治、文化、倫理和藝術?這本書的意義,我想在於它能夠幫助我們更全麵、更深刻地理解《周易》這部經典的智慧,並認識到它在中國文明發展進程中所扮演的關鍵角色。我希望這本書能夠提供詳實的論證和精闢的分析,讓我能夠撥開迷霧,真正領略《周易》作為一種“觀念形態”的博大精深。

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《周易的觀念形態論》這個書名,一下子就勾起瞭我深入探究《周易》的興趣。我一直覺得,《周易》不僅僅是預測吉凶的工具,它更是一部充滿智慧的哲學寶典,承載著中華民族深厚的思想精髓。而“觀念形態論”的提齣,則讓我看到瞭一個更宏觀、更具理論高度的解讀方式,去理解《周易》是如何形成一套自洽的思想體係,並影響瞭中國人的思維模式和價值取嚮。我非常期待這本書能夠深入剖析《周易》的“觀念形態”是如何構建起來的。這其中可能包括瞭對《周易》核心哲學概念的梳理,比如它如何闡釋宇宙的本質、人生的意義、社會的運行規律,以及這些觀念是如何通過《周易》獨特的符號語言和辯證思維來錶達和傳承的。我特彆想瞭解,作者是如何運用“觀念形態論”這一分析工具,來揭示《周易》的思想是如何滲透到中國古代社會的方方麵麵,並對中國文化産生瞭哪些不可磨滅的影響。這本書的價值,在於它能否幫助我們從一個全新的維度,去理解《周易》這部經典所蘊含的智慧,並認識到它在中國文明發展史上的獨特地位。我希望這本書能夠提供詳實的論據和深刻的見解,帶領我走進《周易》那博大精深的觀念世界。

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我一直對《周易》這部古老的經典充滿敬畏,但總是感覺對其深邃的哲學內涵的理解,還停留在比較錶層的階段。《周易的觀念形態論》這個書名,立刻吸引瞭我,因為它似乎提供瞭一個全新的視角,來探究《周易》是如何構建起一套影響深遠的“觀念體係”的。我非常期待這本書能夠深入闡釋《周易》的“觀念形態”是如何形成的。這可能涉及到對《周易》中那些抽象而又至關重要的概念,如“道”、“易”、“陰陽”、“天人關係”等,是如何被組織起來,形成一套完整的世界觀和方法論。我尤其好奇,作者是如何將“觀念形態論”這一理論框架,運用到對《周易》的解讀中的?它是否會揭示《周易》的觀念是如何在曆史的長河中演變和發展的,又如何深刻地影響瞭中國古代社會的政治、文化、倫理和藝術?我希望這本書能夠提供詳實的論證和精闢的分析,讓我能夠更全麵、更深入地理解《周易》這部經典的智慧,並認識到它作為一種“觀念形態”的強大生命力和獨特價值。這對於我這個渴望深入瞭解中華文明思想根源的讀者來說,無疑是一本極具啓發性的讀物。

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