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余音

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葛兆光
广西师范大学出版社
理想国
2017-1-1
284
CNY 62.00
精装
9787549590711

图书标签: 葛兆光  学术史  随笔  思想史  历史  学术随笔  民国  知识分子   


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发表于2024-11-21

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图书描述

国家与民族的动荡不安,把所有学者抛进巨浪颠簸之中,把那个时代知识人的心灵撕得四分五裂。在这些学者身上,可以看到时代的吊诡、潮流的变迁和思想的动荡,一个时代的学风与人格,仿佛在暗黑之雾中渐渐消失,学术和思想在互相刺激,知识与政治在彼此纠缠,理智与情感在相对 角力。尽管说余音绕梁也可以“三日不绝”,但是“三日”之后呢?余音或成绝响,总会袅袅远去。

本书收录了葛兆光教授纪念晚清民国以来16位已故学人的随笔。这些人中,有的融入历史的大动脉中,有的成了被遗忘的暗流。作者回顾他们的经历,探寻他们知识、思想和信仰世界的“变”与“不变”,捕捉思想史与学术史、时代与个人间那微妙的角力与交融。

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著者简介

葛兆光,复旦大学文史研究院与历史系特聘教授。原籍福建,1950年出生于上海,北京大学研究生毕业。1992年起,任清华大学历史系教授,2006年至2013年担任复旦大学文史研究院院长,曾任日本京都大学、比利时鲁汶大学、香港城市大学、台湾大学、美国普林斯顿大学等校客座教授。 2009年获选第一届美国普林斯顿大学“普林斯顿全球学人”。著有《中国思想史》两卷本、《宅兹中国:重建有关中国的历史论述》等。


图书目录


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用户评价

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文笔真好

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葛老的文字 有味 有气 有余响

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写史之人会心怀良知,良知会衍生出同理心。同理心的人情味照耀在白纸黑字之间,动人温暖。

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我一度觉得葛老板这本书是想反讽自己。前面这么汲汲于探讨学术史的评价应该和思想史的褒贬以及政治放开,可是后面写沈曾植,王国维,顾颉刚,哪一个不是和政治或至少说局势相纠葛?至死方休。学术大牛也是人,生活,学术,政治,乃至心灵的终极意义都有自己的苦楚,尤其是讲到杨联陞和黄仁宇在美国的生活,更足见学者的抑郁,大约在某个层面上和我们普通人没有二样。我现在越来越赞同朱维铮先生说的学和术分离,而且学随术变的理论了,真正能超越的大概是千万分之一吧~葛老板还是有够矫情 讲陈寅恪和我以前一些想法有重叠

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我一度觉得葛老板这本书是想反讽自己。前面这么汲汲于探讨学术史的评价应该和思想史的褒贬以及政治放开,可是后面写沈曾植,王国维,顾颉刚,哪一个不是和政治或至少说局势相纠葛?至死方休。学术大牛也是人,生活,学术,政治,乃至心灵的终极意义都有自己的苦楚,尤其是讲到杨联陞和黄仁宇在美国的生活,更足见学者的抑郁,大约在某个层面上和我们普通人没有二样。我现在越来越赞同朱维铮先生说的学和术分离,而且学随术变的理论了,真正能超越的大概是千万分之一吧~葛老板还是有够矫情 讲陈寅恪和我以前一些想法有重叠

读后感

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晚清民国的学者文人光芒万丈,常常让我们心生一种无力感:任凭再怎么努力,也追他们不上。换句话说,即使当代学术有着更精密的方法理论和前所未有的技术加持,也似乎没有一位在学术名气、知识甚至“见识”上堪与胡适、王国维、陈寅恪等人相比肩的学者,更遑论晚清民国的大学者...  

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大致翻览了这部随笔集,并不长,文章也很零散地写了近现代很多学人。有熟悉的人物如陈寅恪、顾颉刚,有不熟悉的如沈曾植。最引人深思的还是学术的终极意义和价值关怀的目的。 《余音》这个名称本身就很耐人寻味,有着一种思想的矛盾在其中。若从好的方面理解,则晚清民国学人的...

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葛兆光先生是一位对学术史抱有浓厚兴趣的学者。这也难怪,他出身于北大古典文献学专业,“辨章学术,考镜源流”就是该专业的要求。去年读到他的《交错的东亚宗教》——在中研院史语所讲座基础上整理而成的一个小册子,可能是囿于篇幅和讲座这种形式,所论并不特别深入,但他的...  

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《余音》一书,是葛兆光先生的学术史随笔选,虽然不是学术论文,但是这些随笔中却渗透着葛兆光先生对一些重大学术史问题的思考,如何评价(晚清)民国学术?有关传统中国的文史研究,为什么一定要把它叫“国学”?时代对于人文学者的影响如何?葛先生通过一系列个案研究,给出...  

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晚清民国的学者文人光芒万丈,常常让我们心生一种无力感:任凭再怎么努力,也追他们不上。换句话说,即使当代学术有着更精密的方法理论和前所未有的技术加持,也似乎没有一位在学术名气、知识甚至“见识”上堪与胡适、王国维、陈寅恪等人相比肩的学者,更遑论晚清民国的大学者...  

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