图书标签: 弗洛伊德  精神分析  心理学  神学  犹太教  基督教  心理  摩西   

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通过对比古代英雄传说的模式和埃及十八王朝埃赫那顿对太阳神一教的梳理，提出摩西是埃及人的论断，并指出摩西一神教在经历犹太人谋杀摩西后不是彻底消失而是成为犹太人的集体无意识，在经历保罗的宗教改革后显露出来，成为犹太人宗教性格/民族特征的一部分，并从父亲宗教变成儿子宗教。

勇敢而伟大。如果丧失了挑战自己常识的勇气，人类就在此刻灭亡。

个体精神分析方法应用于群体心理学的大胆尝试，严谨性另当别论，脑洞可嘉。之前是我浅薄了，不过这翻译着实是让人抓狂。

《摩西》写于弗洛伊德最为狼狈和艰难的时期，他必须回答：为什么犹太人必须流亡？他也必须考虑是否要离开维也纳。他想证明摩西从来就是一位“血统纯正”的埃及人，而且他所创立的犹太教为一支埃及宗教，想藉此“终结”他身上所具有的犹太性，如果犹太教的创始人就不是一位犹太人，作为犹太人的弗洛伊德也就不需要承受犹太人所必须遭受的命运。如果这世上根本未存在过犹太教，当然也就没有他们所指称的犹太人，一切的结果将会是，对“犹太人的屠杀”是不可能的、是荒谬的。然而犹太人之所以是犹太人就是指没有自身性的他者，犹太教之所以犹太教就是它从来就不是以某种据说是“不再提摩西这本书了。也许是我最后一次企图创造某些事物，而竟然失败。这件事令我非常沮丧，…我必须要建造一座巨大的雕像于黏土的底座之上，以致于任何一个人可以推倒。”

通过对比古代英雄传说的模式和埃及十八王朝埃赫那顿对太阳神一教的梳理，提出摩西是埃及人的论断，并指出摩西一神教在经历犹太人谋杀摩西后不是彻底消失而是成为犹太人的集体无意识，在经历保罗的宗教改革后显露出来，成为犹太人宗教性格/民族特征的一部分，并从父亲宗教变成儿子宗教。

“所谓英雄，乃是大丈夫似的挺身而起反抗他的父亲并取得胜利的人。”这里体现了弗洛伊德一直以来的恋母仇父的思想。 弗洛伊德把被放在箱子中遗弃在水中的婴儿形容成一个全新的诞生的过程：“遗弃在箱子里的婴儿明显的是生育的象征，箱子代表子宫，河水则代表羊水。”婴儿在被...

俺在书架上找书看时，发现了这本老书：摩西与一神教。黄色的封皮，大32开的开本，三联出版，弗洛伊德晚期作品。俺上大学时有一段时期迷恋弗洛伊德老先生，几乎把能找到的他的书都看了，甚至他的传记也看了好几个版本。最后去了趟三联书店，买了这本老弗83岁才出版的《摩西与...  

这个弗洛伊德就是那个《梦的解析》的弗洛伊德，这本小书就是可能因为杀伤力太大了，反倒悄悄咪咪的做了伪装，看似泯然众人。 摩西是个革命家，称得上革命家的，弗洛伊德定了标准:一是建立宗教；二是立法（律法）。弗洛伊德考证，摩西极大可能是个古埃及的革命领袖，带着一干人...