“吟詩”與“曖” pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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陸曉芹
廣西師範大學齣版社
2016-10
520
40.00元
平裝
9787549583157
圖書標籤:
壯族
對歌
人類學
ethnomusicology
ethnography
NL
2016
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发表于2024-11-23
“吟詩”與“曖” epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書 下載 2024
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“吟詩”與“曖” pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
圖書描述
在廣西西部德靖一帶壯族民間,“吟詩”作為一種聚會對歌傳統具有“暖”的意義。當地民眾通過請歌者到傢屋、村落和圩市的內部聚會對歌,獲得暖屋、暖村、暖圩的效果。
本書基於這一地方性文化特點,探討“吟詩”作為一種“暖”的方式對民眾生活的意義。本書以個案切入,探討“歌圩”的一種地方性錶現,彌補以往研究中從客位視角對其進行宏觀把握所導緻的對地方性知識的遮蔽。立足於生活的層麵理解對歌對於民眾生活的意義,試圖改變以往研究中歌謠文本與語境的疏離關係。
“吟詩”與“曖” 下載 mobi epub pdf txt 電子書
著者簡介
陸曉芹
1972年生,壯族,廣西靖西人。1994年、2002年先後畢業於廣西民族學院漢語言文學專業和少數民族語言文學專業,獲文學學士和文學碩士學位;2006年畢業於北京師範大學民俗學專業,獲法學博士學位。現為廣西民族大學文學院副教授、碩士研究生導師。主要從事民俗學、文學人類學、壯泰族群民間歌唱傳統研究。
圖書目錄
導 論
一、研究緣起:尋找“歌圩”
二、研究對象和研究目的
(一)研究對象:“吟詩”
(二)研究目的:在生活層麵上理解歌謠
三、相關研究的迴顧與反思
(一)民俗學研究的總體趨勢
(二)五四以來民俗學歌謠研究的文本化取嚮及其反撥
(三)壯族“歌圩”研究的客位視角及其糾正
(四)“歌圩”習俗研究方法的反思
(五)“歌圩”研究的未來
四、研究思路
(一)藉鑒社區研究法
(二)立足於村落又超越村落
(三)以特定歌者的活動為導嚮展開田野工作
五、田野調查
(一)田野地點
(二)調查時間
(三)田野中的“我”
六、民族誌寫作
(一)以地方性核心概念“暖”組織民族誌文本
(二)主要內容
第一章 布要:一個曾經很“暖”的村子
一、大山深處的布要屯
(一)相對優越的地理環境
(二)日益改善的生計條件
二、人氣:日漸衰減
(一)常住人口比較少
(二)通婚範圍比較小
(三)男性擇偶比較難
三、曆史:記憶中的冷暖
(一)“八字”背後的曆史
(二)木棉樹下的暖意
(三)石碑背後的喧囂
(四)學校的悲喜曆程
四、聚落:“暖”的空間建構
(一)聚落的內與外
(二)內與外的邊界
(三)傢屋的區隔
五、村落生活的變遷
(一)生産儀式簡化
(二)節日活動弱化
(三)生命儀禮淡化
第二章 “吟詩”:一種“暖”的方式
一、“歌圩”:聚會對歌習俗的漢語錶述
(一)古代嶺南社會的歌唱習俗
(二)德靖一帶的“歌圩”之風
二、“吟詩”:德靖颱地壯族社會的聚會對歌習俗
(一)“詩”:一種地方性文類
(二)“吟詩”:聚會對歌的習俗
第三章 “吟詩”之路:布要人的歌唱實踐
一、布要屯裏的“吟詩”者
(一)“吟詩”者的群像
(二)“吟詩”者的特點
二、布要今年無“吟詩”
(一)彼時“吟詩”聲
(二)今年寂寥意
三、離開布要去“吟詩”
(一)時間:定期與不定期
(二)地點:村落、圩市和縣城
(三)主體:活躍的女性與失聲的男性
(四)方式:組織性與自發性
(五)功能:求偶、求樂與求“暖”
第四章 “航單”:聚會“吟詩”的節日
一、“航單”:“歌圩”的一種地方性形態
二、布要人的“航單”
(一)現實的“航單”
(二)逝去的“航單”
三、“航單”的主要特點
(一)時間
(二)空間
(三)活動主體
(四)節日內容
四、“航單”的實踐
(一)大道“航單”概況
(二)“航單”的活動內容
(三)“吟詩”
(四)其他活動
五、“航單”的結構與功能
(一)“航單”結構的內與外
(二)“航單”功能的聖與俗
(三)“航單”的宗教意義
第五章 暖屋:“吟詩”與理想傢屋的建構
一、好“詩”暖屋
(一)“詩”的民間分類
(二)何謂好“詩”
二、“吟詩”暖屋的實踐模式
(一)相關背景
(二)對歌的程序
(三)歌隊的位置
(四)今昔的比較
三、“吟詩”與“無性傢屋”的建構
(一)德靖壯人的“無性傢屋”
(二)“吟詩”中的兩性區隔
第六章 “賽詩”:傳統的發明
一、“賽詩”:官方主導下的發明
(一)“賽詩”及其曆史
(二)“賽詩”的一般情況
(三)“賽詩”活動的基本特點
二、“賽詩”活動的構成要素
(一)歌颱的設置
(二)“賽詩”活動的參與者
三、“賽詩”活動的實踐過程
(一)主辦方的準備
(二)參賽方的準備
(三)比賽過程
四、“賽詩”:一種“暖”的方式
(一)“賽詩”中的“暖”
(二)歌颱:“吟詩”傳統中的國傢在場
(三)人:“賽詩”中的國傢在場
(四)“賽詩”:作為“治理”的方式
第七章 “暖”的藝術:在對抗中尋求和諧
一、“賽詩”的命題:“暖”的內容
(一)多珍“賽詩”過程描述
(二)命題的內容及特點
(三)命題方式及其意義
二、文本的構成
(一)命題
(二)歌詞
(三)麯調
(四)歌路
三、文本過程
四、對歌內容:程式性
五、文本結構:在對抗中尋求和諧
六、結語:走近鄉土中的歌唱傳統
附 錄
主要參考文獻
後記
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
恩師大作,同學們可品讀學習!支持民族文化!
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梳理歌圩一詞的發明史,乃是漢族文人、知識精英的客位描述。同時以本土核心概念暖貫穿民族誌寫作。作者給人的感覺,也是一個暖暖的學者、地方文化的記錄者。很有畫麵感,文字間充滿感情。許多地方習俗的細節描寫,解開15年去桂西時的迷茫。
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暖
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梳理歌圩一詞的發明史,乃是漢族文人、知識精英的客位描述。同時以本土核心概念暖貫穿民族誌寫作。作者給人的感覺,也是一個暖暖的學者、地方文化的記錄者。很有畫麵感,文字間充滿感情。許多地方習俗的細節描寫,解開15年去桂西時的迷茫。
讀後感
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