“吟诗”与“暧”

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出版者:广西师范大学出版社
作者:陆晓芹
出品人:
页数:520
译者:
出版时间:2016-10
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787549583157
丛书系列:
图书标签:
  • 壮族
  • 对歌
  • 人类学
  • ethnomusicology
  • ethnography
  • NL
  • 2016
  • 吟诗
  • 温暖
  • 诗意
  • 古典
  • 情感
  • 意境
  • 抒情
  • 文雅
  • 静谧
  • 情怀
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具体描述

在广西西部德靖一带壮族民间,“吟诗”作为一种聚会对歌传统具有“暖”的意义。当地民众通过请歌者到家屋、村落和圩市的内部聚会对歌,获得暖屋、暖村、暖圩的效果。

本书基于这一地方性文化特点,探讨“吟诗”作为一种“暖”的方式对民众生活的意义。本书以个案切入,探讨“歌圩”的一种地方性表现,弥补以往研究中从客位视角对其进行宏观把握所导致的对地方性知识的遮蔽。立足于生活的层面理解对歌对于民众生活的意义,试图改变以往研究中歌谣文本与语境的疏离关系。

《吟诗》 这本《吟诗》是一次对文字力量的深度探索,一次对语言美学极致的追求。它不单单是关于诗歌的汇编,更是一次关于诗意如何渗透于生活,如何在寻常的点滴中绽放光芒的观察与记录。书中收录的诗歌,并非刻意雕琢的华丽辞藻,而是作者在真实情感的驱动下,捕捉生命中最动人的瞬间,用凝练的笔触将其刻画下来。 从清晨的第一缕阳光,到黄昏的最后一抹余晖;从繁华都市的喧嚣,到静谧乡村的安宁;从初恋的心动,到岁月的沉淀,《吟诗》试图展现的是一种贯穿始终的生命体验。这里有对自然的敬畏与热爱,有对人性的洞察与思考,更有对内心深处情感的真挚抒发。作者以其独特的视角,将那些容易被忽略的美好,那些稍纵即逝的情绪,那些深藏于心的感悟,化作一行行富有生命力的诗句。 《吟诗》的魅力在于其“无所不包”的题材和“无所不达”的情感。它并非局限于某一特定主题,而是像一幅徐徐展开的画卷,描绘着生活的斑斓色彩。你可以从中读到对远方故人的思念,对当下时光的珍惜;可以读到对理想的执着与追求,对现实的无奈与释然。每一次阅读,都仿佛是一次与作者心灵的对话,一次与自己内心深处的交流。 这本书的语言风格,力求质朴而又不失韵味。没有晦涩难懂的典故,没有矫揉造作的修饰,只有最纯粹的情感,最真诚的表达。然而,在这份质朴之下,却蕴含着无穷的力量。每一首诗,都是一次情感的释放,一次心灵的洗礼。它能够触动你内心最柔软的地方,唤醒你沉睡已久的感性。 《吟诗》不仅仅是给热爱诗歌的人阅读的,它也献给那些在生活中寻找力量、寻找慰藉、寻找共鸣的人。它或许能让你在繁忙的生活中停下脚步,感受片刻的宁静;或许能让你在迷茫的时刻找到方向,重拾信心;或许能让你在孤独的时候感到温暖,不再孤单。 这是一次关于“吟”的旅程,让我们跟随作者的笔触,一同去“吟”那些生命中的美好,那些岁月中沉淀的智慧,那些心灵深处涌动的激情。它是一本能够陪伴你很久的书,每一次翻阅,都会有新的发现,新的感悟。 《暧》 《暧》是一本关于情感连接与内心温度的书,它深入探讨了人与人之间微妙而又深刻的联系,以及那些维系着我们温暖与希望的细微之处。这本书并非简单地描绘爱情,而是将目光投向了更广阔的情感谱系,包括亲情、友情,甚至是与自己、与世界之间那种难以言喻的依恋与亲近。 “暧”这个字,本身就蕴含着一种温暖、一种靠近、一种遮蔽的意涵。书中收录的文章,正是围绕着这种“暧”的特质展开。它写的是那些在冰冷的世界里,我们如何努力地为彼此创造温暖;它写的是那些在喧嚣的时代里,我们如何寻找那份宁静的依偎;它写的是那些在孤独的夜晚,我们如何点亮彼此心中的灯火。 《暧》的内容,涉及了生活中各种触动人心的场景。也许是一句简单的问候,一个不经意的微笑,一次默默的支持,一次温柔的安慰。这些看似微不足道的瞬间,却承载着最真挚的情感,构成了我们生命中最坚实的依靠。作者以细腻的笔触,捕捉了这些瞬间的温度,并将它们一一呈现,让读者能够深刻地感受到“暧”的力量。 这本书也探讨了“暧”的复杂性。它不仅仅是简单的亲密,有时也包含着隐忍,包含着付出,包含着不被理解的牺牲。它可能是一种超越言语的默契,一种无需多言的懂得。在“暧”的背后,有时是无私的奉献,有时是深刻的关怀,有时是对生命的敬畏与珍视。 《暧》所描绘的“暧”,是一种精神上的相互滋养,是一种灵魂上的彼此慰藉。它让我们意识到,即使在最艰难的时刻,只要心中还有这份“暧”,我们就有力量去面对一切。它鼓励我们去感受,去给予,去珍惜那些能够给予我们温暖和依靠的人和事。 这本书的叙述风格,平实而又充满力量。作者没有使用华丽的辞藻,而是用最真诚、最朴素的语言,去讲述那些最能触动人心的故事。每一篇文章,都像是一杯温热的饮品,能够驱散你内心的寒意,带来一丝丝暖意。 《暧》适合那些在生活中感到疲惫、感到孤单,或者只是想重新感受到温暖的人。它是一本能够治愈心灵的书,它让你相信,即使在最黑暗的时刻,总会有那么一束光,总会有那么一个人,能够给你带来“暧”。它也提醒着我们,我们自身也可以成为那束光,成为那个带来“暧”的人。 这是一次关于“暧”的追寻,让我们跟随作者的文字,去发现,去体验,去创造属于自己的“暧”。它是一本能够让你在阅读过程中,不断被温暖包围的书,每一次翻阅,都能让你重新感受到生命的美好与力量。

作者简介

陆晓芹

1972年生,壮族,广西靖西人。1994年、2002年先后毕业于广西民族学院汉语言文学专业和少数民族语言文学专业,获文学学士和文学硕士学位;2006年毕业于北京师范大学民俗学专业,获法学博士学位。现为广西民族大学文学院副教授、硕士研究生导师。主要从事民俗学、文学人类学、壮泰族群民间歌唱传统研究。

目录信息

导 论
一、研究缘起:寻找“歌圩”
二、研究对象和研究目的
(一)研究对象:“吟诗”
(二)研究目的:在生活层面上理解歌谣
三、相关研究的回顾与反思
(一)民俗学研究的总体趋势
(二)五四以来民俗学歌谣研究的文本化取向及其反拨
(三)壮族“歌圩”研究的客位视角及其纠正
(四)“歌圩”习俗研究方法的反思
(五)“歌圩”研究的未来
四、研究思路
(一)借鉴社区研究法
(二)立足于村落又超越村落
(三)以特定歌者的活动为导向展开田野工作
五、田野调查
(一)田野地点
(二)调查时间
(三)田野中的“我”
六、民族志写作
(一)以地方性核心概念“暖”组织民族志文本
(二)主要内容
第一章 布要:一个曾经很“暖”的村子
一、大山深处的布要屯
(一)相对优越的地理环境
(二)日益改善的生计条件
二、人气:日渐衰减
(一)常住人口比较少
(二)通婚范围比较小
(三)男性择偶比较难
三、历史:记忆中的冷暖
(一)“八字”背后的历史
(二)木棉树下的暖意
(三)石碑背后的喧嚣
(四)学校的悲喜历程
四、聚落:“暖”的空间建构
(一)聚落的内与外
(二)内与外的边界
(三)家屋的区隔
五、村落生活的变迁
(一)生产仪式简化
(二)节日活动弱化
(三)生命仪礼淡化
第二章 “吟诗”:一种“暖”的方式
一、“歌圩”:聚会对歌习俗的汉语表述
(一)古代岭南社会的歌唱习俗
(二)德靖一带的“歌圩”之风
二、“吟诗”:德靖台地壮族社会的聚会对歌习俗
(一)“诗”:一种地方性文类
(二)“吟诗”:聚会对歌的习俗
第三章 “吟诗”之路:布要人的歌唱实践
一、布要屯里的“吟诗”者
(一)“吟诗”者的群像
(二)“吟诗”者的特点
二、布要今年无“吟诗”
(一)彼时“吟诗”声
(二)今年寂寥意
三、离开布要去“吟诗”
(一)时间:定期与不定期
(二)地点:村落、圩市和县城
(三)主体:活跃的女性与失声的男性
(四)方式:组织性与自发性
(五)功能:求偶、求乐与求“暖”
第四章 “航单”:聚会“吟诗”的节日
一、“航单”:“歌圩”的一种地方性形态
二、布要人的“航单”
(一)现实的“航单”
(二)逝去的“航单”
三、“航单”的主要特点
(一)时间
(二)空间
(三)活动主体
(四)节日内容
四、“航单”的实践
(一)大道“航单”概况
(二)“航单”的活动内容
(三)“吟诗”
(四)其他活动
五、“航单”的结构与功能
(一)“航单”结构的内与外
(二)“航单”功能的圣与俗
(三)“航单”的宗教意义
第五章 暖屋:“吟诗”与理想家屋的建构
一、好“诗”暖屋
(一)“诗”的民间分类
(二)何谓好“诗”
二、“吟诗”暖屋的实践模式
(一)相关背景
(二)对歌的程序
(三)歌队的位置
(四)今昔的比较
三、“吟诗”与“无性家屋”的建构
(一)德靖壮人的“无性家屋”
(二)“吟诗”中的两性区隔
第六章 “赛诗”:传统的发明
一、“赛诗”:官方主导下的发明
(一)“赛诗”及其历史
(二)“赛诗”的一般情况
(三)“赛诗”活动的基本特点
二、“赛诗”活动的构成要素
(一)歌台的设置
(二)“赛诗”活动的参与者
三、“赛诗”活动的实践过程
(一)主办方的准备
(二)参赛方的准备
(三)比赛过程
四、“赛诗”:一种“暖”的方式
(一)“赛诗”中的“暖”
(二)歌台:“吟诗”传统中的国家在场
(三)人:“赛诗”中的国家在场
(四)“赛诗”:作为“治理”的方式
第七章 “暖”的艺术:在对抗中寻求和谐
一、“赛诗”的命题:“暖”的内容
(一)多珍“赛诗”过程描述
(二)命题的内容及特点
(三)命题方式及其意义
二、文本的构成
(一)命题
(二)歌词
(三)曲调
(四)歌路
三、文本过程
四、对歌内容:程式性
五、文本结构:在对抗中寻求和谐
六、结语:走近乡土中的歌唱传统
附 录
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《吟诗》与《暧》这个书名,着实令我感到新奇与着迷。它不像一些直白的标题那样一览无余,而是像一个谜语,勾起我无限的遐想。首先,“吟诗”二字,立刻在我的脑海中勾勒出一幅古典而唯美的画面:竹林风声,月下清辉,那些充满哲思与情韵的诗句,在文人墨客的口中婉转流淌。我预设了这本书中定然不乏对文字之美、意境之深的探索,以及作者对生命、自然、情感的独特感悟。这是一种对精神世界的追寻,一种对艺术极致的追求,它所散发出的气息,是宁静而悠远的。然而,“暧”这个字,却像一抹在月光下摇曳的影子,又像一丝不易察觉的气息,为这幅画卷增添了一抹神秘而难以捉摸的色彩。它暗示着某种不确定性,某种模糊的地带,可能是情感的萌芽,可能是关系的纠葛,也可能是真相被掩盖的迷雾。它不像“吟诗”那样光明磊落,而是带着一种含蓄,一种试探,一种在黑暗中摸索的姿态。这种“暧昧”的存在,让我对书的内容充满了强烈的好奇和猜测。我迫不及待地想知道,作者是如何将这两种看似风马牛不相及的概念,巧妙地融合在一起的?是诗人以其超凡的才情,将那些“暧昧”的情感和体验,升华为具有艺术感染力的诗篇?抑或是,现实生活中的“暧昧”状态,恰恰激发了诗人创作的灵感,让诗歌更具生命力和现实意义?阅读的过程,就像是在经历一场充满惊喜的冒险。时而,我沉浸在“吟诗”所营造出的文字之美中,感受到文字的力量能够穿越古今,触动灵魂深处最柔软的部分,仿佛与伟大的灵魂进行对话。时而,我又被“暧”所描绘的那种似有若无、若即若离的情感所牵引,体会到现实生活中那些复杂而真实的人性挣扎,仿佛看到了自己内心的某些角落。这种阅读体验,就好比走在一条铺满鲜花的道路上,却又时不时被路边的荆棘所提醒,既有美好,又有挑战。这本书,不单单是语言的艺术,更是情感的共鸣,是思想的碰撞。它让我有机会在诗意的想象与现实的暧昧之间,找到一种奇妙的连接,也让我对“吟诗”与“暧”这两个概念,有了更丰富、更立体的认识。

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《吟诗》与《暧》这个组合,给我的第一印象是一种强烈的对比,如同将一面古老的铜镜与一枚沾满露珠的现代首饰放在一起,既有历史的厚重感,又有当代的质感,让我充满了探索的冲动。首先,“吟诗”二字,自然而然地唤醒了我对于文字艺术、古典情怀的向往。我预设了书中会充斥着优美的词句,深邃的意境,以及作者对生活、对自然的细腻观察和感悟。这可能是一种对精神世界的追求,一种对美的极致表达,一种能够净化心灵的文字力量。我仿佛能看到那些意气风发的诗人们,在月下挥毫,将心中万千情愫付诸笔端。然而,“暧”这个字,则像是在这片宁静的诗意中投下了一抹神秘的阴影。它暗示着某种不确定性,某种界限模糊的状态,可能是情感的纠葛,可能是人际关系的微妙,也可能是对某种事物、某种真相的隐晦描绘。它不像“吟诗”那样直接袒露,而是带着一丝试探,一丝含蓄,一种在朦胧中摸索的姿态。这种“暧昧”的存在,让我对书的内容充满了期待和猜测。我很好奇,作者是如何将这两种看似风马牛不相及的概念,巧妙地编织在一起的?是诗人以其超凡的才情,将那些“暧昧”的情感和体验,升华为具有艺术感染力的诗篇?抑或是,现实生活中的“暧昧”状态,恰恰激发了诗人创作的灵感,让诗歌更具生命力和现实意义?阅读的过程,就像是在经历一场跨越时空的奇妙旅程。时而,我会被“吟诗”所营造出的文字之美所深深吸引,感受到文字的力量能够穿越古今,触动灵魂深处最柔软的部分,仿佛与伟大的灵魂进行对话。时而,我又会被“暧”所描绘的那种似有若无、若即若离的情感所牵引,体会到现实生活中那些复杂而真实的人性挣扎,仿佛看到了自己内心的某些角落。这种阅读体验,既有精神层面的滋养,又有情感层面的触动,使得这本书不仅仅是文字的盛宴,更是心灵的慰藉与启迪。它让我有机会在诗意的想象与现实的暧昧之间,找到一种独特而深刻的连接,也让我对“吟诗”与“暧”这两个概念,有了更丰富、更立体的认识。

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这本《吟诗》与《暧》的组合,着实让我经历了如同穿梭于古老织锦与现代霓虹之间般的奇妙旅程。初翻开,那“吟诗”二字,便勾勒出一种飘逸而悠远的意境,仿佛能闻到纸张上墨香的沉淀,感受到字里行间流淌的宋词元曲之韵。我脑海中不禁浮现出那些月下抚琴、对酒当歌的场景,是文人墨客的才情横溢,是对自然万物的细腻感悟,更是对生命哲思的深邃探求。然而,当目光触及“暧”字时,一股截然不同的气息扑面而来,它像是夜色中最迷离的光影,又像是心底最隐秘的涌动。它不像“吟诗”那样直接敞开怀抱,而是带着一丝神秘,一丝不确定,一种在朦胧中寻觅真实的悸动。这两者并置,本身就构成了一种强烈的张力,仿佛是将两个截然不同的世界硬生生融汇在一起,激荡出别样的火花。我很好奇,作者是如何将这两种看似风马牛不相及的概念编织在一起的?是诗歌的意境包裹着暧昧的情愫,还是暧昧的挣扎激发了诗意的表达?是诗人的风雅化解了暧昧的俗气,还是暧昧的现实为诗歌注入了鲜活的生命力?阅读过程中,我时常会停下来,回味那些精妙的比喻,揣摩那些含蓄的表达。作者的文字功底可见一斑,他/她能够驾驭如此宏大的主题,并且在细节之处刻画得入木三分。有时候,我会沉醉于“吟诗”所带来的心灵涤荡,仿佛自身也化作了那山间清泉,那林间微风,与天地精神相往。转瞬之间,又会被“暧”所引发的某种情感共鸣所裹挟,那是一种难以言喻的,介于爱与不爱,熟悉与陌生的边缘地带的游离。这种阅读体验,既有精神层面的升华,又有情感层面的触动,使得这本书不仅仅是一部消遣之作,更是一次对自我内心世界的探索。我甚至开始思考,我们的人生,是否也常常在这“吟诗”与“暧”之间徘徊?我们追求理想中的美好,却又不得不面对现实中的复杂;我们渴望清晰的答案,却又被模棱两可的情感所困扰。这本书,或许提供了一种独特的视角,让我们重新审视自己,审视我们所处的这个世界。

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这本《吟诗》与《暧》的标题,初读之下就如同一坛陈年的老酒,散发着浓郁而复杂的香气,勾起了我探索的欲望。首先,“吟诗”二字,自然而然地让人联想到诗歌的意境,那是文字的韵律,情感的倾诉,是对生命、自然、哲理的独特感悟。它似乎预示着这本书中会有对古典文化、文学艺术的深入探讨,或是展现出一种超然物外、寄情于景的创作风格。我仿佛能看到笔墨在纸上翩翩起舞,字句间流淌着风雅与深沉。然而,“暧”这个字,则像是在这片雅致的风景中投下了一抹朦胧的色彩,它暗示着某种不确定性,某种介于清晰与模糊之间的状态。它可能指向情感的纠葛,人际关系的复杂,或是对某种事物、某种状态的隐晦描绘。这种“暧昧”,或许是情感的萌芽,或许是秘密的滋生,又或许是真相被遮蔽的迷雾。我很好奇,作者是如何将这两种截然不同的主题融合在一起的?是诗人以其敏锐的触角捕捉到了现代生活中那挥之不去的“暧昧”因子,从而用诗意的语言将其诗化?抑或是,在那些看似“暧昧”的日常片段中,作者却挖掘出了深藏的诗意,将其升华为一种别样的艺术表达?这种结合,本身就充满了艺术的张力和哲学的高度。阅读过程中,我发现作者的文字如同精巧的丝线,将“吟诗”的飘逸与“暧”的朦胧巧妙地缠绕在一起,形成一幅别具一格的画卷。时而,我沉浸在字里行间那如同古琴弹奏般的意境中,感受到文字的力量能够跨越时空,触动灵魂深处最柔软的部分;时而,我又被“暧”所描绘的那种似有若无、若即若离的情感所牵引,体会到现实生活中那些复杂而真实的人性挣扎。这种阅读体验,就好比在繁星点点的夜空中,看到了最明亮的北极星,却又被近处的薄雾所笼罩,既有方向感,又充满了探索的乐趣。这本书,不单单是语言的艺术,更是情感的共鸣,是思想的碰撞。它让我有机会在诗意的想象与现实的暧昧之间,找到一种奇妙的平衡点,也让我对“吟诗”与“暧”这两个看似独立的概念有了全新的认识和理解。

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《吟诗》与《暧》这个书名,宛如一幅画卷,在我眼前徐徐展开,既有宋代山水画的意境,又有现代抽象艺术的冲击力,让我充满了探究的冲动。首先,“吟诗”二字,便立刻将我的思绪带入了古朴典雅的文化氛围。它暗示着这本书可能蕴含着对古典诗歌的解读、对文学传统的致敬,或是作者本人对生命、情感、自然的深刻体悟,并通过诗意的语言将其表达出来。我仿佛能闻到纸张的古韵,听到文字的回响,感受到一种超然物外、寄情山水的胸怀。这是一种精神上的享受,是对美的极致追求。然而,“暧”这个字,如同在平静的湖面上投下一颗神秘的石子,激起了层层涟漪,带来了一抹捉摸不透的色彩。它可能指向某种情感的微妙之处,某种关系的界限模糊,又或是对某种状态的隐晦描绘。这种“暧昧”,不像“吟诗”那样直白,而是带着一种含蓄,一种犹疑,一种在黑暗中摸索的姿态。它让人产生无限遐想,也可能引发内心的共鸣。这两者并置,本身就构成了一种强烈的反差美,也让我对作者的意图充满了好奇。我想知道,作者是如何将这两种看似风马牛不相及的元素巧妙地融合在一起的?是诗人用其敏锐的触角,捕捉到了现实生活中那些挥之不去的“暧昧”因子,并用诗意的语言将其诗化?抑或是,在那些看似“暧昧”的日常片段中,作者却挖掘出了深藏的诗意,将其升华为一种别样的艺术表达?阅读的过程,就像是在体验一场跨越时空的对话。时而,我沉浸在“吟诗”所带来的文字之美中,感受到文字的力量能够跨越时空,触动灵魂深处最柔软的部分,仿佛与古圣先贤对话。时而,我又被“暧”所描绘的那种似有若无、若即若离的情感所牵引,体会到现实生活中那些复杂而真实的人性挣扎,仿佛看到了自己内心的影子。这种阅读体验,既有精神层面的滋养,又有情感层面的触动,使得这本书不仅仅是文字的堆砌,更是心灵的对话。它让我有机会在诗意的想象与现实的暧昧之间,找到一种奇妙的平衡点,也让我对“吟诗”与“暧”这两个概念有了全新的认识和理解。

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《吟诗》与《暧》这个书名,给我一种非常奇特的感觉,如同同时站在一座古老的寺庙门口,闻到焚香的味道,又在不远处看到一家灯红酒绿的夜店,两种截然不同的氛围交织在一起。首先,“吟诗”二字,立刻勾勒出一种高雅、隽永的画面。我联想到的是月光下的竹林,文人墨客的聚会,那些充满哲思和情感的诗句,以及它们所承载的深厚文化底蕴。我期待着在这本书中,能领略到文字的韵律美,意境的深远,以及作者对生活、对自然、对情感的独特感悟,能够获得精神上的愉悦和升华。这是一种对心灵净化的渴望。然而,“暧”这个字,则像一股暗流,搅动了这片宁静的水面。它暗示着某种不确定性,某种界限模糊的状态,可能是情感的拉扯,可能是人际关系的微妙,也可能是对某种真相的遮掩。它不像“吟诗”那样光明磊落,而是带着一丝神秘,一丝试探,一种在朦胧中探索的姿态。这种“暧昧”的存在,让我对书的内容充满了好奇和猜测。我非常想知道,作者是如何将这两种看似截然不同的主题并置,又如何在这两者之间建立起某种深刻的联系?是诗人以其超凡的才情,将那些“暧昧”的情感和体验,升华为具有艺术感染力的诗篇?抑或是,现实生活中的“暧昧”状态,恰恰激发了诗人创作的灵感,让诗歌更具生命力和现实意义?阅读的过程,就像是一场充满惊喜的冒险。我时常会沉浸在“吟诗”所带来的文字之美中,感受到文字的力量能够跨越时空,触动灵魂深处最柔软的部分。但紧接着,“暧”所带来的那种不确定感,又会将我拉回到现实,让我体会到人性的复杂与真实。这种体验,就好比品尝一道融合了甜、酸、苦、辣的菜肴,每一口都有不同的滋味,却又和谐地统一在一起。这本书,它不仅仅是语言的享受,更是情感的共鸣,是思想的碰撞。它让我有机会在诗意的想象与现实的暧昧之间,找到一种奇妙的连接,也让我对“吟诗”与“暧”这两个概念有了更深刻的理解和感悟。

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《吟诗》与《暧》这个书名,给我一种非常奇特的感受,如同同时站在一座古老的寺庙门口,闻到焚香的味道,又在不远处看到一家灯红酒绿的夜店,两种截然不同的氛围交织在一起。首先,“吟诗”二字,立刻勾勒出一种高雅、隽永的画面。我联想到的是月光下的竹林,文人墨客的聚会,那些充满哲思和情感的诗句,以及它们所承载的深厚文化底蕴。我期待着在这本书中,能领略到文字的韵律美,意境的深远,以及作者对生命、自然、情感的独特感悟,能够获得精神上的愉悦和升华。这是一种对心灵净化的渴望。然而,“暧”这个字,则像一股暗流,搅动了这片宁静的水面。它暗示着某种不确定性,某种界限模糊的状态,可能是情感的拉扯,可能是人际关系的微妙,也可能是对某种真相的遮掩。它不像“吟诗”那样光明磊落,而是带着一丝神秘,一丝试探,一种在朦胧中探索的姿态。这种“暧昧”的存在,让我对书的内容充满了好奇和猜测。我非常想知道,作者是如何将这两种看似截然不同的主题并置,又如何在这两者之间建立起某种深刻的联系?是诗人的笔触,将那些“暧昧”的情感升华为艺术?还是现实生活中存在的“暧昧”,恰恰激发了诗人创作的灵感?阅读的过程,就像是一场充满惊喜的冒险。我时常会沉浸在“吟诗”所带来的文字之美中,感受到文字的力量能够跨越时空,触动灵魂深处最柔软的部分。但紧接着,“暧”所带来的那种不确定感,又会将我拉回到现实,让我体会到人性的复杂与真实。这种体验,就好比品尝一道融合了甜、酸、苦、辣的菜肴,每一口都有不同的滋味,却又和谐地统一在一起。这本书,它不仅仅是语言的享受,更是情感的共鸣,是思想的碰撞。它让我有机会在诗意的想象与现实的暧昧之间,找到一种奇妙的连接,也让我对“吟诗”与“暧”这两个概念有了更深刻的理解和感悟。

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《吟诗》与《暧》这个书名,在我看来,就好比是两种截然不同的香水,一种是古典馥郁的花香,一种是现代神秘的木质调,但它们被巧妙地融合在了一起,形成了一种独特的、令人难以忘怀的气息。首先,“吟诗”二字,立刻将我的思绪引向了文字的殿堂。我期待着在这本书中,能够感受到诗歌的韵律美,意境的深远,以及作者对生活、对自然的独特感悟。这可能是一种对精神世界的追求,一种对美的极致表达,能够带给我心灵的宁静与升华。我仿佛能看到笔墨在纸上翩翩起舞,字句间流淌着风雅与深沉,是一种纯粹的艺术享受。然而,“暧”这个字,则像是在这片雅致的风景中投下了一抹迷离的色彩。它暗示着某种不确定性,某种界限模糊的状态,可能是情感的纠葛,可能是人际关系的微妙,也可能是对某种真相的隐晦描绘。它不像“吟诗”那样直抒胸臆,而是带着一种含蓄,一种犹疑,一种在黑暗中摸索的姿态。这种“暧昧”的存在,让我对书的内容充满了好奇和猜测。我非常想知道,作者是如何将这两种看似风马牛不相及的元素,巧妙地融合在一起的?是诗人用其敏锐的触角,捕捉到了现实生活中那些挥之不去的“暧昧”因子,并用诗意的语言将其诗化?抑或是,在那些看似“暧昧”的日常片段中,作者却挖掘出了深藏的诗意,将其升华为一种别样的艺术表达?阅读的过程,就像是一场充满惊喜的冒险。时而,我沉浸在“吟诗”所营造出的文字之美中,感受到文字的力量能够穿越古今,触动灵魂深处最柔软的部分。时而,我又被“暧”所描绘的那种似有若无、若即若离的情感所牵引,体会到现实生活中那些复杂而真实的人性挣扎。这种阅读体验,就好比走在一条铺满鲜花的道路上,却又时不时被路边的荆棘所提醒,既有美好,又有挑战。这本书,它不仅仅是文字的盛宴,更是情感的洗礼,是思考的催化剂。它让我有机会在诗意的想象与现实的暧昧之间,找到一种奇妙的连接,也让我对“吟诗”与“暧”这两个概念,有了更丰富、更立体的认识。

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《吟诗》与《暧》这两个词的组合,就像是两种截然不同的色彩,一种是纯净的淡蓝,一种是浓郁的深红,它们并置在一起,却产生了一种奇妙的化学反应,深深地吸引了我。首先,“吟诗”二字,立刻勾勒出一种超凡脱俗的意境。我脑海中浮现出的是那些诗人们在月下抚琴,对酒当歌的画面,是文字的韵律在空气中回荡,是情感的倾诉与自然的对话。我期待着在这本书中,能够领略到文字的精妙,意境的深远,以及作者对生命、对美学的深刻洞察。这是一种对精神世界的追求,一种净化心灵的渴望。它似乎预示着一种高雅、隽永的阅读体验。然而,“暧”这个字,则像是在这片宁静的湖水中投下了一枚神秘的石子,激起了层层涟漪,带来了一抹捉摸不透的色彩。它可能指向情感的纠葛,人际关系的复杂,或是对某种事物、某种状态的隐晦描绘。这种“暧昧”,不像“吟诗”那样直白,而是带着一种含蓄,一种犹疑,一种在黑暗中摸索的姿态。它让人产生无限遐想,也可能引发内心深处的共鸣。这两者并置,本身就构成了一种强烈的反差美,也让我对作者的意图充满了好奇。我想知道,作者是如何在这看似矛盾的两个概念之间找到契合点的?是诗人将“暧昧”的情感升华为诗意的表达,还是“暧昧”的现实让诗歌的创作更具深度和张力?这是否是一场关于情感的探险,一场关于理解的挣扎,一场关于在模糊与清晰之间寻找真我的旅程?我在阅读的过程中,时常被作者精妙的笔触所折服。他/她能够将“吟诗”的飘逸与“暧”的现实巧妙地融合,创造出一种既有深度又有温度的文字。时而,我感觉自己置身于一个由文字构建的纯粹艺术空间,感受到诗歌的净化力量;时而,我又被卷入到“暧”所描绘的复杂情感漩涡中,体会到人性的真实与脆弱。这种阅读体验,就好比走在一条铺满鲜花的道路上,却又时不时被路边的荆棘所提醒,既有美好,又有挑战。这本书,不单单是语言的艺术,更是情感的共鸣,是思想的碰撞。它让我有机会在诗意的想象与现实的暧昧之间,找到一种奇妙的平衡点,也让我对“吟诗”与“暧”这两个概念有了全新的认识和理解。

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《吟诗》与《暧》这个书名,宛如一把双刃剑,一方面勾勒出令人心驰神往的文学殿堂,另一方面又暗藏着令人捉摸不透的神秘感。当“吟诗”这两个字映入眼帘时,我的脑海中立刻涌现出无数古籍的墨香,文人雅士的风采,以及那些经过时间洗礼的经典诗篇。我期待着在这本书中,能感受到文字的醇厚,意境的悠远,体会到作者如何用文字描绘山河,抒发情怀,抑或是对人生哲理的深刻洞察。这是一种对精神世界的追求,一种对美的极致探索。然而,“暧”这个字,却像是在这片宁静的诗意之中投下了一颗小小的石子,激起了层层涟漪。它可能暗示着某种情感的隐晦,某种关系的界限模糊,或者是一种难以言说的状态。它不像“吟诗”那样直抒胸臆,而是带着一种含蓄,一种犹疑,一种在黑暗中摸索的姿态。这两种截然不同的元素并置,本身就充满了巨大的吸引力,也引发了我强烈的好奇心:作者是如何在这看似矛盾的两个概念之间找到契合点的?是诗人将“暧昧”的情感升华为诗意的表达,还是“暧昧”的现实让诗歌的创作更具深度和张力?这是否是一场关于情感的探险,一场关于理解的挣扎,一场关于在模糊与清晰之间寻找真我的旅程?我在阅读的过程中,时常被作者精妙的笔触所折服。他/她能够将“吟诗”的飘渺与“暧”的现实巧妙地融合,创造出一种既有深度又有温度的文字。时而,我感觉自己置身于一个由文字构建的纯粹艺术空间,感受到诗歌的净化力量;时而,我又被卷入到“暧”所描绘的复杂情感漩涡中,体会到人性的真实与脆弱。这种阅读体验,就好比走在一条铺满鲜花的道路上,却又时不时被路边的荆棘所提醒,既有美好,又有挑战。这本书,不仅仅是文字的盛宴,更是情感的洗礼,是思考的催化剂。它让我有机会在诗意的想象与现实的暧昧之间,找到一种独特而深刻的连接,也让我对“吟诗”与“暧”这两个概念的理解,上升到了一个全新的维度。

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梳理歌圩一词的发明史,乃是汉族文人、知识精英的客位描述。同时以本土核心概念暖贯穿民族志写作。作者给人的感觉,也是一个暖暖的学者、地方文化的记录者。很有画面感,文字间充满感情。许多地方习俗的细节描写,解开15年去桂西时的迷茫。

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恩师大作,同学们可品读学习!支持民族文化!

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梳理歌圩一词的发明史,乃是汉族文人、知识精英的客位描述。同时以本土核心概念暖贯穿民族志写作。作者给人的感觉,也是一个暖暖的学者、地方文化的记录者。很有画面感,文字间充满感情。许多地方习俗的细节描写,解开15年去桂西时的迷茫。

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梳理歌圩一词的发明史,乃是汉族文人、知识精英的客位描述。同时以本土核心概念暖贯穿民族志写作。作者给人的感觉,也是一个暖暖的学者、地方文化的记录者。很有画面感,文字间充满感情。许多地方习俗的细节描写,解开15年去桂西时的迷茫。

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