第一章 寬恕生命的不完美
童話的缺憾不在於它太美，而在於它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界，那時隻怕它太嬌嫩。
鞦天的懷念 生死是睏境，誰也逃不過，唯有愛纔能溫暖死亡。
消逝的鍾聲 人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情
閤歡樹 悲傷也是一種享受。
我二十一歲那年 在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈於自己的精神。
我的輪椅 我們是地球上的朝拜者和陌生人。
牆下短記 牆，要你接受它，不卑不亢，直到你聽見。
我遙遠的清平灣 生命中每個被限定的人都可以成就一位自由的藝術傢。
第二章 一切違心之勞，皆屬奴為
器物之妙，終歸是要落實於心的。若把違心所得打造成枷鎖，一輩子可真就要以奴為居瞭。
好運設計 要是今生遺憾太多，在背運的當兒，你不妨想一想來世。
花錢的事 一切當下的追逐，都抵不過安心二字。
老好人 不被感受的東西等於沒有，不被發現的衝突則不能進入靈魂的考問。
從“身外之物”說起 愛情的本質，乃心靈戰爭中的一方平安之地，乃重重圍睏下的一處自由之鄉，乃人心隔肚皮時的一份兩心互信之約。
原生態 以有限的生命，眺望無限的路途。
復雜的必要 復雜儀式的必要性在於心魂不能容忍對心魂的簡化。
太陽嚮上升起 生活，曾經是這樣，將來未必就不是這樣。
許三多的循環論證 生活的一麵是外在生活之難免，一麵是內在生活之必要
《立春》感想 信仰絕非自由就夠，唯在那條危難頻頻的西行路上方可瞭悟。
第三章 生活不因誰虔誠就給誰特彆的優惠
信心，既不需要事先的許諾，也不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
樂觀的根據 生命也分為兩種：一種叫作有限的身在，一種叫作無限的行魂。
喜歡與愛 唯有在人群中，或有人群為其背景，愛情纔能誕生，理想纔能不死。
看不見而信 信仰的歧途，根源就在求實利而忘虛心。
身與心 “我的精神”若不融入“類的精神”，就不能算是精神，而僅僅還是肉身
欲在 真正的神恩，恰是那冷漠的物界為生命開啓的善美之門
放下與執著 放下占有的欲望，執著於行走的努力。
“透析”經驗談 把疾病交給醫生，把命運交給上帝，把快樂和勇氣留給自己。
晝信基督夜信佛 人的迷茫，根本在兩件事上：一曰生，或生的意義；二曰死，或死的後果。
種子與果實 你可以找齣潰敗的原因，乃至延緩它的辦法，卻不可能改變這一方嚮。
第四章 意義是一種病
活沒活好隻能由自己來認定，生命遲早會嚮人索要意義，當那一天到來，你會怎樣迴答生命的考問？
輕輕地走與輕輕地來 我一心嚮往的隻是自由的夜行，去到一切心魂的由衷所在。
病隙碎筆一 命運並不受賄，但希望與你同在，這纔是信仰的真意，是信者的路。
病隙碎筆四 一個美好的方嚮不是計算齣來的，很可能倒是夢想的指引。
病隙碎筆五 一切所謂意義，是否都將隨著生命的結束而變得毫無意義？
希米，希米 你來瞭黑夜纔聽懂期待你來瞭白晝纔看破樊籬。
永在 我要一直活到能夠坦然赴死
· · · · · · (收起)