本书包括了柳宗悦最重要的两部作品《工艺之道》《工艺文化》。他曾说:“因为有了工艺之道,美之国度才能得以实现。工艺文化才是与器物相结合、使国家变得美而健康的基础。”
《工艺之道》是关于工艺性质的论文集,讲述了民艺运动的理论基础,为工艺之美做了定调,阐述了何谓正确的工艺、错误的工艺以及工艺的未来发展。
《工艺文化》上篇“造型艺术”探索了工艺在多种艺术中的位置,及其与美术的关系。中篇“工艺之种种”说明了各种工艺的特殊性及工艺的正统。下篇“美与工艺”探讨了工艺美的目标和特色以及如何实现美等问题。
柳宗悦
1889-1961
日本著名民艺理论家,美学家。他是“民艺”一词的创造者,被誉为“民艺之父”。他创办了日本民艺馆并任首任馆长,曾任日本民艺协会首任会长。他创办杂志,著书立说,普及推广“民艺”的理念,发起民艺运动,发现生活中的民艺品的实用价值,提倡“用之美”,并身体力行收集整理民间器具,构建了具有独特意义的东方审美体系。
书名《工匠自我修养》,其实是有点凑工匠精神的热点,严重误导了。其实此书并不是写给个人工匠看的,尤其是下半部《工艺文化》,基本是写给那些有力量能创建大企业的组织管理者、社会运动家看的。例如无印良品,就是柳宗悦思想的很好贯彻者。换言之,他对全社会倡导的是一个适...
评分书名《工匠自我修养》,其实是有点凑工匠精神的热点,严重误导了。其实此书并不是写给个人工匠看的,尤其是下半部《工艺文化》,基本是写给那些有力量能创建大企业的组织管理者、社会运动家看的。例如无印良品,就是柳宗悦思想的很好贯彻者。换言之,他对全社会倡导的是一个适...
评分《工匠自我修养》,这书名若不是雷同于《演员自我修养》,我大概不会买入这本书。 实际上这是作者的两部作品的合集。讲的是什么呢?关于美术与工艺、关于工艺人的生存、生活、生产。是比较上升到哲学层面的书,需要耐下心来读。 并且,这是写于1927年代左右的书了。 让我们回到...
评分书名《工匠自我修养》,其实是有点凑工匠精神的热点,严重误导了。其实此书并不是写给个人工匠看的,尤其是下半部《工艺文化》,基本是写给那些有力量能创建大企业的组织管理者、社会运动家看的。例如无印良品,就是柳宗悦思想的很好贯彻者。换言之,他对全社会倡导的是一个适...
评分《工匠自我修养》,这书名若不是雷同于《演员自我修养》,我大概不会买入这本书。 实际上这是作者的两部作品的合集。讲的是什么呢?关于美术与工艺、关于工艺人的生存、生活、生产。是比较上升到哲学层面的书,需要耐下心来读。 并且,这是写于1927年代左右的书了。 让我们回到...
最近读了《工匠自我修养》,真的觉得收获匪浅。我一直认为,“工匠”这个词,似乎离我有些遥远,它总让我联想到那些世代相传的手艺人,仿佛是一种只属于他们的身份。然而,这本书让我明白,“工匠精神”其实是一种普遍存在的价值,它存在于我们生活的方方面面,也存在于每一个愿意为之付出努力的人身上。书中所传递的,是一种对职业的热爱,对技艺的尊重,以及对完美的追求。它让我看到,即使是最平凡的工作,只要用心去做,也能闪耀出不一样的光芒。我尤其喜欢书中对“匠心”的解读,它不是一种天生的禀赋,而是一种后天培养的态度。它是一种对细节的极致追求,是一种对品质的执着坚守。这本书,就像一位循循善诱的导师,它没有给我具体的“套路”,而是引导我去思考,去感悟。它让我开始审视自己的工作,审视自己的生活,去发现那些可以让我做得更好的地方。我开始尝试着在工作中,去模仿那种“不厌其烦、精益求精”的态度,去关注那些别人容易忽略的细节。这本书,为我打开了一扇新的大门,让我看到了一个更加广阔的自我提升的空间。
评分《工匠自我修养》这本书,给我的感觉是,它不像一本教你“如何做”的书,更像是一本引导你“如何思考”的书。它没有给你具体的工具、方法论,而是从一种更加宏观的、哲学的层面,去探讨“工匠”的核心价值。我读这本书的时候,脑海里不断闪过各种各样的人和事,有我认识的,也有我听说过的。那些在各自领域默默耕耘、不求回报的人,那些把一件简单的事情做到极致的人,他们身上都闪烁着这本书所倡导的“工匠精神”的光芒。书里并没有直接告诉你“你应该这样做”,而是通过描述这种精神的内涵,去激发你去思考,去感受。它引导你去审视自己的工作,审视自己的生活,去发现那些可以让你做得更好的地方。我觉得,这本书最难能可贵的地方在于,它并没有把“工匠”这个词神化,而是把它拉回了普通人的生活。它告诉我们,每个人都有可能成为一名“工匠”,只要你愿意付出努力,愿意不断打磨自己。我喜欢这种循循善诱的讲述方式,它不像一些励志书那样,给你打鸡血,而是让你在平静中,感受到一种内在的力量在觉醒。它让我明白,所谓的“成功”,不仅仅是物质上的丰厚,更是精神上的充实和满足。
评分《工匠自我修养》这本书,说实话,我最初是被这个名字吸引的。一种沉甸甸的、带着岁月痕迹和匠心独运的感觉扑面而来,让我联想到那些在昏黄灯光下,一丝不苟地雕琢器物的老师傅,他们身上散发出的专注和技艺,总有一种莫名的魅力。我一直对这种“慢下来、精益求精”的生活态度抱有好感,觉得在当下这个节奏快得有些令人窒息的时代,能够沉下心来做好一件事情,本身就是一种了不起的成就。所以,当我看到这本书时,立刻就觉得它可能是那个我内心深处一直在寻找的关于“做好一件事情”的答案。我满怀期待地翻开它,心里想着,或许这本书能给我一些关于如何在这浮躁的世界里找到自己的定位,如何通过精湛的技艺来获得内心的平静与满足的启示。我渴望从中看到关于如何打磨技艺的细节,关于如何在日复一日的重复中发现乐趣,关于如何才能真正做到“臻于至善”。我想象着书中会充斥着各种各样的案例,那些成功的工匠如何克服困难,那些失败的经验又是如何让他们涅槃重生,以及他们身上那种不屈不挠、追求极致的精神。我期待着,这本书能像一位循循善诱的智者,为我指点迷津,让我明白,成为一名真正的“工匠”,不仅仅是掌握一门技术,更是一种对生活、对人生的态度和修行。我希望它能教会我如何在这个信息爆炸、碎片化阅读的时代,找到沉淀下来的力量,如何从平凡的劳动中挖掘出不凡的价值。
评分《工匠自我修养》这本书,真的让我眼前一亮。我一直以为,“工匠”是一种职业,是一种技能,但这本书告诉我,它更是一种态度,一种思维方式。它不仅仅是关于如何把一件事情做得更好,更是关于如何成为一个更好的人。书里有很多关于“初心”的探讨,它提醒我们,无论我们从事什么工作,都要保持对最初的热情和追求。当我们开始感到厌倦,开始敷衍的时候,往往就是我们离“工匠”越来越远的时候。这本书让我重新审视了我的“初心”,也让我开始思考,我是否还在坚持最初的梦想。它让我明白,真正的“工匠”,即使面对枯燥和重复,也能从中找到乐趣,找到价值。这种乐趣,不是来自外界的赞美和奖励,而是来自于内心的满足和成就感。我喜欢书里那种朴实无华的语言,它没有华丽的辞藻,也没有深奥的理论,而是娓娓道来,就像一位经验丰富的长者,在与你分享他的人生智慧。这本书,不仅仅是给我带来了关于工作的启发,更是给我的生活带来了积极的影响。它让我更加珍惜当下,更加认真地对待生活中的每一个细节。
评分《工匠自我修养》这本书,给我带来了非常深刻的触动。它不仅仅是一本关于职业技能的书,更是一本关于人生态度的书。我一直觉得,在这个快速发展的社会里,我们似乎都在追逐着“更快、更好、更强”,但有时候,我们却忽略了“更精、更专、更深”。这本书,就像一股清流,让我重新审视了“慢下来”的价值,让我认识到,真正的技艺,往往是在时间的沉淀中孕育而生的。我尤其喜欢书中对于“专注”的阐述。它不仅仅是指全神贯注地投入到一项任务中,更是一种对内心杂念的过滤,一种对外界干扰的免疫。当一个人能够做到极致的专注时,他就能进入一种“心流”状态,在这个状态下,时间似乎静止了,所有的困难都迎刃而解。我开始尝试着在自己的生活中,去培养这种专注的能力。也许是从放下手机,专注地阅读一本书,也许是从与家人交谈时,全身心地倾听。我发现,当我可以做到更专注时,我的效率会更高,我的心情也会更好。这本书,让我看到了“工匠”的魅力,也让我看到了自己身上潜藏的巨大能量。
评分翻开《工匠自我修养》,我立刻被它所传递出的那种踏实、严谨的气息所吸引。这不是一本追求哗众取宠的书,也不是一本给你灌输“速成秘籍”的书,而是让你慢慢去品味,去思考。书中所探讨的“工匠精神”,让我看到了许多隐藏在我们生活中的闪光点。那些默默奉献、脚踏实地的人们,他们用自己的双手和智慧,创造着价值,也丰富着我们的世界。我常常会羡慕那些拥有精湛技艺的人,但总觉得那种天赋和机遇可遇不可求。而这本书,则将“工匠”的门槛放了下来,它告诉我们,关键不在于你有多么与众不同的天赋,而在于你是否有持续学习、不断打磨的决心。它让我明白,即使是最平凡的岗位,只要你用心去做,也能做出不平凡的成绩。书里的很多案例,都让我深有启发。它们没有惊天动地的故事,却充满了力量。它们告诉我,伟大往往就蕴藏在平凡之中,而“工匠精神”,就是将平凡做到极致的艺术。我开始尝试着在自己的工作中,去寻找那些可以改进的细节,去追求那些可以做得更好的地方。这本书,让我更加理解了“精益求精”的真正含义,也让我看到了自我提升的无限可能。
评分说实话,我原本以为《工匠自我修养》这本书会是一本枯燥的技术手册,或者是一篇关于传统手艺的怀旧文章。但当我翻开它之后,我发现它完全超出了我的预期。它更像是一本关于“如何在这个不确定时代,找到自己立足之地”的指南。书里探讨的“工匠精神”,不仅仅是关于掌握一门技能,更是关于一种面对困难、解决问题的能力。它强调了“坚持”的重要性,提醒我们,即使在最困难的时候,也要咬牙坚持下去,因为每一次的努力,都在为未来的成功积累能量。我尤其喜欢书中关于“复盘”的论述。它不仅仅是事后的总结,更是一种对过往经验的提炼和升华,帮助我们不断修正方向,避免重复犯错。我开始尝试着在自己的工作中,去主动地进行“复盘”。每次完成一个项目,或者遇到一个难题,我都会花时间去思考,哪里做得好,哪里做得不好,以及下一次如何改进。我发现,这种习惯,极大地提升了我的工作效率和解决问题的能力。这本书,让我看到了“工匠”的智慧,也让我看到了自己的潜能。
评分我在阅读《工匠自我修养》的过程中,最大的感受就是一种“静”的力量。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们常常被各种声音裹挟着前进,大脑总是处于一种高速运转、高度警觉的状态。而这本书,就像一股清流,让我慢了下来,让我有机会去聆听内心的声音。它让我意识到,很多时候,我们之所以感到焦虑和不安,是因为我们失去了专注,失去了对当下事物的把握。书中所描绘的“工匠”,他们的世界是宁静的,他们的生活是围绕着手中的那件作品展开的。他们不被外界的喧嚣所干扰,而是沉浸在自己的创作之中,享受那种与材料对话、与技艺搏斗的乐趣。这种“静”,并非是消极的逃避,而是一种积极的沉淀。它是一种在喧嚣中保持清醒的能力,是一种在浮躁中寻找内心平静的力量。我开始尝试着在自己的生活中,去寻找这样的“静”。也许是在早晨一杯咖啡的时间,也许是在睡前的一段独处。我发现,当我可以真正安静下来的时候,我反而能够更好地思考问题,更好地解决困难。这本书,让我重新认识了“静”的价值,也让我明白了,真正的强大,往往来自于内心的宁静。
评分《工匠自我修养》这本书,给我的感觉就像是在和一位饱经风霜的老者对话。它没有华丽的辞藻,也没有故作高深的理论,而是用一种质朴、真诚的语言,讲述着关于“做好一件事”的智慧。我一直对那些能够将一件看似简单的事情做到极致的人充满了敬意,而这本书,则让我更深入地理解了他们身上所蕴含的“工匠精神”。它不仅仅是关于技术上的精湛,更是关于一种对工作的态度,一种对人生的追求。书中所描绘的“工匠”,他们不是被动地接受任务,而是主动地去探索,去创新,去超越。他们懂得,真正的价值,往往藏在那些不为人知的角落,藏在那些需要付出巨大努力的细节之中。我开始尝试着将这种精神融入到自己的生活中。也许是从更认真地对待每一次的沟通,也许是从更细致地打磨每一个报告。我发现,当我可以做到更加用心、更加专注时,我反而能够感受到一种前所未有的成就感。这本书,让我明白了,所谓“成长”,并不一定意味着跳跃式的进步,更重要的是持续的积累和精进。
评分最近读完《工匠自我修养》,真是感慨万千。我一直以为,“工匠精神”离我的生活很遥远,它似乎只属于那些精雕细琢的传统手艺人。但这本书彻底颠覆了我的认知。它以一种非常接地气的方式,阐述了“工匠”的概念,其实可以延伸到任何一个行业,任何一个岗位。书里探讨的,是如何在自己的工作领域内,做到极致的专业、严谨和耐心。它让我反思,我在自己的本职工作中,是否真的尽心尽力,是否真正做到了一丝不苟。我常常会在工作中感到倦怠,觉得自己的付出并没有得到应有的回报,或者仅仅是为了完成任务而完成。但是,这本书让我看到,即使是看起来最普通的工作,一旦注入了工匠的态度,也能焕发出不一样的光彩。书中提到的许多观点,比如“专注于过程而非结果”、“持续学习和改进”、“对细节的近乎偏执的追求”,都深深地打动了我。它们不是空洞的理论,而是作者通过大量生动的例子,一点点渗透到我的脑海里。我开始思考,如何在自己的日常工作中,实践这些理念。也许是从改进一个细小的流程,也许是从更认真地对待每一个客户的反馈。这本书,就像是一面镜子,照出了我工作中的不足,同时也给我指明了前进的方向。它让我明白,成为一名“工匠”,并不需要多么高大上的平台,也不需要多么炫酷的技能,只需要一颗愿意投入、愿意钻研的心。
评分从美之器物,到美之国度,美之社会。
评分书皮先扔掉。两本书的合集,虽然内容不够简练,反复论述几个观点,读起来倒也轻松,细节很有启发。一些观点比如恢复行会推崇基尔特社会主义错的离谱(至少现在看起来,但错的有价值。柳宗悦的专业是哲学,写书必然不止于工艺和美学,经济社会问题是他立论的根基。都是贫穷的大多数,杜兰特认为他们和富人贵族一样有着同样的潜质,只是没有机会,教育是解决方案;柳宗悦认为天才是注定的,平民都不会是天才,受到尊重的劳动是解决方案。也就是,杜兰特说穷人不美,给他们教育提升他们;柳宗悦说穷人能通过制作美获得救赎,即劳动替代了宗教。文革小将说穷人就是美,不服咋地。扯远了。反对装饰,强调“用”,强调机械应为人所用,艺术与日用品的彻底分离,超我与对自然的皈依,其实就是永恒。卢斯也反装饰,只不过他认为重点应该从用品上转移到精神领域
评分书皮先扔掉。两本书的合集,虽然内容不够简练,反复论述几个观点,读起来倒也轻松,细节很有启发。一些观点比如恢复行会推崇基尔特社会主义错的离谱(至少现在看起来,但错的有价值。柳宗悦的专业是哲学,写书必然不止于工艺和美学,经济社会问题是他立论的根基。都是贫穷的大多数,杜兰特认为他们和富人贵族一样有着同样的潜质,只是没有机会,教育是解决方案;柳宗悦认为天才是注定的,平民都不会是天才,受到尊重的劳动是解决方案。也就是,杜兰特说穷人不美,给他们教育提升他们;柳宗悦说穷人能通过制作美获得救赎,即劳动替代了宗教。文革小将说穷人就是美,不服咋地。扯远了。反对装饰,强调“用”,强调机械应为人所用,艺术与日用品的彻底分离,超我与对自然的皈依,其实就是永恒。卢斯也反装饰,只不过他认为重点应该从用品上转移到精神领域
评分了不遥深,可致远引。善知识,阿弥陀佛
评分从美之器物,到美之国度,美之社会。
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