图书标签: 钱穆  文化  历史  中国  哲学  文化研究  民族性  历史和政治学   

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串联了中国古代思想史

大师的文笔和见解，特别是最后的“结论”篇，依旧很有现实意义，特别是在当前的时代背景下……btw，还好钱穆先生49年后移居香港了，一大幸事啊！

钱老原来是民族性概念的开创者，可惜后来的研究者把这个概念毁得差不多了。先天后天之辩颇有意思，有些脱离实证，但钱老自己也在前面说清楚了，“半年没看书，都是随口说的”哈哈哈哈哈。

钱老原来是民族性概念的开创者，可惜后来的研究者把这个概念毁得差不多了。先天后天之辩颇有意思，有些脱离实证，但钱老自己也在前面说清楚了，“半年没看书，都是随口说的”哈哈哈哈哈。

钱斌四先生极会讲学著书，可以把深奥的东西讲得简单明白，还不失依据，很是难得。他的有些观点不一定要认同，但读他的书一定会有收获。

大年初二早起读书，作为新儒家的钱穆从中国历史看中国民族性与文化。中国人的性格即为合就是包容性；行为是集体性；思想是传承性；文化讲究内外兼修。作者推崇中国古典文化，努力的把新词汇融合进儒学，例如王与士共治天下是民主，中国古代官制是法制，甚至认为古代宗族互助是...

大年初二早起读书，作为新儒家的钱穆从中国历史看中国民族性与文化。中国人的性格即为合就是包容性；行为是集体性；思想是传承性；文化讲究内外兼修。作者推崇中国古典文化，努力的把新词汇融合进儒学，例如王与士共治天下是民主，中国古代官制是法制，甚至认为古代宗族互助是...

大年初二早起读书，作为新儒家的钱穆从中国历史看中国民族性与文化。中国人的性格即为合就是包容性；行为是集体性；思想是传承性；文化讲究内外兼修。作者推崇中国古典文化，努力的把新词汇融合进儒学，例如王与士共治天下是民主，中国古代官制是法制，甚至认为古代宗族互助是...

大年初二早起读书，作为新儒家的钱穆从中国历史看中国民族性与文化。中国人的性格即为合就是包容性；行为是集体性；思想是传承性；文化讲究内外兼修。作者推崇中国古典文化，努力的把新词汇融合进儒学，例如王与士共治天下是民主，中国古代官制是法制，甚至认为古代宗族互助是...

大年初二早起读书，作为新儒家的钱穆从中国历史看中国民族性与文化。中国人的性格即为合就是包容性；行为是集体性；思想是传承性；文化讲究内外兼修。作者推崇中国古典文化，努力的把新词汇融合进儒学，例如王与士共治天下是民主，中国古代官制是法制，甚至认为古代宗族互助是...