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隻能用震驚來形容。 亨利勛爵的談話可以摘抄下來

王爾德的書，不能做太醜，更不能譯成醜陋的文字，否則你就能聽見這個基佬在墓穴中的控訴。愛美如命又恰好天生麗質的男子，身上有過分的稟賦，命不好（世俗意義上）也正常。這本書足夠漂亮瞭，比起其他版本，太良心，太王爾德。

有些人滿嘴嘴炮，忽悠彆人下火坑，自己其實骨子裏一點也不敢這樣嘗試。這個人就是亨利。亨利勛爵是個天纔教唆犯，蠱惑道連格雷又絕不親自動手，縱情享樂又始終剋製在界限內。

生病的周末讀完，起初是被故事的設定吸引，讀瞭之後纔發現處處是對新享樂主義的嘲諷。

王爾德夾帶太多的私貨瞭，導緻小說的故事性大打摺扣，而夾帶的哲學思辨本身也不太成係統。有一種被掐頭去尾，不知所雲的感覺。王爾德肯定是因生活經曆有感而發，但這些感想與小說本身的關聯度實在太小，尤其是亨利勛爵的言辭，可以說一直在空中飄蕩

关于王大师此篇中的艺术审美恕我说几点： 一、 道林格雷的画像是人性的本体，是经画家艺术加工的美。 道林格雷这个人物则是道林格雷画像的画像，是美的表现形式。 因此道林格雷（表现形式）刺穿其画像（美本身)等于自杀。 二、 道林格雷与其画像共同塑造成为一个独立的人性个体...  

道连.葛雷的画像 想不到奥斯卡.王尔德的这本小说是荣如德译的。天涯上听人讨论陀思妥耶夫斯基的书谁译的最好，大多都支持荣的译本，尤其是《群魔》。可我已读过的陀书，不可原谅的没有一个是荣译的。 言归正传。 画像不能立体的反映一个人，它只能表现人的一部分，就像《国王...  

很显然，《道林•格雷的画像》 并不是那瑟西斯式病美少年的自恋小说，而是一场幻想和现实结合的犯罪——男青年道林•格雷和一幅画像交换了不老的容貌，一步步走向未知的黑洞，直至满手的罪行。 十八年间，他日渐丑陋的灵魂和肉体只留在画上，现实中则如一尘不染——“一如...  

去影响一个人就是把自己的灵魂给了他，他便不会按天性去思考，或者按天性燃起自己的激情。他的美德不真实，他的罪过，要是有的话，也是借来的。他成了别人音乐的回声，成了个演员，扮演着剧本中没有为他而写的角色。 生活的目的在于自我发展。 朝三暮四和永世相守的区别，...