柯律格(Craig Clunas,1954— ),當代研究中國物質文明史的重要學者,現任英國牛津大學藝術史係講座教授。曾擔任倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館中國部資深研究員兼策展人長達十五年,並自1994年起先後任教於蘇塞剋斯大學藝術史係及倫敦大學亞非學院。2006年,因在中國文化和藝術史研究領域的卓越成就和貢獻,他被提名為英國人文社會科學院院士。他不僅博學多聞,對於中國傳統典籍亦有深厚的造詣,同時經常觀照西方文化史、人類學、社會學方麵的研究成果,將兩者結閤而提齣新穎有洞察力的學術論述,學術成就廣受國際學界的贊譽。
明代中國發展迅速,在經濟領域齣現前所未有的繁榮。得益於這種傳統的早期消費社會的模式,奢侈品消費者的數量激增,隨之而來的是藝術領域的迅速發展。
圖像是該時期主要的奢侈消費品之一,圖像不僅以獨立的圖像環路的形式存在,還齣現在牆壁、書籍、印刷品、地圖、陶瓷製品、漆盒、紡織品,甚至是華麗的衣裙上,這些藝術品最初隻包含一些規則的圖形或動植物,後來擴展到描繪自然景觀、曆史上的重要人物或者重要事件,以及與文學作品插圖所構建齣的世界密切相關的場景。
新加坡亚洲文明博物馆的中国展厅,挤满了黄皮肤的小学生。女老师的汉语很标准,飘到耳中一句,却是《论语》里的“父母在,不远游”。我仰头一望,是了,这里有两轴硕大的祖先画像,一男一女,面容端肃,正襟危坐,袍服鲜明。本该是祠堂里的物事,具有仪式化的功能,如今被从语...
評分This book address some basic questions about Chinese visual arts. A basic proposition is that from 1400-1700 there was a transition in painting and other visual arts from referential to self-referential, e.g. from mimesis to symbolic. This book defies sim...
評分翻了下北大版,立马被其中插图吸引。好东西都在国外,看多了自然就能写了,不需要深奥,但印象深刻,这就是得一手资源的无敌优势,也是国外sinology更强于我们的原因。看看这个被掏空了的“中国“,剩下的只有不能写的现实题材可写。翻了下北大版,立马被其中插图吸引。好东西...
評分This book address some basic questions about Chinese visual arts. A basic proposition is that from 1400-1700 there was a transition in painting and other visual arts from referential to self-referential, e.g. from mimesis to symbolic. This book defies sim...
評分記得之前看過,待重讀~
评分啓迪性作品,柯律格的寫作總是這麼優雅舒服,這部探討的指導性思想是把“畫”和“圖”區分開來,同時注意群體內部的復雜性,把“中國書畫”和“西方繪畫”作二元對立是危險的,把中國書畫內部做粗綫條劃分也是危險的。隨頁側邊注做得好。
评分關於繪畫/圖像和認識論的研究,很有趣。
评分新版的排版讀起來挺舒服的。整本書更像是一個提綱式的全景,有關“明代的圖像與視覺性”的全部。一方麵都沒有深入下去,幾年前讀起來感覺都是泛泛而談;然而另一方麵,真正入手想做明代視覺文化的時候重讀此書,纔意識到這裏麵的選題方嚮簡直是一抓一大把啊。
评分以旁觀者的身份觀察中國古代的繪畫藝術,恰能避免常規研究中的不少陳詞。前幾天有一場關於中國書畫美學的講座,主講老師認為藝術史研究沒有意義,而美學研究纔是探尋本質的正道。我認為正是這位老師對於藝術史研究的傲慢與不屑導緻瞭他對自己研究的對象隻有一個標簽化的認識,得齣的隻能是空中樓閣式的無本之說。《明代的圖像與視覺性》恰恰關注瞭“主流”文人藝術之外數量更為龐大的明代圖像,從而構建瞭一個在不同階層之間流動的文化生態
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