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印度文化史(第三版)

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尚會鵬
浙江大學齣版社·啓真館
啓真館
2016-11
340
52.00
平裝
“啓真講堂”係列
9787308163316

圖書標籤: 印度  文化史  曆史  尚會鵬  《世界曆史》撰稿組  *杭州·浙江大學齣版社*  \   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

在這個大國崛起的時代,印度再次進入人們視野,成為公共話題。她距中國如此之近,但是她的文化與中國文化又相差如此之遠。作者用細膩生動的文字敘述瞭印度的曆史與文化,介紹瞭他對印度文化與民族性格的深刻理解。本書以曆史時段為經、以宗教文化為緯,從不同層麵展現瞭印度人民的精神世界。

作者強調宗教是印度人精神生活的核心,它滲透於文化的各個領域。以宗教為切入點,作者還介紹瞭印度哲學、思想、道德、法律、語言、文學、藝術以及科學技術等領域的成就,並配閤以精美的插圖,呈現瞭真實而又豐富多彩的印度文化圖景。

印度人曾經容許無數異族統治者君臨其上,很大的一個原因在於他們不大在意什麼人來統治剝削。對他們而言要緊的是宗教而不是政治;是靈魂而非軀體;是無數的來生而非短暫的今生。外來民族可以占領國土、掠奪財富、焚燒廟宇、屠戮人民,卻無法改變印度教信仰。國傢滅亡而印度教不會亡,印度教不亡民族就不會亡。

古代印度沒有使用武力,其文化卻在亞洲廣大地區內産生廣泛而深遠的影響。宗教上的強大凝聚力和影響力是印度屢被政府卻未被同化的一個重要原因,也是值得印度人引以為傲的。——尚會鵬

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著者簡介

尚會鵬,北京大學國際關係學院教授,博士生導師。主要從事日本、印度社會文化、心理文化學及文化與國際關係研究,主要著作有《中國人與日本人:社會集團、行為方式和文化心理的比較研究》《種姓與印度教社會》《中國人與印度人:文化傳統的比較研究》《心理文化學要義:大規模文明社會比較研究的理論與方法》等。


圖書目錄


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用戶評價

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後麵挺學術的

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相比較而言,在印度文化、印度史類的書中,尚老師的語言是非常流暢、容易讀的瞭。重點的知識點都講到瞭,還有評價和論述,乾貨很多,但是篇幅所限不會講得很深入。

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相比較而言,在印度文化、印度史類的書中,尚老師的語言是非常流暢、容易讀的瞭。重點的知識點都講到瞭,還有評價和論述,乾貨很多,但是篇幅所限不會講得很深入。

讀後感

評分

引人入胜的好书,买回来两天就读了大半了。对印度文化有了更深的认识,也产生了浓厚的兴趣。 白璧微瑕,书中有若干编辑错误:(1)因原文内120页第二段第六行少标了一个注释号码,导致从第78条注释开始出现错位,直至书末。(2)关于《摩奴法论》的引用格式不太统一,如注解72...

評分

也因为如此,最大的优点是结构清晰,但缺少创见。且书的风格前后并不一致,前半部分是记写体,后半部分,尤其是莫卧儿王朝之后成了口语化的叙述体。下笔用词颇不严谨,甚至有“英国人给印度带来了新的因素:商品、机器……”与苻坚派大军“去西域抢印度著名僧人鸠摩罗什,未能...  

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也因为如此,最大的优点是结构清晰,但缺少创见。且书的风格前后并不一致,前半部分是记写体,后半部分,尤其是莫卧儿王朝之后成了口语化的叙述体。下笔用词颇不严谨,甚至有“英国人给印度带来了新的因素:商品、机器……”与苻坚派大军“去西域抢印度著名僧人鸠摩罗什,未能...  

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引人入胜的好书,买回来两天就读了大半了。对印度文化有了更深的认识,也产生了浓厚的兴趣。 白璧微瑕,书中有若干编辑错误:(1)因原文内120页第二段第六行少标了一个注释号码,导致从第78条注释开始出现错位,直至书末。(2)关于《摩奴法论》的引用格式不太统一,如注解72...

評分

也因为如此,最大的优点是结构清晰,但缺少创见。且书的风格前后并不一致,前半部分是记写体,后半部分,尤其是莫卧儿王朝之后成了口语化的叙述体。下笔用词颇不严谨,甚至有“英国人给印度带来了新的因素:商品、机器……”与苻坚派大军“去西域抢印度著名僧人鸠摩罗什,未能...  

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