比较政治

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出版者:高等教育出版社
作者:高奇琦
出品人:
页数:369
译者:
出版时间:2016-9-1
价格:¥35.60
装帧:平装
isbn号码:9787040456943
丛书系列:
图书标签:
  • 比较政治
  • 考研
  • 政治学
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  • 政治研究
  • 社会科学
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具体描述

《比较政治》在反映国内外比较政治学研究界新研究成果的基础上,全面涵盖了比较政治学学科的各项内容。除导论与结语外,全书共分为三个部分。第一部分“比较政治学的理论范式”介绍了当今学界三大著名的分析范式,即理性主义、结构主义和文化主义。第二部分“比较政治学的研究方法”不仅介绍了比较方法本身的基本逻辑,还涉及了四个新的研究方法或技术——比较历史分析、质性比较分析、定量研究和综合分析。第三部分“比较政治学的议题领域”则对比较政治研究中处于前沿位置的五大议题(即政治经济学、民主政治、立法政治、政党政治以及社会运动)的学术史、基本问题以及前沿进展做了深入且全面的梳理。

《比较政治》可作为高等院校政治学与行政学、国际政治等专业的教学用书,也可供相关专业选用和研究者参考。

好的,这是一份关于一本名为《比较政治》的书籍的简介,这份简介完全不涉及比较政治学的内容,而是专注于介绍一本关于宋代城市生活与市民文化的著作。 --- 《宋韵流光:汴京与临安的市井百态》 导言:穿越千年的市井烟火 宋代,一个在中国历史上光芒万丈的时代。它不像唐代的雄浑大气,也不似明清的森严刻板,宋代的美学、商业与市民精神,共同编织了一幅精致而富有活力的生活画卷。本书《宋韵流光:汴京与临安的市井百态》并非聚焦于庙堂之上的权谋斗争或宏大的军事战役,而是将目光投向了那座座繁华的都市——东京汴梁(开封)与行在临安(杭州)。我们试图以一种“在场者”的视角,还原一个普通宋人在烟火气中度过的日常,探寻那份孕育了璀璨文化的土壤。 本书的核心价值在于,通过对大量出土文物、地方志、文人笔记乃至戏曲话本的细致梳理,力求构建一个立体、可感知的宋代城市生态系统。它是一本关于“人”的学问,关于一个特定历史时期城市居民如何在经济繁荣、思想开放的环境中,塑造出独有的生活方式与文化认同。 第一篇:都市的脉搏——汴京的崛起与结构 宋朝的城市,尤其是作为都城的汴京,是当时世界上最为宏伟的都会之一。它打破了唐代坊市制的严格界限,呈现出前所未有的开放性与商业活力。 一、城墙之下的世界:空间布局与社会分层 汴京的城市规划是一门精妙的学问。本书详细分析了“城”与“郭”的划分,以及“内城”与“外城”在功能上的侧重。我们关注的焦点在于“街巷”这一城市的基本单元。不同于欧洲中世纪城市狭窄曲折的街道,汴京的街道宽阔平坦,直通主要商业区。 然而,繁华之下是深刻的阶层差异。作者爬梳了关于“官家宅邸”、“士大夫府第”与“平民里巷”的记载,探讨了居住空间如何反映和强化社会地位。例如,对不同等级建筑材料、装饰细节的描述,揭示了财富与权力的无声语言。 二、打破藩篱:夜禁的消亡与“不夜城” 宋代城市最重要的变革之一是夜禁制度的瓦解。本书花了大量篇幅探讨了这一制度变迁对市民生活的深刻影响。从唐代的“宵禁”到宋代的“不夜”,这不仅仅是时间概念的改变,更是社会心理的解放。 我们深入描绘了夜市的盛况。从子夜时分的“鬼市”到清晨的“早市”,食物、娱乐、交易从未停歇。对“瓦子”、“勾栏”等娱乐场所的详细考察,展示了平民文化如何占据了城市生活的主导地位。这些场所不仅是消遣之地,更是信息流通和文化模仿的中心。 三、水路与陆路:商业的血脉 汴京的繁荣离不开其优越的地理位置与发达的水利系统。汴河、金水河穿城而过,构成了高效的物流网络。本书详尽记录了“汴河漕运”的组织模式,解释了粮食、盐铁等战略物资如何源源不断地运抵京师。 在商业活动方面,我们聚焦于“柜坊”(早期金融机构)和“交子”的诞生。这不仅是经济史上的里程碑,更是城市金融化、专业化的体现。通过对这些机构运作的描述,读者可以清晰地看到一个以契约和信用为基础的早期市场经济的雏形。 第二篇:临安的精致——南宋的园林与审美 靖康之变后,南宋定都临安。临安的城市气质与汴京的粗犷厚重有所不同,它更显精致、内敛,带有浓厚的文人雅士的审美趣味。 一、园林城市:山水入城的哲学 临安得天独厚的自然环境催生了高度发达的园林文化。与北方王公贵族的宏大营造不同,南宋的园林更注重“咫尺之内再造乾坤”的意境。本书细致分析了杭州西湖周边的私家园林和官家园囿的形制与功能。 我们探讨了“借景”的手法,以及文人士大夫如何在有限的空间内,通过叠山理水,营造出超越现实的审美体验。这些园林不仅仅是休息之所,更是社交、诗歌唱和、乃至隐逸精神的寄托之地。 二、市民的衣食住行:精致化的生活艺术 南宋的市民阶层对生活品质的追求达到了空前的高度。本书细致描摹了宋人的日常起居: 服饰文化: 不再受限于严格的等级制度,市民流行色彩鲜明、款式多样的服饰。我们分析了“旋袄”、“褙子”等服饰在不同场合下的穿着礼仪。 饮食风尚: 临安城内,茶楼酒肆遍布,各色精巧小吃层出不穷。从“炒面茶”到各式“羹汤”,饮食文化已经从满足生存需求升级为一种艺术追求。书中收录了多则关于宋人对食物精细品鉴的趣闻轶事。 娱乐的专业化: 相比汴京的粗放型娱乐,临安的娱乐业更加专业化和细分。说书艺人、相扑艺人、杂技团等纷纷在“瓦子”中占据一席之地,形成了严格的行业规范。 三、士风与民风的交融 南宋时期,士大夫阶层与商业市民阶层的互动日益频繁。许多文人开始关注市井生活,将市井百态纳入其诗词和绘画主题中。本书分析了这种“文人下沉”现象,探讨了市民的世俗趣味如何影响了宋代文人的创作方向,以及他们如何从城市生活中汲取灵感,使得艺术不再高高在上,而是与日常生活紧密相连。 结语:留给后世的城市遗产 《宋韵流光》试图证明,宋代的伟大,并不仅仅在于其军事上的失利或文官政治的成熟,更在于其城市所孕育出的那种充满活力、注重生活品质、高度商业化和文化开放的市民精神。这份精神遗产,塑造了此后中国社会发展的一个重要范式。阅读此书,如同推开一扇吱呀作响的木门,走进那个千年前的繁华都市,感受那份独属于宋人的生活温度与美学情怀。 ---

作者简介

高奇琦,华东政法大学政治学研究院院长,教授,国际关系专业博士,中央编译局政治学博士后,华东政法大学法学博士后。华东政法大学中外政治制度学科负责人、全球治理指数(sPIGG)项目首席专家、国家治理指数(NGI)项目首席专家、中国企业社会责任指数项目首席专家、比较政治研究网负责人、《比较政治学前沿》系列辑刊主编、《比较政治与全球治理》系列辑刊主编

目录信息

导论 比较政治的学术史与研究范围
一、比较政治研究的学术史
(一)古典主义时期(古希腊-19世纪末)
(二)制度主义时期(20世纪初-20世纪50年代中期)
(三)行为主义时期(20世纪50年代中期-20世纪70年代中期)
(四)三足鼎立时期(20世纪70年代中期至今)
二、比较政治的研究范围
三、比较政治的学科地位和学科组成
四、本教材的框架与结构
第一部分 比较政治的理论范式
导言 比较政治学理论研究的勃兴与三大理论范式的确立
第一章 理性主义
一、理性主义的学术史
(一)学术渊源与古典研究(18世纪-20世纪50年代)
(二)现代公共选择学派的建立期(20世纪50年代-20世纪60年代)
(三)理性选择理论的学科渗透期(20世纪60年代-20世纪90年代)
(四)理性选择理论的批判与争论期(20世纪90年代至今)
二、理性主义的经典议题
(一)民主政治的运转:投票规则、立法者、选民与政党行为
(二)集体行动的规律:理性的个人、非理性的集体
(三)比较政治经济学:民主与经济发展、现代化进程
三、理性选择的前沿进展
(一)理性选择制度主义:把理性行为“内嵌”到制度中去
(二)分析性叙述:为历史进程建模
(三)国家的兴衰:行走在理性的钢丝之上
小结
第二章 结构主义
一、结构主义学术史
(一)早期古典结构主义时期
(二)传统经典结构主义时期
(三)现代结构主义复兴时期——宏观格局分析
(四)现代结构主义融合时期——历史制度主义分析
二、结构主义的经典议题
(一)现代世界体系
(二)国家形成
(三)社会抗争
(四)社会革命
(五)工人阶级
三、结构主义前沿研究
(一)中东革命
(二)有限国家——“社会中的国家”
(三)国家形成与经济发展
小结
第三章 比较政治学的文化主义
一、比较政治学文化范式的学术史
(一)古典主义奠基时期(20世纪30年代以前)
(二)后传统时期(19世纪60年代-20世纪20年代前期)
(三)现代兴起时期(20世纪60年代-20世纪80年代前期)
(四)经验聚合时期(稳定和繁荣的20世纪80年代-20世纪90年代前期)
(五)新兴盛时期(20世纪末至今)
二、比较政治学文化主义的经典议题
(一)身份、认同、价值
(二)诠释法和地方性知识
(三)公民文化
……
第二部分 比较政治的研究方法
第三部分 比较政治的议题领域
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《比较政治》这本书,我拿到手里的时候,就被它沉甸甸的质感和简洁大方的封面设计所吸引。迫不及待地翻开,我以为会是一本枯燥乏味的教科书,但事实证明我的预判完全错了。作者并没有选择那种罗列大量事实和案例堆砌的写法,而是以一种非常引人入胜的方式,引导读者一步步深入到政治世界的复杂脉络之中。从开篇对国家概念的界定,到不同政体类型(如民主制、威权制、极权制)的深入剖析,我仿佛置身于一场跨越时空的政治学盛宴。书中对不同国家政治制度的比较,并非简单地罗列优劣,而是深入挖掘其形成的历史渊源、社会文化根基以及运作的内在逻辑。例如,在讨论民主制度的演进时,作者并没有止步于选举和代议制,而是深入探讨了公民社会的作用、政党体系的变迁、以及宪政主义的核心精神。我尤其喜欢作者在分析威权主义时,那种不带偏见的视角,他既揭示了威权体制的压迫性,也分析了其在特定历史条件下能够维持稳定甚至推动经济发展的原因。读这本书,我感觉自己不再是那个对政治感到疏离和困惑的学生,而是变成了一个能够理性审视、独立思考的观察者,对世界各国的政治现实有了更加深刻和 nuanced 的理解。

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我对《比较政治》的阅读体验,可以称得上是一次智识上的涤荡。这本书的结构安排非常精妙,从宏观的国家类型和政治体制,到微观的政治行为和公民参与,层层递进,环环相扣。作者并没有选择一种“一刀切”的分析方法,而是针对不同的政治现象,采用最恰当的分析工具和理论视角。例如,在探讨民主转型时,作者不仅介绍了“由上而下”和“由下而上”的两种主要转型模式,还分析了经济发展、社会精英、国际压力等因素在民主转型中的作用。他通过对拉丁美洲、东欧和亚洲一些国家民主化进程的案例研究,揭示了民主转型并非一蹴而就,而是充满着曲折和反复。让我耳目一新的是,书中对“政治文化”的深入研究。作者认为,政治文化不仅仅是公众的政治态度和价值观,更是影响政治行为的深层心理结构。他通过对不同国家政治文化的比较,阐述了政治文化如何塑造了公民的政治参与方式、对政府的期望以及对政治权威的态度。这本书让我意识到,理解一个国家的政治,必须深入了解其独特的政治文化土壤。

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当我开始阅读《比较政治》时,我怀揣着学习政治学理论的初衷,希望能厘清那些常常在新闻报道中被模糊处理的政治概念。这本书没有让我失望,反而超出了我的预期。它巧妙地避开了空洞的理论说教,而是将抽象的政治理论与鲜活的现实案例紧密结合。例如,在探讨政党制度时,作者不仅仅介绍了单党制、两党制、多党制这些基本分类,更深入地分析了不同政党体系对国家治理效率、政治稳定性和公民参与度的影响。他以几个典型的国家为例,细致地展现了不同政党体系在实际运作中所产生的差异,比如政党轮替的稳定性、政府组建的难度、以及政策制定的过程。更让我印象深刻的是,书中对“国家能力”的讨论。作者并没有将国家能力简单地理解为政府部门的效率,而是将其置于更广阔的社会、经济和文化背景下来考察。他分析了国家在税收、司法、教育、医疗等方面的能力,以及这些能力如何受到国家历史、社会结构和国际环境等多重因素的影响。通过对不同国家国家能力的比较,我开始理解为什么一些国家能够有效应对危机,而另一些国家则举步维艰。这本书让我明白,政治不是孤立存在的,而是深深地根植于一个社会的土壤之中。

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《比较政治》这本书,如同一位循循善诱的老师,引领我在政治学的迷宫中探索前行。作者的分析角度多维而立体,总能触及问题的核心。他对“治理能力”的考察,不仅仅局限于政府的效率,更深入到政府与社会、市场之间的互动关系。他通过对不同国家在公共服务提供、经济调控、环境治理等方面的比较,展现了治理能力的差异性以及影响因素。让我感到振奋的是,书中对“公民社会”的论述。作者认为,一个活跃的公民社会对于民主的巩固和政治的健康发展至关重要。他通过对工会、非政府组织、社会运动等公民社会组织的分析,揭示了它们在推动社会进步、监督政府权力方面的积极作用。这本书让我认识到,政治的生命力,不仅仅在于权力机构的运作,更在于公民的积极参与和社会的活力。

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在我捧读《比较政治》的过程中,我体验到了一种智识上的成长和视野的拓展。作者的写作手法成熟而老练,他对政治概念的阐释鞭辟入里,常常能够化繁为简。我对“政治合法性”的理解,在这本书的引导下得到了极大的深化。作者不仅探讨了不同政治制度的合法性来源,还分析了合法性危机如何导致政治动荡。他通过对几次重要的政治危机案例的分析,展现了统治者如何通过改革、宣传、甚至强制手段来维护或重塑其统治的合法性。让我深受触动的,是书中对“政治精英”的考察。作者认为,政治精英的素质、行为和相互关系,对一个国家的政治走向有着至关重要的影响。他通过对不同国家政治精英的背景、价值观、决策方式的比较,揭示了精英政治的复杂性和多面性。这本书让我明白,理解政治,必须关注那些在幕后操纵权力的关键人物。

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当我读完《比较政治》这本书时,我感受到一种前所未有的满足感。作者的写作风格兼具学术的严谨和叙事的生动,他对政治理论的阐释精准而富有启发性。我对“国家能力”的理解,在这本书的引领下得到了极大的升华。作者不仅探讨了国家在税收、司法、教育、医疗等方面的能力,还分析了这些能力如何受到国家历史、社会结构和国际环境等多重因素的影响。他通过对不同国家国家能力的比较,展现了国家能力建设的长期性和艰巨性。让我深受启发的,是书中对“政治稳定”的分析。作者认为,政治稳定并非偶然,而是需要多方面的因素共同作用,包括有效的制度、广泛的社会共识、以及公正的权力分配。他通过对一些国家长期政治稳定的案例分析,揭示了稳定背后的社会经济基础和政治机制。这本书让我明白了,一个稳定和有效的政治体系,是无数代人的努力和智慧的结晶。

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《比较政治》这本书,为我打开了认识政治世界的新视角。作者的分析逻辑严谨而富有洞察力,他总能在纷繁复杂的政治现象中找到关键的线索。我对“政治文化”的理解,在这本书的启发下变得更加深刻。作者认为,政治文化不仅仅是公众的政治态度,更是影响政治行为的深层结构。他通过对不同国家政治文化特征的比较,阐述了政治文化如何塑造了公民的政治参与方式、对政府的期望以及对政治权威的态度。让我感到惊喜的是,书中对“政体转型”的细致描绘。作者不仅介绍了民主化、威权化等几种主要的政体转型模式,还分析了转型过程中的关键因素,如经济发展、社会分层、国际环境等。他通过对不同国家政体转型的案例研究,揭示了转型并非一蹴而就,而是充满着曲折和反复。这本书让我认识到,理解一个国家的政治,必须深入了解其独特的政治文化土壤。

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《比较政治》这本书,从一开始就成功地抓住了我的注意力,让我沉浸其中,难以自拔。作者的写作风格非常独特,既有学者严谨的学术态度,又不失文学作品的生动性和感染力。他在分析政治制度时,常常会引用一些历史事件和人物故事,这些细节的加入,使得原本枯燥的政治分析变得鲜活起来。比如,在讲述革命的起源和发展时,作者并没有局限于宏大的历史叙事,而是深入到具体的社会矛盾、意识形态的传播以及关键人物的决策过程。他通过对法国大革命、俄国十月革命以及中国辛亥革命等一系列重大历史事件的对比分析,揭示了革命爆发的共同模式和各自独特的驱动力。让我特别受启发的,是对“合法性”概念的探讨。作者深入分析了不同类型的合法性,如传统合法性、魅力型合法性、以及法理型合法性,并阐述了它们在维持政治秩序中的重要作用。他通过分析不同国家的政权更迭,展现了合法性危机的破坏性,以及统治者如何试图通过各种方式来巩固其统治的合法性。这本书让我认识到,理解政治,不仅仅是了解制度的运作,更重要的是理解制度背后的权力关系和合法性来源。

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《比较政治》这本书,对我来说,不仅仅是一本学术著作,更是一扇认识世界的窗户。作者的叙事逻辑清晰流畅,引用的案例丰富而有代表性,使得他对政治理论的阐述更加生动有力。我尤其喜欢书中对“制度选择”的分析。作者并没有预设某种制度是绝对最优的,而是强调制度选择是一个复杂的过程,受到历史、文化、经济和社会条件等多种因素的制约。他通过对不同国家在制定宪法、改革选举制度、调整政府结构等方面的比较,展现了制度选择的多元性和可能性。让我印象深刻的是,书中对“利益集团”的分析。作者认为,利益集团在现代政治中扮演着重要的角色,它们通过游说、捐款、宣传等方式影响政策的制定和执行。他通过对美国、日本、欧洲一些国家利益集团的比较,揭示了不同国家利益集团的类型、运作方式以及它们对政治过程的影响。这本书让我认识到,政治的运作不仅仅是政府部门的事情,更是社会各方力量博弈和妥协的结果。

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当我翻阅《比较政治》时,我感受到一种前所未有的智识上的愉悦。作者的笔触细腻而深刻,他对政治现象的洞察力常常让我拍案叫绝。他在分析政治冲突时,并没有简单地归咎于个人恩怨或偶然事件,而是深入挖掘其背后复杂的社会、经济和意识形态根源。他通过对民族冲突、阶级矛盾、宗教纷争等不同类型政治冲突的比较分析,揭示了冲突爆发的内在机制以及解决冲突的复杂性。让我特别受到启发的是,书中对“国家构建”的讨论。作者认为,国家构建是一个漫长而艰难的过程,它涉及到建立统一的政治认同、有效的官僚体系、以及合法的国家权力。他通过对一些后发展中国家在国家构建过程中所面临的挑战的分析,展现了国家能力建设的长期性和艰巨性。这本书让我明白了,一个稳定和有效的政治体系,是无数代人的努力和智慧的结晶。

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一本好书

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3.5

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不错的教科书,帮我梳理了很多基础的知识。(「国家治理」音韵的回响…)之后要好好看看社会运动新近的理论和中国比较政治学的一些议题。

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如果说这本书想突出前沿,事实上绝大多数专题并不前沿(以及有些作者的理解很不到位)

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打个5星鼓励下(本来想打四星半的)!比较新比较全,在目前的比较政治学教材中应该算不错的了!

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