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好書。對古北歐魔法和魔符進行簡單的分類就不提瞭,Flowers通過他龐大的日耳曼魔法體係(的冰山一角)闡述瞭冰島魔法運作的理論,又給齣瞭大量的實踐操作,可以說是在構建今日冰島魔法實踐的框架。缺點,也很明顯。他過於相信Ólaf Daviðsson所抄寫的魔符,沒有發現其中齣現瞭很多細節錯誤,因此應當尋求更靠譜的魔符來源(最好是一手的翻譯手稿)來填充這個框架,而他對奧丁神名“”Gapþrosnir”的含義解釋與作用也存在著一個爭議性的問題。個人猜測,大概Flowers的興趣不在冰島魔法上,他更關心的是盧恩本身,因此纔會盲信瞭他人的二手材料吧。
评分好書。對古北歐魔法和魔符進行簡單的分類就不提瞭,Flowers通過他龐大的日耳曼魔法體係(的冰山一角)闡述瞭冰島魔法運作的理論,又給齣瞭大量的實踐操作,可以說是在構建今日冰島魔法實踐的框架。缺點,也很明顯。他過於相信Ólaf Daviðsson所抄寫的魔符,沒有發現其中齣現瞭很多細節錯誤,因此應當尋求更靠譜的魔符來源(最好是一手的翻譯手稿)來填充這個框架,而他對奧丁神名“”Gapþrosnir”的含義解釋與作用也存在著一個爭議性的問題。個人猜測,大概Flowers的興趣不在冰島魔法上,他更關心的是盧恩本身,因此纔會盲信瞭他人的二手材料吧。
评分好書。對古北歐魔法和魔符進行簡單的分類就不提瞭,Flowers通過他龐大的日耳曼魔法體係(的冰山一角)闡述瞭冰島魔法運作的理論,又給齣瞭大量的實踐操作,可以說是在構建今日冰島魔法實踐的框架。缺點,也很明顯。他過於相信Ólaf Daviðsson所抄寫的魔符,沒有發現其中齣現瞭很多細節錯誤,因此應當尋求更靠譜的魔符來源(最好是一手的翻譯手稿)來填充這個框架,而他對奧丁神名“”Gapþrosnir”的含義解釋與作用也存在著一個爭議性的問題。個人猜測,大概Flowers的興趣不在冰島魔法上,他更關心的是盧恩本身,因此纔會盲信瞭他人的二手材料吧。
评分好書。對古北歐魔法和魔符進行簡單的分類就不提瞭,Flowers通過他龐大的日耳曼魔法體係(的冰山一角)闡述瞭冰島魔法運作的理論,又給齣瞭大量的實踐操作,可以說是在構建今日冰島魔法實踐的框架。缺點,也很明顯。他過於相信Ólaf Daviðsson所抄寫的魔符,沒有發現其中齣現瞭很多細節錯誤,因此應當尋求更靠譜的魔符來源(最好是一手的翻譯手稿)來填充這個框架,而他對奧丁神名“”Gapþrosnir”的含義解釋與作用也存在著一個爭議性的問題。個人猜測,大概Flowers的興趣不在冰島魔法上,他更關心的是盧恩本身,因此纔會盲信瞭他人的二手材料吧。
评分好書。對古北歐魔法和魔符進行簡單的分類就不提瞭,Flowers通過他龐大的日耳曼魔法體係(的冰山一角)闡述瞭冰島魔法運作的理論,又給齣瞭大量的實踐操作,可以說是在構建今日冰島魔法實踐的框架。缺點,也很明顯。他過於相信Ólaf Daviðsson所抄寫的魔符,沒有發現其中齣現瞭很多細節錯誤,因此應當尋求更靠譜的魔符來源(最好是一手的翻譯手稿)來填充這個框架,而他對奧丁神名“”Gapþrosnir”的含義解釋與作用也存在著一個爭議性的問題。個人猜測,大概Flowers的興趣不在冰島魔法上,他更關心的是盧恩本身,因此纔會盲信瞭他人的二手材料吧。
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