嘉业堂藏书日记抄

嘉业堂藏书日记抄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

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出版者:凤凰出版社 作者:刘承幹 出品人: 页数:666 译者:陈谊 出版时间:2016-9 价格:88 装帧:平装 isbn号码:9787550624177 丛书系列:中国近现代稀见史料丛刊
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具体描述

《嘉业堂藏书日记抄》为整理者根据现代著名藏书家刘承幹《求恕斋日记》稿本摘抄而成,时间跨度为1919—1936年,涉及刘氏购书、读书、藏书楼建设、刻书、抄书、编书、售书等等活动的史料,其间亦有刘氏因书而交游的事迹,对了解近代书业发展有重要意义。

嘉业堂藏书日记抄 这部《嘉业堂藏书日记抄》并非一部叙事类小说,也不是一本学术专著,更非一本描绘具体人物情感纠葛的传记。它所呈现的,是一种更为沉静而内敛的记录方式,聚焦于一件极其细致且充满历史温度的事物——藏书。 想象一位钟爱书籍的士大夫,在一个古老家族的书斋中,日复一日,年复一年,对自己的收藏进行着审慎的观察与记录。这部“日记抄”,便是这位主人公与他手中之书之间,一场无声却又深刻的对话。它所收录的,是关于书籍本身的种种细节: 首先,是对每一卷、每一册书籍的“出身”的考究。这里的“出身”,指的是书籍的来源、版本、以及其流传过程中的重要节点。也许是先祖传下的孤本,也许是友人赠予的珍品,又或许是费尽心思购求而来的善本。日记中可能会细致地描述,某本书是如何抵达嘉业堂的,是偶然的际遇,还是精心策划的行动?它的版本是怎样的?是罕见的初刻本,还是经过仔细校订的精抄本?这些信息,本身就构成了一部部书籍的“前世今生”,对于研究版本源流、校勘学乃至书籍史,都具有不可估量的价值。 其次,是对书籍“品相”的审视。纸张的质地,是否泛黄?墨色的深浅,是否清晰?装帧是否完好?是否有虫蛀的痕迹?这些看似微小的细节,却是判断一本书价值的重要标准,也是藏书家对藏品呵护与尊重的体现。日记中对品相的记录,可能不仅限于客观描述,更可能包含着藏书家对这些岁月痕迹的体悟,它们是时间留下的印记,也是书籍生命历程的见证。 再者,是对书籍“内容”的初步探寻。虽然这部“日记抄”本身不直接呈现书籍的具体内容,但它可能会记录藏书家在翻阅过程中,对书中某些篇章、某些文字、某些批注产生的兴趣和思考。也许是对某位作者生平的偶得,也许是对某段史事的某个新颖见解,又或许是发现书中夹杂的旧笺、旧藏印的价值。这些零星的发现,虽然不是对原书内容的深度解析,却如同在浩瀚的书海中,点亮了几盏微光,指示着通往更广阔知识领域的方向。 此外,日记中也可能包含着与书籍相关的“人”的故事。那位赠书的友人,其品性如何?那位曾经拥有此书的旧主,其境遇又如何?这些与书籍关联的人物,通过藏书家的记录,得以在历史的长河中留下自己的侧影。书,不仅仅是纸张和墨迹的组合,它承载着读者的思想,连接着人与人的情感,也见证着时代的变迁。 “嘉业堂藏书日记抄”所弥足珍贵之处,在于它提供了一个独特的视角,让我们得以窥探一个真正的藏书家是如何对待他的宝贝的。这种对待,不是简单的占有,而是细致的关怀、深入的了解和持续的珍视。它展现的,是一种“人书俱老”的境界,藏书家在与书的相处中,自身的学识、修养和对生命的感悟也在不断增长。 这部日记抄,对于热爱古典书籍、对版本学、目录学、甚至中国传统文化有深入探究意愿的读者而言,无疑是一份珍贵的文献。它不是一味地讲述道理,也不是一味地堆砌史料,而是通过一种近乎“笨拙”却又无比真诚的记录,让读者感受到书籍本身的魅力,以及一位真正读书人对书籍的敬畏与热爱。它让我们理解,藏书并非仅仅是物质的堆积,更是一种精神的传承,一种与过去对话的方式。它所勾勒的,是一幅关于书籍、关于知识、关于人生,在时间长河中流淌的细腻画卷。

作者简介

刘承干(1881年—1963年),字贞一,号翰怡、求恕居土,晚年自称嘉业老人。浙江省吴兴县(今湖州市)南浔镇人,近代著名的藏书家与刻书家。被鲁迅先生喻为“傻公子”。

刘承干一生痴心藏书,醉心刻书,用心护书。他倾巨资藏书、刻书、聚书60万卷、20万册,并精心设计建造“嘉业堂藏书楼”用以庋藏。

陈谊,男,汉族,1974年10月生,博士学历,副研究馆员,浙江图书馆古籍部职员。

目录信息

凡例
1910年(庚戌,宣统二年)
1911年(辛亥,宣统三年)
1912年(壬子,民国元年)
1913年(癸丑,民国二年)
1914年(甲寅,民国三年)
1915年(乙卯,民国四年)
1916年(丙辰,民国五年)
1917年(丁巳,民国六年)
1918年(戊午,民国七年)
1919年(己未,民国八年)
1920年(庚申,民国九年)
1921年(辛酉,民国十年)
1922年(壬戌,民国十一年)
1923年(癸亥,民国十二年)
1924年(甲子,民国十三年)
1925年(乙丑,民国十四年)
1926年(丙寅,民国十五年)
1927年(丁卯,民国十六年)
1928年(戊辰,民国十七年)
1929年(己巳,民国十八年)
1930年(庚午,民国十九年)
1931年(辛未,民国二十年)
1932年(壬申,民国二十一年)
1933年(癸酉,民国二十二年)
1934年(甲戌,民国二十三年)
1935年(乙亥,民国二十四年)
1936年(丙子,民国二十五年)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初见《嘉业堂藏书日记抄》,便被这名字深深吸引。它不像一些当代学术著作那样直白,而是带着一种含蓄而古雅的韵味,仿佛一位饱读诗书的老者,正缓缓地向你讲述那些尘封的故事。“嘉业堂”,一个充满历史底蕴和文化气息的名字,令人不由自主地联想到一个藏书极为丰富的家族或机构,一个承载着家族荣光和学术传统的所在。“藏书日记抄”,则进一步揭示了这本书的核心内容——不仅仅是书本身,更重要的是主人与书之间的互动,是读书人心灵的轨迹。这“日记抄”三个字,充满了人情味和生活气息,它暗示着我们即将接触到的,并非是冷冰冰的学术论文,而是充满个人情感、独到见解和生活点滴的真实记录。我能够想象,在那个信息不发达的年代,一位真正的读书人是如何在与古籍的相处中,一点点地积累学问,升华思想。他或许会记录下对某部经典的新发现,或许会写下对某个历史事件的独到评论,又或许会流露出对某个文学作品的深切喜爱。这些日记,穿越了时空,将那个时代的读书氛围、学术风气,乃至作者个人的精神世界,鲜活地呈现在我们面前。作为读者,我渴望在这本书中,找到那份宁静致远的治学态度,那份对知识的虔诚敬畏,以及那份在文字中获得的精神慰藉。

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《嘉业堂藏书日记抄》,这个名字本身就构成了一幅古典的书房画卷。它不像一些现代书籍那样直截了当,而是含蓄而充满韵味,让人心生好奇,想要一探究竟。“嘉业堂”,听起来就非同一般,仿佛是一个世代相传的文化宝库,一个珍藏着无数古籍瑰宝的雅致之地。“藏书日记抄”,更是将这份珍藏具象化,并赋予了时间印记和个人情感。“日记抄”这三个字,恰到好处地展现了这本书的独特性。它不是一本简单的学术著作,也不是一篇宏观的历史评论,而更像是主人与书籍之间深厚情谊的见证,是他在阅读过程中,心绪的起伏,思想的碰撞,以及那些触动灵魂的瞬间的真实写照。我仿佛看到了,在烛光摇曳的夜晚,主人手捧古籍,时而凝神默想,时而奋笔疾书,将他对某部经典的新理解,对某个历史人物的独特评价,或是对某个社会现象的犀利观察,一一记录下来。这些片段,如同散落的珍珠,串联起来,便勾勒出那个时代读书人的精神世界,他们的治学之道,他们的思想深度,以及他们对知识的虔诚追求。这本书,对我来说,是一次寻宝的旅程,一次与先贤的对话,一次对自身精神世界的唤醒。

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《嘉业堂藏书日记抄》——这仅仅是一个书名,却足以在我脑海中构建起一个宏大的想象空间。它不仅仅是一个简单的代号,更像是一张跨越时空的请柬,邀请我走进一个充满历史尘埃和智慧光芒的世界。“嘉业堂”,这三个字,自带一种古朴而庄重的美感,让我联想到一个世代积累、珍藏文物的书香世家,一个充满了学术氛围和历史积淀的所在。“藏书日记抄”,则更是点睛之笔,它预示着这本书将要呈现给读者的,并非是冰冷的学术论断,而是充满个人色彩、带有温度的读书心得和治学感悟。我仿佛能够看到,在某个幽静的书房里,主人借着一盏孤灯,在夜深人静时,手捧着那些泛黄的书卷,将那些触动他心灵的文字,那些引发他深刻思考的观点,那些对历史人物的评价,抑或是对当时社会风气的观察,一字一句地记录在日记本上。这些日记,如同散落在时间长河中的珍珠,等待着我们去发掘,去串联,去感受其中蕴含的智慧和情感。作为读者,我深切地期待着,在这本书中,能够找到那份属于读书人的宁静与专注,能够领略到古人深邃的思想,并从中获得宝贵的精神启迪。

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《嘉业堂藏书日记抄》这个名字,如同一声悠远的钟鸣,将我从喧嚣的现代拉回了那个古朴的年代。它不仅仅是一个书名,更是一张请柬,邀请我进入一个充满书香与智慧的空间。“嘉业堂”,光是这三个字,就足以让人联想到一个书香世家,一个世代积累、珍藏文物的殿堂。而“藏书日记抄”,更是将这份高雅的珍藏,注入了人的温度和时间的情感。“日记抄”,意味着它不是官方的、刻板的文献,而是私人的、真实的记录。想象一下,在月光如水的夜晚,或是在秋雨绵绵的日子里,藏书的主人在书房中,借着一盏孤灯,翻阅着自己心爱的藏书,将那些触动心弦的文字,那些引发深刻思考的观点,那些对历史人物的感叹,一一记录下来。这些文字,或许是细致的考证,或许是精辟的评论,或许是对某个学术问题的独到见解。它们如同涓涓细流,汇聚成一条智慧的长河,等待着后人去汲取。我期待着在这本书中,能够感受到那种沉浸式的阅读体验,那种与古人思想共鸣的喜悦,那种对知识永不止步的追求。这本书,对我而言,不仅仅是一本读物,更是一次精神上的洗礼,一次对自我灵魂的拷问。

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刚刚翻开《嘉业堂藏书日记抄》,脑海中就涌现出无数关于书卷、墨香、尘封往事的画面,仿佛置身于一个古老而神秘的文化宝库之中。这本书名本身就带着一种深沉的历史感和学术气息,让人不禁好奇,在这“嘉业堂”之中,究竟珍藏了多少不为人知的读书心得与治学之道?“日记抄”三个字更是点睛之笔,它预示着这不是一本干巴巴的学术论文集,而是一份份鲜活的、带有个人情感印记的读书札记。想象一下,在某个昏黄的灯光下,一位饱学之士,手捧古籍,时而凝眉沉思,时而奋笔疾书,将那些触动心灵的文字,那些引发深刻思考的观点,一一记录下来。这些日记,或许是关于某部经史子集的精妙解读,或许是对某个历史人物的独到见解,又或许是对当时社会风气的辛辣讽刺。它们穿越时空而来,带着那个时代的温度和智慧,等待着我们去发掘,去体味。作为一名读者,我深感荣幸能有机会窥探这扇通往过去的大门,去聆听那些古人的声音,去感受那些先贤的智慧。我期待着在这本书中,不仅能学到知识,更能获得一种精神上的启迪,一种跨越时空的对话。这种期待,如同即将踏上一段未知的探险旅程,充满了未知与惊喜。

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当《嘉业堂藏书日记抄》这个书名映入眼帘时,我仿佛被一股来自遥远时空的亲切感所吸引。它不像一些现代书籍那样直抒胸臆,而是用一种含蓄而富有韵味的方式,勾勒出一个充满历史气息的文化场景。“嘉业堂”,光是这三个字,就足以让人联想到一个规模宏大、藏书丰富的书香门第,一个世代传承、凝聚着家族智慧和荣耀的文化符号。“藏书日记抄”,则更进一步,它将这份宏大的“藏书”概念,具象化为个体化的“日记抄”,注入了人性的温度和时间的印记。这“日记抄”三个字,尤其具有吸引力,它预示着我们将要阅读的,不是一篇篇刻板的学术论文,而是一份份鲜活的、带着作者个人情感、独到见解和生活片段的读书记录。我迫不及待地想知道,在那个没有电子设备、信息传播相对缓慢的年代,一位藏书者是如何在与古籍的对话中,记录下他的所思所想。他或许会记录下对某部孤本的发现,对某个历史人物的辩驳,对某个文学作品的赏析,甚至是生活中与读书相关的点滴趣事。这些零散的记录,串联起来,将构成一幅幅生动的画面,让我们得以窥见那个时代的读书氛围,学术思潮,以及作者个人的精神世界。我期待着,在这本书中,能够找到那种沉浸式的阅读体验,那种与古人思想共鸣的喜悦,以及那份对知识永不止步的追求。

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初次接触《嘉业堂藏书日记抄》,我的脑海中便浮现出一幅幅古朴而典雅的画面。这个书名,本身就蕴含着浓厚的历史气息和深厚的文化底蕴。“嘉业堂”,光是这三个字,就足以让人联想到一个书香门第,一个世代积累、藏书丰富的大家族,一个充满书卷气和学术氛围的所在。“藏书日记抄”,则进一步将这份珍藏具象化,并赋予了时间印记和个人情感。它意味着,我们即将看到的,并非是枯燥乏味的学术论著,而是一份份鲜活、真实的读书笔记,是藏书者在与古籍的每一次对话中,思想的火花,心灵的感悟,以及那些触动灵魂的瞬间。我仿佛能想象到,在那个寂静的夜晚,灯火阑 the glow,主人独自一人,在书房中,手捧心爱的古籍,时而凝眉沉思,时而奋笔疾书,将他对某部经典的新理解,对某个历史人物的独特评价,或是对某个社会现象的犀利观察,一一记录下来。这些日记,如同散落的珍珠,串联起来,便勾勒出那个时代读书人的精神世界,他们的治学之道,他们的思想深度,以及他们对知识的虔诚追求。这本书,对我而言,是一次寻宝的旅程,一次与先贤的对话,一次对自身精神世界的唤醒。

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拿到《嘉业堂藏书日记抄》,我的第一个感觉是它的分量。这不仅仅是纸张和油墨的堆砌,更是一种沉甸甸的历史承载。书名本身就充满了想象空间,“嘉业堂”三个字,听起来就像一个世代相传的书香门第,一个埋藏着无数珍贵古籍的宝地。“藏书”二字,更是直击人心,那些被小心翼翼地收藏、被精心呵护的图书,本身就蕴含着无尽的故事。而“日记抄”,则将这份厚重的收藏变得更加鲜活和私人化。它不是一份简单的目录,也不是一篇宏大的学术综述,而更像是藏书者在那些寂静的夜晚,与书为伴,与思想对话的真实记录。我试图想象,在那个没有电子屏幕、没有即时通讯的时代,一位读书人是如何在案头孤灯下,一笔一划地写下他对某本书的理解、感悟,甚至是批评。这些日记,或许是对某本孤本的考证,或许是对某个观点的辩驳,又或许是对某个历史事件的追溯。它们承载着那个时代的思想脉络,也反映着作者个人的学识和品格。读这样的书,就像是与一位历史上的智者进行一场跨越时空的对话,他的思想,他的情感,他的治学态度,都将透过这些文字,一点点展现在我们眼前。我迫不及待地想深入其中,去感受那份独属于读书人的宁静与狂热,去领略那些被时间淘洗过的智慧光芒。

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甫一见到《嘉业堂藏书日记抄》这个书名,一股浓郁的书卷气便扑面而来,勾起了我内心深处对传统文化和治学之道的无限向往。“嘉业堂”,这三个字本身就带着一种历史的厚重感和家族的传承感,仿佛是一座古老而庄严的文化殿堂,里面珍藏着无数先贤的智慧结晶。“藏书日记抄”,则更进一步,它透露出这本书并非一本宏大的学术专著,而是一份份充满个人情感、带有深刻印记的读书札记。这“日记抄”三个字,赋予了这本书鲜活的生命力。我能够想象,在一个灯火阑珊的夜晚,或者在一个静谧的午后,藏书的主人,在翻阅他心爱的古籍时,将那些令他心动的句子,那些引发他深思的观点,那些对历史人物的评价,甚至是那些对社会现象的独到看法,一笔一划地记录下来。这些文字,是那个时代读书人思想的脉络,是他们治学态度的写照,更是他们个人精神世界的生动展现。我期待着,通过阅读这本书,能够深入地了解那个时代的学术风貌,学习先贤们严谨的治学方法,感受他们对知识的无尽热情,并从中获得宝贵的精神滋养。

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《嘉业堂藏书日记抄》这个名字,本身就像一把钥匙,开启了我对知识世界和历史长河的无限遐想。它所传达的信息,不仅仅是关于“书”,更是关于“人”与“书”之间那份独特而深沉的情感。当“嘉业堂”与“藏书日记抄”相结合时,我便勾勒出一幅生动的画面:一位在“嘉业堂”这个充满书香的书斋中,日复一日,年复一年,与古籍为伴的读书人。他的“日记抄”,绝非是简单的读书摘要,而更像是他在思想的海洋中航行时,留下的一个个脚印,一次次的心灵触动,一个个独特的思考。我能想象,他或许会记录下对某部古籍的细致考证,对某个历史事件的独到见解,对某位文人墨客的深切感佩,甚至是某些关于社会风气的辛辣评论。这些文字,穿越了时空的阻隔,带着那个时代的温度和气息,向我们展示了作者的学识、品格以及他对知识的执着追求。作为一名渴望汲取古人智慧的读者,我期待着在这本书中,找到那份宁静致远的治学态度,那份对知识的虔诚敬畏,以及那份在文字中获得的深刻启迪。这本书,对我而言,是一次精神的朝圣,一次与历史的对话。

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很遗憾,没有前言。而此系列其他各书前言大多为高质量论文,于作者于读者,皆有敬意有诚意,也体现整理者研究水平和学术情怀。 另,凡例首条指本书据上海图书馆稿本整理,稿本为1910年至1960年,而此书日记只收到1936年5月,是何缘由,竟未作任何说明?望二印或再版时能完善。

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居然木有索引。。。

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想想有些气短:刘承幹疯狂买善本书的时候,只有不到三十岁。

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好看!更想读全本了!

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好看!更想读全本了!