故宫神兽

故宫神兽 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:故宫出版社
作者:蒋蓝
出品人:
页数:190
译者:
出版时间:2015-8-1
价格:CNY 26.00
装帧:平装
isbn号码:9787513407557
丛书系列:
图书标签:
  • 故宫
  • 杂学
  • 文化
  • 神兽
  • 文化随笔
  • 历史
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具体描述

瀚海遗珍:中国古代青铜器与玉器研究 作者: 王建华 史慧敏 出版社: 华夏文苑出版社 开本: 16开 字数: 约1500千字(正文及图版说明) 出版时间: 2023年11月 --- 内容简介: 《瀚海遗珍:中国古代青铜器与玉器研究》是一部深度聚焦于中国新石器时代晚期至秦汉时期青铜器和玉器艺术、工艺及其文化内涵的学术专著。本书旨在通过对馆藏及考古发掘出土的典型器物进行细致的类型学分析和断代研究,勾勒出中国古代礼器制度的演变轨迹,揭示不同历史阶段的审美取向和社会结构。 本书摒弃了一般性概述,着重于对特定器物群的微观考察,尤其关注器物上的铭文、纹饰图案的象征意义及其与当时政治、宗教活动的关联。全书内容分为上下两大部分,结构严谨,论证详实。 上篇:烈火的凝固——中国古代青铜器的铸造技术与礼制体系 上篇集中探讨了中国青铜时代的核心载体——青铜礼器。研究的重点并非仅停留在器物的美学层面,而是深入挖掘其作为“明贵贱,辨等级”的政治工具的本质。 第一章:夏商鼎器的谱系学考察 本章选取了河南偃师二里头遗址、郑州商城、安阳殷墟出土的早期鼎、簋、爵等器物,结合碳十四测年数据,重新审视了商代早中晚期青铜铸造技术的进步。重点分析了“圈范法”的成熟过程,以及早期饕餮纹(或称兽面纹)从具象化到程式化的演变轨迹。尤其对“司母辛鼎”等重器,从器型比例、铸口特征入手,探讨了其族群属性与祭祀功能。 第二章:西周礼器的规格与铭文的政治化 西周时期是青铜礼器制度的巅峰。本章详细梳理了“列鼎制度”和“编钟制度”的形成。通过对大量带有长篇铭文的周朝重器(如毛公鼎、虢季子白盘等)的释读,揭示了青铜器如何成为周王室分封诸侯、确认宗法血缘、记载功勋德政的“史册”。章节特别对比了“内史册”与“外史册”的铭文内容差异,论证了青铜礼器在周代意识形态建构中的核心地位。 第三章:春秋战国时期的技术革命与审美变迁 进入春秋战国,礼乐制度开始瓦解,青铜工艺迎来了空前的技术飞跃。本章重点分析了失蜡法在南方楚越地区的推广应用,以及透雕、镶嵌技术(如金银错、嵌红铜)的成熟。研究了吴越兵器(如越王勾践剑)的冶炼技术,并对比了中原地区与巴蜀地区青铜文化在造型艺术上的显著差异,如巴蜀青铜器的“人形器”和“虎头纹”的文化根源。 第四章:秦汉的“变古”与工具器的演进 秦汉时期,随着统一帝国的建立,礼器制度趋于简化和规范化,青铜主要应用于生活器皿和工具。本章考察了秦始皇陵出土的青铜车马器的精湛工艺,以及汉代画像石中反复出现的“温室”与“炉鼎”形象,探讨了此时期青铜艺术如何从宗教祭祀转向世俗化、实用化和装饰化。 下篇:温润的哲学——玉器的礼仪、信仰与工艺解析 下篇将研究视角转向了另一种至关重要的古代物质载体——玉器。本书认为,玉器在中国文化中承载了比青铜更为悠久且深厚的“德”与“德性”的哲学内涵。 第五章:红山文化与良渚文化的“神玉”观 本章从时间轴上溯源,考察了中国玉器的源头。对红山文化的“玉龙”、“玉猪龙”的造型特征进行了形态分析,探讨其在早期萨满信仰中的祭祀作用。重点细致剖析了良渚文化玉器(特别是“玉琮”和“玉璧”)的线刻纹饰,通过对多件玉琮上“神人兽面纹”的符号学解读,阐释了其在“天圆地方”宇宙观和神权统治中的地位。 第六章:商周王室的“君子比德于玉” 商代玉器主要以祭祀用品为主,多为礼器陪葬品。本章着重研究了商代晚期至西周早期玉器上所体现的“礼”的特征,如礼器型玉璧、玉圭的标准化。特别关注了玉人、玉兽形象在周代审美中的去神化趋势,以及“君子比德于玉”思想在玉佩、玉器的佩戴礼仪中是如何体现的。 第七章:战国玉器的世俗化与写实主义 战国时期,玉器制作技术达到了历史的另一个高峰,特别是“镂空盘雕”和“多层次透雕”技术的运用,使得玉器摆脱了僵硬的礼器形态,更趋向于世俗生活的描摹。本章选取了河北中山国、湖北随州曾侯乙墓出土的玉器,分析了其对动物、人物、山水题材的精细化处理,揭示了诸子百家思想对玉器艺术的渗透。 第八章:秦汉玉器的制度化与“长生”的追求 秦汉时期,玉器不再仅是身份的象征,还被赋予了浓厚的道家和方仙思想的影响,出现了大量的“玉衣”、“玉琯”、“玉琀”等丧葬用玉。本书对汉代玉器中常见的“羽人升天图”和“螭龙纹”进行了专门的纹饰对比研究,探讨了玉器在维护皇权合法性以及对死后世界想象中的重要作用。 --- 本书特色与研究价值: 1. 跨学科的材料整合: 本书不仅是考古学报告,更融合了冶金史、纹饰艺术史、铭文考据学及早期宗教人类学的研究视角。 2. 细致入微的图像学分析: 对上百件关键器物的拓片、高清照片进行逐一解析,对纹饰的结构、层级关系、雕琢痕迹进行详尽的文字描述。 3. 严谨的断代标准: 依据最新的考古发掘报告和同位素分析,对青铜器和玉器的时代划分提出了新的校勘意见,具有重要的学术参考价值。 《瀚海遗珍》 不仅是高校考古、历史、艺术史专业师生的必备参考书,也是对中国古代物质文化和精神世界感兴趣的广大读者深入了解这一辉煌文明的权威指南。它以严谨的学术态度,带领读者穿越历史的迷雾,触摸那凝固在金属与岩石上的文明脉搏。

作者简介

目录信息

读后感

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总体来说不错的一本书。按照故宫建筑介绍了故宫中出现的各种兽类的雕塑。并且会介绍来源与历史知识,引经据典,叙述多部著作的观点。比如太和殿的十个脊兽,各种代表祥瑞的兽类。 然后说说缺点吧,一是配图。几乎是一文一图,绝大多数图都很好,构图打光都能看到很清晰的图片,...

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用户评价

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坦白说,我购买《故宫神兽》是出于一种“跟风”心理,毕竟最近关于传统文化复兴的话题热度很高。起初我对它抱持着怀疑态度,担心它只是市面上那些粗制滥造、只重包装不重内容的跟风之作。然而,这本书的深度和广度,远超我的预期。它最让我震撼的是其对“工匠精神”的致敬。作者不仅仅是罗列了神兽的名称和寓意,而是深入到建筑构件的层面,探讨了雕刻工艺的流派更迭。比如,通过对比清初和晚期作品的刀法差异,我竟然能“看懂”不同时期工匠们的心境变化——早期的刚劲有力,晚期的繁复精巧,无不折射出朝代的兴衰。书中还附带了一些高清的细节图,那些放大到极致的局部特写,简直是视觉盛宴,让人不禁拍案叫绝。我甚至开始研究起古代采石和上色的技术,完全是被书中那种对“完美”的极致追求所感染。这本书带来的价值,远超其定价,它成功地将一座宏伟的建筑,拆解成了无数个充满人文关怀的微小单元,供人细细品味。

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这本书给我的感受是复杂且充实的,它不仅仅是一本关于故宫装饰的研究资料,更像是一本关于“中国式想象力”的教科书。我惊喜地发现,作者在介绍那些大家熟知的神兽之外,还挖掘了一些相对冷门的“配角”,比如某些不太起眼的吻兽和檐角小兽,并用相当大的篇幅去解析它们在整个构图中的“平衡”作用。这体现了作者的学术态度——不放过任何一个细节,对“整体性”的重视。书中引用的文献资料之丰富,令人咋舌,几乎每隔几页就会有一个脚注,标注着出处,这为那些想深入研究的读者提供了极大的便利。我尤其留意了关于建筑材料和维护历史的部分,了解到这些神兽是如何历经风霜依然保持其色彩的秘密,这其中涉及到古代的矿物颜料配比和防腐技术,非常硬核。总而言之,这部作品成功地将一件件静默的艺术品,转化成了可以被阅读、被聆听的文化载体,让人在享受视觉盛宴的同时,也获得了知识上的极大满足。

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拿到书的那一刻,我几乎立刻感受到了它不同于一般书籍的质感——纸张厚实,油墨气息清雅,散发着一种沉稳的气息。阅读《故宫神兽》的过程,对我而言更像是一次沉浸式的历史漫游。作者的语言风格非常独特,它既有学者般严谨的考据,又不失诗人般浪漫的抒情。在描述那些威严的螭吻时,他会引用先秦的古籍来佐证其神话源头,但紧接着,笔锋一转,又会用充满想象力的语句描绘出它们在雨夜中凝视着京城万家的场景,那种宏大叙事与个体情感的交织,让人欲罢不能。这本书的结构安排也十分贴心,它并非简单地按照建筑位置排列,而是围绕“五行”、“阴阳”等核心哲学概念进行组织,逻辑清晰,层层递进。我最欣赏它的一点是,它没有刻意地将神兽“现代化”或“卖萌化”,而是保持着对古人敬畏之心的尊重,让读者自然而然地感受到那种穿越时空的庄严感。读完后,再去想象故宫,眼中的景象已完全不同,充满了故事和灵性。

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这部名为《故宫神兽》的书,光是书名就让人心驰神往,仿佛能闻到那古老宫墙间特有的沉香与尘埃混合的气息。我是在一个偶然的机会,在一家独立书店的角落里发现了它。初翻开,便被其精美的插画深深吸引。那些笔触细腻入微,色彩运用大胆而又不失庄重,尤其是对那些传说中守护着紫禁城的瑞兽的描绘,栩栩如生,仿佛下一秒就要腾空而起。我原本以为这只是一本简单的图鉴,但随着阅读的深入,我发现作者在介绍每一种神兽时,不仅仅停留在了表面的形态描述上,更是挖掘了它们背后蕴含的深刻的文化内涵和历史渊源。比如,对脊兽数量的严格考究,以及不同神兽在不同殿宇中的象征意义,都展现了作者扎实的学术功底。阅读过程中,我常常需要停下来,仔细端详那些细节,比如龙纹的鳞片是如何层层叠叠,凤凰的羽毛是如何错落有致。这本书不仅满足了我对故宫美学的喜爱,更像是一扇窗,让我得以窥见那个宏大帝制时代下,工匠们如何将信仰与艺术完美融合。它不是那种快速翻阅的读物,更像是一件需要慢慢品味的艺术品,每一次重读都会有新的发现,让人由衷地感叹中华传统审美的博大精深。

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我必须承认,在拿起这本书之前,我对“神兽”这个概念的理解还停留在教科书上那些相对刻板的印象中。但《故宫神兽》彻底颠覆了我的认知。这本书的叙事节奏处理得极为巧妙,它没有采用那种平铺直叙的学术报告体,而是用一种近乎于讲故事的笔法,将那些冰冷的石头和木雕赋予了鲜活的生命力。书中对神兽的解读,尤其精彩之处在于它连接了多学科的知识体系。比如,在谈到龙的形象演变时,作者竟然穿插了古代天文历法的知识,解释了为何某些龙的形态会与特定的星象相互呼应。这种跨界的融合,让原本略显枯燥的历史考证变得引人入胜。我特别喜欢其中一段关于“镇宅辟邪”的论述,作者细致地分析了不同材质(石雕、琉璃、木雕)在吸收和散发“能量”上的差异,虽然听起来有点玄乎,但其逻辑链条的严密性让人不得不信服。这本书的排版也极其出色,大量留白的设计,让视觉焦点始终集中在那些充满力量感的图像和精炼的文字上,读起来非常舒服,完全没有传统工具书的压迫感。

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行什听着好可爱,一个小仙人带着一溜萌萌哒神兽站在屋顶。可是明清时候中华的神秘文化消逝的差不多了吧,想去西安洛阳,想去春秋战国,想去夏朝以前看看

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对于扫盲,这本书刚刚好。学问不会太深,却也将故宫里出现的神兽一一列举,并加以说明和解释。每一个神兽都有深刻的历史背景和寓意,值得推敲……

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每篇很短,书很薄,故宫中看到,于是翻阅,本来没什么感触,只是将出故宫前恰好见到书中提到的故宫神鸟,于是印象深刻,三星变四星了,为了这份触动和回忆。

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很好玩的一本小书,涨知识了,又想再去故宫走走了。。。

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比较浅……就是个科普,传说啊什么的都很浅唉

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