具体描述
有清一代是雅学研究的鼎盛时期,雅学著作不下百种。该书从学术史的角度对清代雅学进行了全面的总结性研究,分《尔雅》著作、《小尔雅》著作、《广雅》著作以及仿雅著作四类梳理了清代雅学研究的基本脉络,展现了清代雅学研究的整体面貌,并对其中的七十余部著作从作者、版本、内容、特色、价值与不足等方面进行了细致的考证。
☆首次从断代学术史角度全面总结清代雅学研究,梳理基本脉络,展现整体面貌,具有较大开创意义。
清代是雅学研究的全盛时期,雅书数量空前增加,雅学体式更加多样,雅学研究范围更加广泛,对雅学理论的探讨也更加深入,不论是在研究的广度上还是深度上都超0越了前代。然迄今对清代雅学进行研究的论著主要集中在个案研究上,语言学史、通代雅学史著作对清代雅学的介绍也比较粗略。该书首次从断代学术史角度对清代雅学进行了全面的总结研究,具有较大的开创意义。该书对中国语言学史、中国雅学史、传统训诂学、古代文献学、辞书编纂以及古代社会文化等各个方面的研究都具有积极意义。
作者简介
王其和,山东师范大学国际交流学院副教授,硕士生导师,兼职为中国训诂学研究会理事、山东省中华诗文学会常务理事,主要致力于训诂学和古代汉语词汇等方面的研究。近年来主持省部级项目4项,厅级项目2项,参与国家、省部级项目8项,出版学术著作6部,参编著作多部,在国内外专业期刊发表学术论文近40篇。
目录信息
一、清代雅学的研究价值和意义
二、有关清代雅学的国内外研究现状综述
三、清代雅学兴盛的表现及原因
第一章 清以前雅学研究概况
第一节 清以前《尔雅》研究
第二节 清以前《小尔雅》研究
第三节 清以前《广雅》研究
第四节 清以前其他雅学著作的研究
第二章 清代《尔雅》著作研究
第一节 疏证《尔雅》的著作
第二节 补正《尔雅》的著作
第三节 校勘《尔雅》的著作
第四节 辑佚《尔雅》的著作
第五节 普及《尔雅》的著作
第六节 释例《尔雅》的著作
第七节 有关《尔雅》研究的札记
第三章 清代《小尔雅》著作研究
第一节 莫栻《小尔雅广注》
第二节 戴震《书〈小尔雅〉后》
第三节 王煦《小尔雅疏》
第四节 宋翔凤《小尔雅训纂》
第五节 胡世琦《小尔雅义证》
第六节 胡承珙《小尔雅义证》
第七节 葛其仁《小尔雅疏证》
第八节 朱骏声《小尔雅约注》
第四章 清代《广雅》著作研究
第一节 王念孙《广雅疏证》《广雅疏证补正》
第二节 钱大昭《广雅疏义》
第三节 俞樾《广雅释诂疏证拾遗》
第四节 刘灿《续广雅》《支雅》
第五章 清代仿雅著作研究
第一节 专书仿雅著作
第二节 专科仿雅著作
第三节 单篇仿雅小记
第四节 其他仿雅著作
结 语
主要参考文献
一、古 籍
二、著 作
三、论 文
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦率地说,这本书的学术密度相当惊人,但它处理复杂问题的能力让人印象深刻。作者似乎对清代中后期社会结构与文化思潮之间的互动关系有着独到的见解,他没有把学术思想当作孤立的产物来分析,而是将其置于具体的社会矛盾和制度背景之下进行剖析。我特别注意到书中对边疆学、民族史观的探讨,这部分内容往往是其他同类著作所避讳或一带而过的,但在这里却被提升到了一个极高的分析层面,显示出作者深厚的跨学科功底。语言方面,作者的表达严谨又不失灵动,逻辑链条环环相扣,即使是涉及到复杂的目录学或版本学问题,也能通过精妙的比喻使其变得通俗易懂,这无疑是大量扎实研究做铺垫的结果。对于想要深入了解清代如何从“格物致知”转向更广阔的“经世致用”思想转变的读者来说,这本书提供了极其丰富且富有洞察力的参照系。它迫使读者重新审视“清学”的真正内涵。
简直是本让人醍醐灌顶的学术佳作!我一直以为清代的学术研究无非就是那几位大家重复咀嚼的旧有观点,但这本书彻底颠覆了我的看法。作者的行文风格是那种带着强烈个人色彩的、近乎于“散文诗”的叙事方式,读起来完全没有传统学术著作的枯燥感。他用一种近乎于考古学家发现珍宝的兴奋劲儿,带领我们穿梭于紫禁城内的书房、江南的园林,去探寻那些被忽视的学术火花是如何被点燃和传承的。特别是在描述特定学派的形成时,那种氛围的渲染,简直让人身临其境,仿佛能闻到墨香和旧纸张的味道。它不是冷冰冰的罗列事实,而是在讲述一个关于“求真”的故事。这本书的价值在于,它成功地将冷僻的学术史写得热气腾腾,让普通读者也能感受到知识分子在特定历史阶段所承受的压力与他们对真理的执着追求。看完后,我感觉自己对那个时代知识分子的“士气”有了全新的认识,那是一种历经磨难后依然坚韧不拔的精神力量。
这是一部充满反思精神的著作。作者的观点颇具批判性,尤其是在评估乾嘉学派对宋明理学的“反动”时,他并没有简单地肯定考据的功绩,而是深入挖掘了这种转向背后可能隐藏的“退守”心理和“内卷化”趋势。阅读体验上,我感觉作者的叙事节奏控制得非常好,时而缓慢铺陈,详述某个关键人物的生平轨迹和学术转折点;时而急促有力,对某一重大学术事件进行尖锐的点评。这种张弛有度的叙事,极大地增强了阅读的代入感和批判性思维的激发。书中对不同地域、不同阶层知识分子学术活动的差异描写,也使得清代的学术图景不再是单一的、精英化的,而是呈现出一种多元化、多中心的复杂面貌。我个人认为,它对于打破我们对传统学术史的刻板印象,具有非常重要的启示作用,是一本值得反复咀嚼、常读常新的精品。
这本书的装帧和排版本身就散发着一种古典的韵味,这与它所承载的内容形成了完美的呼应。作者在梳理学术脉络时,似乎有一种天生的“史家之眼”,总能从细微之处看到宏大的趋势。比如,书中对于特定藏书楼的兴衰与某个学派的兴衰之间的微妙关联的分析,简直精妙绝伦,将物质基础与精神追求结合得天衣无缝。语言风格上,它带有一种老派文人的沉稳与博学,用词考究,句式多变,读起来是一种享受,仿佛在聆听一位博闻强识的长者娓娓道来。它不是那种快速翻阅的畅销书,而是需要沉下心来,带着笔记去细品的“慢读”之作。每一个章节似乎都蕴含着丰富的史料支撑,读完后,你会产生一种强烈的冲动,想要立刻去翻阅那些被作者引用的原始文献,去探寻更深层的秘密。总而言之,这是一部在广度、深度和文采上都达到极高水准的清代学术史力作。
这部作品的笔触细腻,对清代学术思想的演变脉络梳理得极其清晰。作者似乎对当时的社会背景有着深刻的洞察,将学术思潮的兴衰与政治、经济的变迁紧密结合起来,展现了一幅宏大的历史画卷。特别是对考据学、乾嘉学派的论述,简直可以称得上是教科书级别的精准。书中对那些湮没在历史长河中的小人物、小流派的挖掘,更是让人耳目一新,仿佛跟随作者的引导,亲身走进了那个充满求知欲和争议的时代。我尤其欣赏作者在处理不同学派之间的争鸣时所持有的那种超然和公允的态度,没有将任何一方简单地贴上“正统”或“旁门左道”的标签,而是力求还原历史真实。阅读过程中,我几次停下来,反复回味那些对经典文献的精妙解读,感受到了一种跨越时空的对话感。那种对知识的敬畏和对历史的深沉反思,是这本书最打动我的地方。它不仅仅是一部学术史,更像是一部关于中国人精神气质变迁的百科全书,读完之后,对清代文人的精神世界有了更深层次的理解和共鸣。