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作者简介
目录信息
玄轴篇 1
五化篇 5
道枢卷之二 9
坐忘篇上 9
坐忘篇中 11
坐忘篇下 12
道枢卷之三 14
集要篇 14
碎金篇 15
容成篇 16
阴符篇 18
道枢卷之四 23
西升篇 23
内德篇 24
玄网篇 25
玉芝篇 27
道枢卷之五 38
周天篇 38
黄帝问篇 39
轩辕问篇 40
百问篇 42
道枢卷之六 54
虚白问篇 54
真诰篇 57
道枢卷之七 62
黄庭篇 62
太极篇 69
火候篇 70
水火篇 70
坎离篇 71
甲庚篇 72
道枢卷之八 75
昆仑篇 75
服气篇 76
服雾篇 77
内景篇 77
外景篇 82
道枢卷之九 86
神景篇 86
颐生篇 87
平都篇 89
炼精篇 94
纯阳篇 94
道枢卷之十 96
华阳篇 96
观天篇 100
观空篇 101
太清篇 102
金丹篇 102
道枢卷之十一 104
泥金篇 104
金碧篇 109
道枢卷之十二 114
还金篇 114
还元上篇 114
还元下篇 116
玉壶篇 117
大丹篇 118
道枢卷之十三 123
指玄篇 123
归根篇 125
鸿蒙篇 126
呼吸篇 128
枕中篇 129
内想篇 130
道枢卷之十四 131
心镜篇 131
胎息篇 135
道枢卷之十五 139
圣胎篇 139
元气篇 143
血脉篇 143
调气篇 145
道枢卷之十六 147
灵源篇 147
中源篇 148
中黄篇 149
道枢卷之十七 156
运火篇 156
混元篇 157
道枢卷之十八 164
契真篇 164
修真篇 168
悟真篇 169
道枢卷之十九 173
洞真篇 173
崇真篇 175
返真篇 175
修真指玄篇 178
道枢卷之二十 186
真一内丹篇 186
还丹参同篇 187
金丹明镜篇 189
道枢卷之二十一 193
大还金丹篇 193
金书玉鉴篇 194
修真要诀篇 198
道枢卷之二十二 201
修炼金丹篇 201
金液还丹内篇 204
道枢卷之二十三 207
金丹泥金篇 207
金玄八素篇 211
道枢卷之二十四 216
金碧龙虎篇 216
九转金丹篇 217
道枢卷之二十五 227
肘后三成篇 227
准易系辞篇 233
道枢卷之二十六 241
日月玄枢篇 241
九真玉书篇 244
道枢卷之二十七 249
金液龙虎篇 249
太白还丹篇 251
道枢卷之二十八 257
太清养生上篇 257
太清养生下篇 264
道枢卷之二十九 273
上清金碧篇 273
金虎铅汞篇 275
道枢卷之三十 285
铅汞五行篇 285
真一篇 286
正一篇 288
二关篇 289
三元篇 289
三住篇 291
四神篇 292
五戒篇 293
五行篇 294
七神篇 295
道枢卷之三十一 296
七返篇 296
八琼篇 297
九仙篇 298
道枢卷之三十二 305
参同契上篇 305
道枢卷之三十三 326
参同契中篇 326
道枢卷之三十四 334
参同契下篇 334
道枢卷之三十五 350
众妙篇 350
道枢卷之三十六 370
大还丹篇 370
道枢卷之三十七 376
入药镜上篇 376
入药镜中篇 383
道枢卷之三十八 386
会真篇 386
道枢卷之三十九 405
传道上篇 405
道枢卷之四十 414
传道中篇 414
道枢卷之四十一 425
传道下篇 425
道枢卷之四十二 434
灵宝篇 434
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《道枢》的文字,有一种洗练的韵味,每一字每一句都仿佛经过千锤百炼。我钟情于它对“器物”的阐述,它并没有将器物视为冰冷的工具,而是将其看作蕴含着自然之道和人文精神的载体。书中提到“夫圣人……立以为器”,这种将器物与圣人行为相联系的视角,让我看到了器物背后所蕴含的智慧和匠心。它让我不再仅仅关注器物的功能,而是开始关注器物的材质、制作工艺以及它所承载的文化意义。我曾经也只追求效率和实用,而忽略了器物所能带来的精神享受。但《道枢》的智慧,让我重新认识到了器物的美学价值和哲学意义。它提倡的“大巧若拙”,让我明白了,最精妙的设计,往往来自于对自然规律的深刻理解,以及对事物本质的把握。我记得书中对“轮辐之道”的阐释,正是因为有了空隙,才能让轮子转动,这种看似矛盾的智慧,让我对“道”的理解又进了一步。它让我明白,在物质世界中,存在着许多看似矛盾,实则相互依存的规律,而理解这些规律,便是通往智慧的钥匙。
《道枢》对我来说,是一本越读越有味道的书,它总能在不同的阶段,给予我不同的启发。我尤其喜欢它对“变化”的论述,它并没有将变化视为一种威胁,而是将其看作生命本身的一部分。书中提到“易有太极,是生两仪”,这种对宇宙万物变化起源的探索,让我看到了变化中蕴含的规律。它让我不再畏惧变化,反而能够以一种更加积极的态度去拥抱它。我曾经也因为生活的变化而感到焦虑和不安,但《道枢》的智慧,就像一位循循善诱的导师,教会我如何理解和适应变化。它提倡的“静观其变”,并非是袖手旁观,而是要在变化中保持清醒的头脑,并从中找到应对的方法。我记得书中对“如水之形”的描绘,水能适应任何容器的形状,却始终保持着自己的本性。这种柔韧而坚定的力量,让我看到了在变化中保持自我的重要性。它让我明白,真正的强大,并非是抵抗变化,而是能够随遇而安,并在变化中不断成长。
《道枢》给我带来的冲击,并非是那种立竿见影的改变,而是一种潜移默化的滋养。我喜欢它对“修身”的论述,它并没有将修身定义为某种僵化的仪式或教条,而是将其看作一种持续的、内在的调整与升华。书中提到的“静心”并非是排除一切杂念,而是学会与杂念共存,并在杂念中寻找到内心的宁静。这让我不再因为思绪的纷飞而感到焦虑,反而能以一种更包容的态度去面对内心的波动。我记得书中曾用“明镜”来比喻心境,当心境澄明之时,万物皆能映照其中,无需刻意去追求,自然而然就能洞察事物的本质。这种比喻非常贴切,让我对如何调整自己的心态有了更清晰的认识。此外,书中对于“知足”的探讨也让我受益匪浅。它并没有宣扬安于现状,而是强调对当下拥有的心怀感激,并在此基础上追求更深层次的满足,而非一味地向外索取。我曾几何时,也陷入过无止境的欲望泥沼,追求着那些虚幻的、转瞬即逝的快乐。但《道枢》的智慧,像一股清泉,涤荡了我内心的焦躁,让我重新认识到,真正的富足,源于内心的平和与满足。我常常在忙碌的生活间隙,翻阅书中关于“致虚极”的章节,那份宁静的文字,总能将我从浮躁中拉回来,让我重新找回内心的锚点。
《道枢》的魅力,在于它能够让你在阅读中产生共鸣,仿佛书中的文字就是为你而写。我特别欣赏它对“知人”的探讨,它并没有提供一套僵化的识人标准,而是强调了观察、理解以及保持一种开放的心态。书中提到“观其行,察其言,然后知之”,这种循序渐进的深入了解,让我不再轻易地对他人做出片面的评判。我曾几何时,也因为急于求成,而错失了一些深入了解他人的机会,也因为误解而与一些宝贵的情谊擦肩而过。而《道枢》的智慧,让我学会了更加耐心和审慎地去对待人际关系。书中对“德”的阐述,更是让我明白了,真正的价值,并非来自于外在的标签,而是来自于一个人内在的修为和品行。我喜欢它“不尚贤,使民不争”的观点,它并非是鼓励平庸,而是强调一种自然的秩序,让每个人都能在自己的位置上发挥作用,而无需过度的竞争和攀比。这种对和谐关系的追求,让我对人与人之间的互动有了更深的体悟。我仍然记得,在读到关于“信”的章节时,我曾反复思索,如何在人际交往中,真正做到言行一致,以真诚赢得信任,这对我来说,是一直以来都在努力的方向。
我对《道枢》的喜爱,源于它那份不落俗套的洞察力。书中关于“顺应自然”的论述,并非是对被动接受的鼓吹,而是一种主动的、有智慧的顺势而为。我喜欢它对“木之生”的描绘,那种根植大地,向上生长,却又不失回旋韧性的姿态,让我看到了生命在遵循自然法则的同时,也能展现出顽强的生命力。它让我明白,所谓的“顺势”,并非是随波逐流,而是要理解事物发展的内在规律,并在此基础上找到最佳的发力点。书中举例的生活场景,如“风之过叶,不留痕迹”,却能带走尘埃,滋养万物,这种对细微之处的把握,让我看到了“道”的精妙。我常常会反思自己在生活中的一些选择,是否过于强求,是否忽略了事物本来的节奏。而《道枢》的指引,就像一面镜子,照出了我行为中的偏差,并给予我修正的方向。我记得书中有一个关于“水滴石穿”的例子,与其说是强调毅力,不如说是强调持之以恒的“顺”。那一滴滴看似微不足道的水滴,正是顺应着重力的指引,日复一日,最终成就了伟大的穿透。这种力量的积蓄,以及它所遵循的内在逻辑,让我对“道”的理解更加深刻。
《道枢》的阅读,是一种向内的觉醒,而非向外的追寻。它关于“人生”的论述,让我不再执着于功名利禄,而是开始思考生命的真正意义。书中提到“人生天地之间,如白驹过隙”,这种对生命短暂的深刻体悟,让我不再浪费时间在无谓的追逐上。它让我明白,生命的价值,并非在于长度,而在于宽度和深度。我曾经也一度迷失在世俗的评价体系中,追求着那些虚幻的成功。但《道枢》的智慧,就像一盏明灯,照亮了我内心的方向。它提倡的“知命”,并非是宿命论,而是对生命规律的理解和接纳,并在此基础上,活出自己的精彩。我记得书中对“返璞归真”的推崇,这种对本真的回归,让我找回了内心最纯粹的渴望。它让我明白,生命的终极意义,在于与自己和解,与自然和谐相处,并在有限的生命中,活出无限的精彩。这种对生命内在价值的挖掘,让我对“道”的理解,上升到了一个全新的高度。
《道枢》的文字,有一种穿越时空的韧性,能够触动当下的心灵。我沉迷于它对“治国”的思考,它并没有提供一套繁复的政治学理论,而是强调了一种“无为而治”的理念。它认为,过于繁琐的政令,反而会扰乱民心,而适度的放手,让人们遵循自然的秩序,反而能达到长治久安。书中对“圣人”的描绘,并非是高高在上的神祇,而是能够理解并顺应自然规律的普通人。这种将政治智慧与生活智慧相统一的视角,让我看到了治理的本质并非是控制,而是引导。我记得书中提到“水能载舟,亦能覆舟”,将民心比作水,这种形象的比喻,让我深刻地认识到了顺应民心的重要性。它让我反思,在我们的社会中,是否存在一些不必要的过度干预,是否忽略了人民的真实需求。而《道枢》的智慧,就像一股清流,提醒我们要回归本源,关注那些最根本的、最自然的需求。它让我明白,真正的领导者,是能够洞察天道,顺应人心,从而实现长久稳定的治理。
《道枢》给我的感受,是一种温润的启迪,而非激烈的碰撞。它关于“养生”的论述,让我认识到,健康并非是单纯的身体机能的维持,更是一种生命能量的平衡与和谐。书中对“呼吸”的强调,让我重新审视了这一被我忽略了无数次的生命过程。每一次的吸纳与吐纳,都蕴含着与天地万物交换能量的奥秘。我曾经也追求过各种外在的养生方式,但往往效果甚微,甚至适得其反。而《道枢》的智慧,让我明白,最根本的养生,源于内在的调整和与自然的契合。它提倡的“饮食有节”,并非是刻板的禁欲,而是根据身体的需要,选择最适合的食物,并保持适度的原则。这种不偏不倚的中道,让我找到了健康生活的新方向。我记得书中曾用“稼穑之理”来比喻养生,春天播种,夏天生长,秋天收获,冬天储藏,每一个环节都遵循着自然的规律,而身体的健康,也同样需要这样的循序渐进和细致呵护。这种将生命规律与自然规律相融合的视角,让我对“养生”有了全新的认识。
《道枢》,我曾以为它只是一本泛泛而谈的古籍,或许会充斥着些晦涩难懂的术语,或是流于空泛的哲学思辨,但当我真正翻开它,才发现自己低估了它所蕴藏的力量。它并非是那种需要你时刻紧绷精神去啃读的硬骨头,相反,它更像一位温厚的长者,用一种娓娓道来的方式,轻轻叩击你内心深处被遗忘的角落。我尤其欣赏它对于“道”的阐述,并非一味地强调其高远不可及,而是通过生活中细微之处的观察,将“道”的体悟融入寻常事物的脉络之中。例如,书中对水流的研究,那种至柔却能克刚的韧性,那种顺势而为却不失力量的动态,无不体现着“道”的智慧。又比如,对四季更迭、草木枯荣的描绘,看似平淡,却蕴含着生命轮回的永恒法则。我常常会在阅读过程中停下来,回想起自己生活中的点滴,那些被我忽略的细节,在书中的引导下,仿佛被赋予了新的生命和意义。它让我重新审视那些看似平凡的瞬间,发现其中隐藏的深刻哲理,并从中汲取前行的力量。这种由表及里、由浅入深的引导方式,让我觉得非常自然,没有丝毫的压力,只有一种心随境转、豁然开朗的愉悦。我至今仍记得,某个午后,阳光穿过窗户洒在书页上,我读到书中关于“无为而无不为”的阐述,那一刻,我仿佛看到了自己的内心,那些被我执念束缚的思绪,在阳光下渐渐舒展开来,化为一种平静而有力的存在。
《道枢》的阅读体验,是一种宁静的探索,而非激烈的求索。它对“用兵”的论述,颠覆了我以往对战争的理解。它并非宣扬暴力和征服,而是强调“不战而屈人之兵”的最高境界。书中对“兵者,诡道也”的解释,让我看到了智慧在战争中的运用,并非是蛮力,而是策略和时机的把握。我曾经以为,战争就意味着血与火的洗礼,但《道枢》的智慧,让我看到了另一种可能性,一种通过智慧和策略,避免不必要的冲突,从而达成和平的途径。它提倡的“上兵伐谋”,让我认识到,真正的强大,并非在于拥有多少武器,而在于能够洞察敌人的意图,并提前制定相应的策略。我记得书中对“止戈”的推崇,这种对和平的追求,以及实现和平的方式,让我对“道”的理解又增添了一个维度。它让我明白,运用力量,并非是为了破坏,而是为了维护秩序和平衡。这种将军事智慧与哲学思想相融合的独特视角,让我对“道”的认识更加全面。
远超明清以来诸多丹经,乃唐宋以来最为重要的内丹学之合辑,可惜作者在收入时为统一格式,略微删减了些,到底瑕不掩瑜。 初学之人误读此书,有歧路亡羊之叹,建议正经研究过几年丹经的人再来看此书,那时便能披沙拣金,知其秘奥所在
非常不错的一本书,适合初入道门之人阅读,适合浅读,深度。“心劳神疲,与道背驰”,然!
纯阳子曰:青龙何谓欤?正阳子曰:肝也,木也。中有神水出入,在于脊腠之左,而內出于目者也。(不得不说,炼丹的都可以当老中医。但是炼丹大多入歧途而短寿,这又非常不老中医。)
非常不错的一本书,适合初入道门之人阅读,适合浅读,深度。“心劳神疲,与道背驰”,然!
纯阳子曰:青龙何谓欤?正阳子曰:肝也,木也。中有神水出入,在于脊腠之左,而內出于目者也。(不得不说,炼丹的都可以当老中医。但是炼丹大多入歧途而短寿,这又非常不老中医。)