Same-sex marriage is a hotly debated topic in the United States, and the world, today. From the tenor of most discussions, however, it would be easy to conclude that the idea of marriage between two people of the same sex is a uniquely contemporary phenomenon. Not so, argues Gary Ferguson in this remarkable book about a same-sex wedding ceremony in sixteenth-century Rome. The case in question involved a group of mostly Spanish and Portuguese men, arrested and executed in Rome in 1578, said to have performed same-sex wedding ceremonies in one of the city's major churches. We know about the incident from a number of sources, including the travel journal of the French essayist Michel de Montaigne.
Several substantial fragments of the transcript of the men’s trial have also survived, along with copies of their wills. Making use of all these documents, Ferguson brings the story to life in striking detail. He reveals not only the names of the men but also where they lived, how they were employed, and who their friends were. In particular, he unearths a surprising amount of detail about the men’s sex lives, and how others responded to this information, which allows him to explore attitudes toward marriage, sex, and gender at the time. Emphasizing the instability of marriage in premodern Europe, Ferguson argues that same-sex unions should be considered part of the institution’s complex and contested history.
Gary Ferguson is the Douglas Huntly Gordon Distinguished Professor of French at the University of Virginia. He is the author of Queer (Re)Readings in the French Renaissance: Homosexuality, Gender, Culture and Mirroring Belief: Marguerite de Navarre's Devotional Poetry and the coeditor of several books, including A Companion to Marguerite de Navarre.
当我拿到《文艺复兴时期罗马的同性婚姻》这本书时,我首先想到的就是那个时代充满了矛盾和张力。一方面是人文主义的兴起,对古典文明的追溯,以及艺术创作的空前繁荣;另一方面,宗教的权威仍然是不可撼动的,许多传统的道德观念根深蒂固。因此,我非常好奇作者是如何在这样的背景下,去探索“同性婚姻”这个议题的。我期待这本书能够提供一些扎实的史料,比如当时教会的记录、法庭的判决、私人信件,甚至是当时的艺术品和文学作品,来支持其论点。我希望作者能够避免简单地将现代观念套用到古代,而是能够深入理解当时的社会语境、宗教信仰和文化习俗,来分析同性伴侣关系在那个时代的具体表现形式和意义。书中是否会探讨,如果存在同性婚姻,它是否是公开的?它的社会接受度如何?又或者,它仅仅存在于隐秘的角落,是艺术家、知识分子之间的一种特殊情感连接?我期待这本书能够揭示一个更加复杂、更加多元的文艺复兴时期罗马,而不是一个脸谱化的时代。
评分在我开始阅读《文艺复兴时期罗马的同性婚姻》这本书之前,我的脑海中勾勒出的场景是那个时代的繁华与喧嚣,是艺术大师们挥洒才华的画室,也是教会大厅里庄严肃穆的布道。我一直认为,在那个时代,社会的主流价值观和道德标准,对于同性关系来说,可能并不是那么宽容。因此,我对于本书能够探讨“同性婚姻”这一议题,充满了好奇和一种想要挑战固有认知的渴望。我特别期待作者能够通过扎实的史料研究,比如当时的法律文献、教会的记录,甚至是那些私人信件和日记,来为我们揭示一个不为人知的侧面。我想知道,在那个被宗教和传统道德所塑造的社会里,同性伴侣关系是如何存在的?它们是否以某种隐秘的方式,在艺术、文学或贵族阶层中流传?它们又如何与当时的婚姻制度产生互动?我希望这本书能够提供一种 nuanced(细致入微)和 compelling(引人入胜)的叙事,让我能够更加深入地理解那个辉煌时代的人性复杂性和社会的多样性。
评分在我翻阅《文艺复兴时期罗马的同性婚姻》这本书之前,我脑海中浮现的便是那个充满艺术、政治阴谋和宗教斗争的辉煌时代,但对于其中可能存在的同性婚姻议题,我确实没有太多先入为主的观念。我一直认为,文艺复兴虽然在思想和艺术上有所解放,但在许多社会观念上,尤其是性与家庭方面,可能仍然是相当保守的。因此,当我看到这本书的标题时,内心是充满了好奇和一丝探究的渴望,想知道作者将如何构建论证,又是基于怎样的史料来揭示这一可能被历史洪流所掩盖的侧面。我特别期待作者能够深入挖掘当时社会的法律条文、教会的谕令、当时的文学作品,甚至是私人信件和日记,来为我们描绘出一幅不同于主流叙事的罗马社会图景。我想知道,如果同性婚姻在当时确实存在,它是以何种形式存在的?是公开的,还是隐秘的?是得到普遍的接受,还是仅仅是边缘群体之间的默契?它与当时的婚姻制度又有着怎样的张力与互动?这些问题在我阅读之前就已经在我脑海中盘旋,驱使着我想要一探究竟,想要去了解一个更复杂、更多元的文艺复兴时期罗马。我深信,历史从来不是一条笔直的直线,而是充满了曲折和未被充分讲述的故事,而这本书,或许就是其中一个引人入胜的章节。
评分当我翻开《文艺复兴时期罗马的同性婚姻》这本书时,我的内心充满了探寻未知的好奇。我所了解的文艺复兴时期,是一个思想解放、艺术繁荣的时代,但同时,宗教的严密约束和传统的社会规范也依然深刻地影响着人们的生活。因此,我非常想知道,作者是如何在这样一种复杂的社会背景下,去审视和探讨“同性婚姻”这个话题的。我期待书中能够提供一些令人信服的史料证据,例如,关于当时的法律判例、教会的谕令、社会习俗的记载,以及那些可能被忽视的文学艺术作品中的线索。我特别想了解,在那个时代,同性伴侣关系是以何种形式存在的?它们是公开的,还是隐秘的?是受到社会认可,还是被边缘化?它们与当时的主流婚姻模式又存在着怎样的张力和联系?我希望这本书能够为我展现一个更加立体、更加 nuanced(细致入微)的文艺复兴时期罗马,一个充满人性光辉和复杂情感的时代。
评分当我拿到《文艺复兴时期罗马的同性婚姻》这本书时,我首先联想到的是那个时代艺术与生活的交织。我想知道,作者会如何从当时的绘画、雕塑,甚至是歌剧中,去寻找关于同性伴侣关系的线索。我期待书中能够提供一些非常具体、有力的证据,比如,那些艺术家之间是否存在着超越友谊的亲密关系,这些关系又是如何被当时的社会所解读的。我好奇作者是否会深入研究当时的社会伦理和宗教教义,来分析同性关系在那个时代所面临的挑战和可能的生存空间。我想知道,如果说存在着某种形式的“同性婚姻”,它又是以何种形式存在的?是公开的仪式,还是私下的承诺?它是否在当时被法律或教会所承认,或者只是被社会大众所默许?我希望这本书能够为我揭示一个更加丰富、更加 nuanced(细致入微)的文艺复兴时期的罗马,一个不仅仅只有宏伟建筑和辉煌艺术,更有复杂人性情感的时代。
评分对于《文艺复兴时期罗马的同性婚姻》这本书,我的期待是它能够提供一种全新的视角来理解文艺复兴时期罗马的社会生活。我知道,那个时代充满了宗教的严谨和世俗的享乐,二者之间存在着微妙的平衡。因此,我非常想知道,作者是如何在这样的背景下,探讨“同性婚姻”这个议题的。我期望书中能够引用一些鲜为人知的史料,比如当时的私人信件、日记,或者是那些被审查过的文献,来揭示一些不为人知的细节。我希望作者能够深入分析当时的社会道德观念,以及宗教教义对于同性关系的看法,来解释在这样的环境下,同性伴侣关系是如何存在的,以及它们是否被赋予了某种形式的“婚姻”的意义。我尤其想了解,在那个充满艺术和人文精神的时代,是否存在着一些艺术家、文人或贵族,他们的情感关系超越了传统的界限,并被一定程度上所接受。我期待这本书能够为我呈现一个更加立体、更加生动、也更加人性化的文艺复兴时期罗马。
评分对于《文艺复兴时期罗马的同性婚姻》这本书,我的一个主要期待在于它能否提供一些出乎意料的视角。我所了解的文艺复兴时期,虽然在艺术和人文主义方面取得了巨大的成就,但在许多社会和道德观念上,特别是涉及性别和性行为方面,似乎仍然受到宗教教义的深刻影响,对于非传统的性行为往往持批判态度。因此,如果这本书能够证明或暗示当时罗马存在着某种形式的“同性婚姻”或被社会普遍接受的同性伴侣关系,那将是对我已有认知的一次重大挑战,也是一次令人兴奋的启迪。我迫切想知道,作者是怎样梳理和呈现这些证据的?是依靠那些被忽视的教会记录?或是那些流传下来的,但可能被误读的文学艺术作品?我更关注书中是否会深入探讨当时社会对于“性别”和“性”本身的理解,这是否与我们今天的理解有所不同?也许,那个时代的“同性婚姻”并非如我们今天所理解的那样,而是以一种更为隐晦、更为隐喻的方式存在于社会之中。我希望这本书能够提供丰富的史料,细致的分析,并最终引导我看到一个更加立体、更加复杂,也更加人性化的文艺复兴时期的罗马,而不是简单地将其标签化。
评分我对于《文艺复兴时期罗马的同性婚姻》这本书,充满了探究的欲望。我首先想知道的是,作者将如何定义和理解“同性婚姻”这个概念在文艺复兴时期的语境下。毕竟,现代意义上的婚姻概念与当时的社会实践存在着巨大的差异。我非常期待作者能够提供一些详实、可信的史料来支持其论点,例如,当时的法律条文、教会的裁决、社会习俗的记录,甚至是一些被忽视的文学作品和艺术品。我特别关注书中是否会探讨,同性伴侣关系在当时的社会中是公开的,还是隐秘的?是被接受,还是被压制?它与当时的宗教信仰、政治权力又有着怎样的互动关系?我希望作者能够深入挖掘那些可能被历史遗忘的角落,揭示出那个时代复杂而多样的社会面貌,让我们能够更全面地理解那个充满艺术、哲学和宗教激荡的时代。我期待这本书能够带来一些颠覆性的认知,让我看到一个更加立体、更加人性化的文艺复兴时期的罗马。
评分翻开《文艺复兴时期罗马的同性婚姻》这本书,我怀揣着一种既期待又略带审慎的心情。我深知,探讨历史上的“同性婚姻”并非易事,因为我们现代的法律和伦理框架与过去存在着巨大的差异。因此,我非常关注作者如何定义和界定“同性婚姻”这个概念在文艺复兴时期的适用性。是作者在试图寻找我们今天所理解的“婚姻”的古老原型,还是他在探究当时社会对于同性伴侣关系的不同解读和实践?我期望作者能够提供详实的证据,不仅仅是孤立的事件,而是能够展现出一种在当时的社会结构中具有一定普遍性或至少是可识别的现象。例如,教会对于这种关系的立场是什么?法律上是否有任何形式的约束或认可?社会大众对此又是何种态度?我特别好奇书中是否会引用当时的艺术家、作家或普通市民的作品,来反映他们在日常生活和情感交往中的真实写照。历史的研究往往需要跨越时代的鸿沟,用当代的视角去理解过去,但同时又要避免过度投射,保持对历史语境的尊重。我希望作者在这方面能够做得非常出色,提供一种 nuanced(细致入微的)和 well-researched(经过充分研究的)的分析,让我们能够更深刻地理解那个时代的复杂性。
评分在我拿到《文艺复兴时期罗马的同性婚姻》这本书时,我首先想到的是,在那个年代,很多事情的记录都可能充满了模糊性和暧昧性。教会的权力、社会的规范,以及个人情感的表达,都在一种复杂的交织中。因此,对于“同性婚姻”这个概念,作者在书中是如何界定的,这一点至关重要。我希望作者能够提供一些非常具体、可考证的案例,而不是仅仅停留在猜测和推断上。例如,那些著名的艺术家的私生活,或是宫廷贵族之间的交往,是否能提供一些线索?书中是否会涉及一些当时法律文献的解读,来了解对于非传统伴侣关系的法律态度?抑或,作者会从当时的文学作品,比如诗歌、戏剧中,去寻找一些隐晦的表达和暗示?我特别期待能够看到作者如何处理那些可能被现代读者轻易误读的史料,如何在一个陌生的历史语境下,去还原那些曾经存在过的,或者可能存在的,情感连接。我希望这本书能够给我带来一些颠覆性的认知,让我重新审视那个辉煌时代的社会结构和人际关系。
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