具体描述
中国花文化是一种与花卉相关的文化现象和以花卉为中心的文化体系,并在长期的发展过程中,逐渐形成了闲情文化、多功能性和泛人文观三大特点。
《中国花文化史(精)》分别从不同方面和不同角度阐述了中国花文化的丰富内涵。作者周武忠选择了与花卉有密切联系的食品、健康、文学、绘画、工艺美术、邮票、宗教、民俗等诸文化门类,从中探寻中国花卉文化的发展轨迹;并通过对中国的花卉资源、十大名花、国花与市花、赏花之道、瓶花之说等多方面的叙述,进一步展示花卉与中国文化之间的相互关系,从而可以让更多的人认识到花卉在中国文化中的重要作用,以使中国花卉文化在未来得到更大的宏扬。
作者简介
周武忠,男,1963年5月生于江苏江阴,现为上海交通大学设计系主任、教授、博士生导师。兼任江苏东方景观设计研究院院长、江苏华林苑景观生态工程有限公司董事长。
研究领域涉及园艺学、园林学、艺术设计学、旅游学和景观学等多个学科,特别是在花文化、园林艺术和园林美学、旅游规划、景区规划、景观树木学等研究方向上有较高的造诣,不仅为大学生开设相应课程,且均有独立专著出版。在花文化研究方面,出版了第一本中国花文化专著(1991),在中国花卉协会组织领导下发起成立了全国性花文化研究组织(1994),并组织举办了中国首届国际花文化学术研讨会(2007,南京)等。
目录信息
引言 花·华·花文化
第一章 千载流芳:中国花文化概览
第一节 中国历史长河中的花卉
第二节 中国文化门类中的花卉
第三节 中国花文化的特征
第四节 花卉与中国精神
第五节 中国花文化研究综述
第二章 滋兰树蕙:中国的花卉资源
第一节 中国的花卉资源
第二节 中国花卉的分类
第三节 中国的传统名花
第四节 中国花卉对世界的贡献
第三章 四时幽赏:中国的用花艺术
第一节 中国的赏花传统
第二节 现代花卉消费心理研究
第三节 中国的插花艺术
第四章 莳花艺卉:花卉与中国园林
第一节 中国园林花卉种植史
第二节 园林花木的审美文化
第三节 中国园林花木种植技艺
第四节 中国园林中的典型花木景观
第五章 花朝月夕:花卉与中国民俗
第一节 花卉与节日民俗
第二节 花朝节
第三节 花市与花会
第四节 花卉与礼仪
第五节 花卉与其他民俗
第六章 含英咀华:花卉与民众健康
第一节 中国食花简史及常用食用花卉
第二节 花卉养生简史
第三节 花卉养生方法
第四节 中国常用药用花卉
第七章 笔下生花:花卉与中国文学
第一节 花卉与文学审美
第二节 花卉与中国诗词
第三节 花卉与中国戏剧小说
第八章 水墨丹青:花卉与中国艺术
第一节 中国花卉画的历史发展
第二节 中国著名花卉画家
第三节 花卉画的画法
第四节 中国花卉名画鉴赏
第五节 花卉与中国工艺美术
第六节 中国花卉邮票
第七节 花卉与中国音乐
第九章 拈花微笑:花卉与儒释道
第一节 儒学与花卉
第二节 佛教与花卉
第三节 道教与花卉
第十章 群芳会聚:花卉与中国典籍
第一节 花卉在中国典籍中的初显
第二节 药典:对花卉深入了解
第三节 花谱:花卉研究的全面展开
第十一章 名花倾城:中国国花与市花
第一节 中国的国花
第二节 中国的城市市花
第三节 中国部分城市市花文化与景观
第十二章 屐痕处处:花文化与中国旅游
第一节 花卉旅游简史
第二节 名花名景旅游产品
第三节 中国花卉旅游节庆
第四节 花卉创意旅游商品
第十三章 继往开来:中国花卉文化产业
第一节 中国花卉产业发展简史
第二节 中国花文化产业发展概览
第三节 中国食用花卉产业
第四节 中国花卉园艺疗养产业
第五节 中国花茶与精油产业
第六节 中国人造花卉产业
第七节 花文化对提升城市品牌的影响
第八节 国家重点花文化示范基地
注释
参考文献
附录
附录一 中国花卉发展大事记
附录二 中国花卉典籍
附录三 中国名人与花卉
附录四 中国传统花卉食品
附录五 国家重点花文化示范基地认定管理办法(暂行)
国家重点花文化示范基地评分细则表
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我原本以为这会是一本偏向于植物学分类或者园艺指南类的书籍,毕竟“文化史”这个名字听起来总有点宏大叙事的感觉。然而,当我深入阅读后,发现它更像是一部生动有趣的人类情感史诗。书中探讨了特定花卉如何在民间习俗中扎根,比如春节时人们对桃符、菖蒲的偏爱,以及端午节艾草的象征意义。这些细节的描写非常接地气,让人感觉历史不再是遥不可及的典籍,而是与我们日常生活息息相关的一部分。特别是其中关于“花钿”和“簪花小楷”的章节,简直让人大开眼界,它展示了古代女性对美的极致追求,以及花朵如何成为她们表达身份、情感和地位的无声语言。这种由宏观到微观的视角切换,使得全书的叙述张力十足,读起来一点都不觉得冗长,反而有一种在历史长河中不断发现宝藏的兴奋感。
这本书的论证结构和逻辑推进,不得不让人佩服作者深厚的学术功底和清晰的思维脉络。它并非简单地罗列史料,而是构建了一个严谨的分析框架,清晰地阐释了“花文化”是如何在不同历史阶段被“塑造”和“重塑”的。比如,书中对佛教传入后,莲花意象如何在本土文化中“本土化”并超越原先的宗教内涵,融入世俗审美的情节分析,逻辑链条非常完整,引用了大量不易见的碑刻和文献资料作为佐证。对于我这种对文化符号演变感兴趣的读者来说,这简直是一本宝库。它不仅告诉我们“是什么”,更深入挖掘了“为什么会这样”,这种探究事物本质的深度,让它区别于市面上许多流于表面的文化普及读物,更像是一部严肃而又可读性极强的学术专著。
读完之后,我感觉自己对身边那些熟悉的花卉,例如牡丹、月季,有了一种全新的、更加立体的理解。过去看牡丹,无非是觉得它雍容华贵,但在书中了解了它从初唐的“异域之花”到盛唐的“国花”地位确立过程中的政治、经济背景,以及其背后文人士大夫阶层的推崇,这种历史的厚重感便油然而生。尤其值得称赞的是,作者在叙事中穿插了许多富有哲理性的思考,探讨了物质形态的衰败与精神内核的永恒之间的关系。这种对生命、美与时间流逝的深刻反思,使得这本书超越了一般的文化史范畴,带有一种文学性的沉思,读来令人回味无穷,仿佛经历了一场关于“美”的哲学洗礼。
坦白说,我原本对这类题材的书籍抱持着一种“看个热闹”的心态,期待一些轻松愉快的轶闻趣事。然而,这部作品远超我的预期,它具有一种强大的学术韧性。作者在梳理中国花卉园艺技术的发展脉络时,没有回避技术上的复杂性,比如对宋代插花技艺中“瓶花三义”的详细剖析,那种对空间层次、线条比例的精准把握,读起来让人惊叹于古人的匠心。即便是一些偏向于技术层面的描述,作者也总能用极其生动的语言进行转述,保证了即便是非专业人士也能领会其中的精妙。这本书给我最大的启发是,任何一种文化现象的繁荣,背后都离不开深厚的物质基础和精湛的工艺支持,这是一种对“文化”的全面而负责任的考察,让人读得既满足又充满敬意。
这本书的装帧实在太精美了,光是捧在手里就能感受到一股沉静而厚重的气息。初翻开时,我立刻被那些插图吸引住了。那些用传统水墨晕染开来的花卉图案,线条流畅却又饱含力量,仿佛能从纸张上溢出墨香。我特别留意了其中关于宋代文人画中梅兰竹菊“四君子”的论述部分,作者对不同历史时期画家如何通过笔墨来寄托情怀,表达个人志向的分析,细致入微,让人读来如临其境。书中对不同花卉在文学作品中的意象流变进行了梳理,比如唐诗宋词里菊花的清高与隐逸,是如何随着朝代更迭而略有侧重的。这不仅仅是枯燥的考据,而是将艺术史、文学史与社会风俗史巧妙地融为一炉,使得阅读过程如同进行一次跨越千年的文化漫步,每一步都能发现新的趣味和令人会心一笑的文化共鸣点。
不太习惯专题史的写法,而且不同章节的内容多有重复,甚至是原句大量重复使用。规模宏大,想包罗万象,可内容粗糙,章节像调查报告、像论文却没有用精炼独到的文笔进行加工处理也并无有特殊价值的研究成果,更像纯摘录各种沾边的文稿之后粗糙整理出来的四不像东西。作为中字头的文化史学书籍,既没有原创哲思的文化态度,也没有严谨细致的史学态度,也没有独特视角生产出来的审美之物……真的有些假大空……不过有总比没有强。鸿篇巨著,可我一个小时就读完了……
专题史。我觉得最好有些通史。这本书简直就像把市面上所有有关花文化的类型放到一本书里。但是说起来,这些事情文人去写去做,会写的更好。需要文学和农林的合作。
专题史。我觉得最好有些通史。这本书简直就像把市面上所有有关花文化的类型放到一本书里。但是说起来,这些事情文人去写去做,会写的更好。需要文学和农林的合作。
体例不统一。很厚很大,装帧很美,选图很精。但是不伦不类。特别是当代部分,简直是败笔。
不太习惯专题史的写法,而且不同章节的内容多有重复,甚至是原句大量重复使用。规模宏大,想包罗万象,可内容粗糙,章节像调查报告、像论文却没有用精炼独到的文笔进行加工处理也并无有特殊价值的研究成果,更像纯摘录各种沾边的文稿之后粗糙整理出来的四不像东西。作为中字头的文化史学书籍,既没有原创哲思的文化态度,也没有严谨细致的史学态度,也没有独特视角生产出来的审美之物……真的有些假大空……不过有总比没有强。鸿篇巨著,可我一个小时就读完了……