图书标签: BL 日本 文化研究 社会学 性别研究 中村明日美子 日本文学 『又腐又基』
发表于2024-11-24
BL進化論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
界轉動的力量=腐女的快樂裝置=BL
日本首席BL專家 探討BL本質的劃時代著作
第一手文化、性別研究 揭開男男魅惑人心的祕密
●中村明日美子手繪唯美書衣,雙封面深情呈現
●橫跨50年BL發展歷史 ˇ超過80部BL作品介紹
●BL名作《純情羅曼史》、《同級生》、《野性類戀人》、《東京心中》全解析
徹底明白BL的魔力!
「BL不斷追求和提示的,是對所有人來說自由且宜居的社會適應方式。作者懷著愛意,冷静的分析了這項事實。讀了這本書,讓我更加下定决心熱愛BL。」
——三浦紫苑(直木賞得獎作家)
BL(Boy's Love),是男性與男性之間由戀愛發展出來的各種故事。從森茉莉在七○年代的美少年小說作為「BL始祖」,到現在各種漫畫、小說、動畫、電影,BL提供多重的樂趣,滿足了各式各樣的想像。
然而,喜愛BL的妳/你是否曾經想過:
為什麼BL的讀者與創作者,幾乎是異性戀女性?
BL故事中的女性為什麼反而經常缺席?
為什麼「攻」在侵犯「受」以後,「受」仍會愛上「攻」?
「我才不是同性戀,只是喜歡的人剛好是男生!」這句經典告白,其實流露出恐同意識?
甚至,曾有男同志公開批判BL愛好者,掀起一場激烈論戰?
BL研究者溝口彰子從BL的歷史說起,從耽美幻想到與現實接軌,BL創作中蘊含的性別意識,以及在社會風氣影響下的變革。也正是這些思想上的互相激盪,催生出更多不受性別規範、具包容性的作品,成為一個持續「進化」的活動!
■作者簡介
溝口彰子 Mizoguchi Akiko
重度BL愛好者。視覺與文化研究博士。目前任教於學習院大學研究所、共立女子大學、多摩美術大學、法政大學、明治學院大學與早稻田大學等校。
溝口自大學畢業後就從事時尚、美術相關職業,同時也致力於日本LGBT族群活動,於東京中野區設立女同志/女雙性戀社團「LOUD」,並創辦東京國際同志影展。她於一九九八年前往美國紐約羅徹斯特大學研究所進修,接觸到酷兒文化理論,決意研究BL以及女性的性別意識。
本書是溝口第一本著作,系統地回顧總結了從二十世紀六○年代起至現在的BL文化發展、創作者和受眾的意識,以及在社會中立場地位的變化。
■繪者簡介
中村明日美子
二○○○年出道的漫畫家,作品多為異色魔幻風格,代表作為《同级生》、《J的故事》、《哥白尼的呼吸》等。其中,《同级生》及衍生系列數次入榜日 本年度漫畫指標「這本BL不得了!」並改編為動畫電影。除了漫畫之外,中村也跨足時尚雜誌插畫,以其一貫大膽前衛的風格征服觀眾。
■譯者簡介
黃大旺
先天性表演者。高雄路竹人,一九七五年生於台北市。淡江大學日文系畢業。譯著包括關谷英里子《商務英語不NG:關鍵單字這樣用就對了》系列(博碩)、大竹昭子《日本寫真50年》、藤原新也《東京漂流》、平野甲賀《我的手繪字》(臉譜出版source書系)、飯澤耕太郎《私寫真論》(田園城市)等。
关于yaoi论战,可以看看这本
评分把BL直接定义为一种性取向也是很虎了。通读全书比想象的更花时间,主要是书里提到的好几部漫画都忍不住找来看了……总结的“BL公式(套路)”和套路背后的“厌女型”和“进化型”两个不同阶段的BL创作非常棒。作为资深BL爱好者的我亲身经历过这个变化的过程(从2000年前后开始接触BL,当时大陆能买到的BL书多是90年代的日漫),也大致跟着这个变化过程女权觉醒。所以对作者的这个分型和对分型背后的文化思考,我很能认同。而且如果对比目前大陆的BL同人圈,可以发现大陆BL创作者大多还在经历厌女的阶段。(希望大家早日觉醒,一起走上进化型的康庄大道)
评分很惊喜读到这样的著作,虽然稍微有些高开低走(中间细述“进化型”BL作品略显凌乱)。把对BL的爱好视为一种“性倾向”实乃一种非常深刻而有建设性的提法。作者取“进化”而非“革命”,也有相当的认知。然而问题恰恰在于此:商业化的BL创作出版究竟是什么样的一种“性别意识表意实践”?作者对此并没有探讨。同时,这些零散的囿于“圈子”的实践,又该如何有机地整合起来,走向“革命”?——大概东亚社会比较难吧。问题尤其在于,一个被妖魔化的群体(腐女),或者说被压迫的群体(女性),对更为污名化的亚文化(男-同性恋)的消费,究竟能产生何等程度的超越小趣味的社会文化意义?被侮辱者与被损害者如果不能团结起来,恐怕这个“进化”远不如作者写的这么乐观。双封面的设计非常有趣,“老同志”的表象很重要。
评分啊哭辽,想问点评里的各位如何找到资源的(可以在大陆买的实体书)!迫不得已去找了以为基础的博士论文看,个人体验大于理论分析。但作者提到的bl的风行对于gay boom的影响,以及宏观的日本经济泡沫破裂导致的出版行业不景气对此的推波助澜,如果能更详细地展开会更有价值。
评分很惊喜读到这样的著作,虽然稍微有些高开低走(中间细述“进化型”BL作品略显凌乱)。把对BL的爱好视为一种“性倾向”实乃一种非常深刻而有建设性的提法。作者取“进化”而非“革命”,也有相当的认知。然而问题恰恰在于此:商业化的BL创作出版究竟是什么样的一种“性别意识表意实践”?作者对此并没有探讨。同时,这些零散的囿于“圈子”的实践,又该如何有机地整合起来,走向“革命”?——大概东亚社会比较难吧。问题尤其在于,一个被妖魔化的群体(腐女),或者说被压迫的群体(女性),对更为污名化的亚文化(男-同性恋)的消费,究竟能产生何等程度的超越小趣味的社会文化意义?被侮辱者与被损害者如果不能团结起来,恐怕这个“进化”远不如作者写的这么乐观。双封面的设计非常有趣,“老同志”的表象很重要。
全書的思路:亞文化一定程度上可以反映當時的價值觀,因而從其去研究社會變遷。結論是90年代(早期BL)的價值觀其實嚴重排斥同性戀,也極度排斥女性。只是拿BL來套男女交歡的模子,作為提供給女性情色愉悅的讀物而存在。這樣的作品不僅反映了當時的價值觀,甚至還強化恐同,鼓...
评分全書的思路:亞文化一定程度上可以反映當時的價值觀,因而從其去研究社會變遷。結論是90年代(早期BL)的價值觀其實嚴重排斥同性戀,也極度排斥女性。只是拿BL來套男女交歡的模子,作為提供給女性情色愉悅的讀物而存在。這樣的作品不僅反映了當時的價值觀,甚至還強化恐同,鼓...
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评分全書的思路:亞文化一定程度上可以反映當時的價值觀,因而從其去研究社會變遷。結論是90年代(早期BL)的價值觀其實嚴重排斥同性戀,也極度排斥女性。只是拿BL來套男女交歡的模子,作為提供給女性情色愉悅的讀物而存在。這樣的作品不僅反映了當時的價值觀,甚至還強化恐同,鼓...
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