具体描述
作者简介
萧永宏,1966年生,陕西宝鸡人。华东师范大学中国近现代史硕士,复旦大学历史系中国近现代史专业博士,现为南京师范大学历史系数授。从事中国近代思想史、近现代历史文献学及当代中国政治史的教学和研究,
目录信息
第一章王韬与近代早期香港华文报刊业——《循环日报》创办缘起考
一、从《遐迩贯珍》到《香港华字日报》
二、从排拒西学到重视报刊舆论
三、王韬在港初期之交游和报刊业务之历练
四、《循环日报》诞生之外围因素
五、小结
第二章《循环日报》创办的几个具体问题
一、中华印务总局与《循环日报》的创办
二、《循环日报》之版面设置及其演变
三、《循环日报》之编辑与发行
四、小结
第三章说“循环”——王韬“循环”论和《循环日报》报名释证
一、“循环”之本义
二、“循环”之转义
三、王韬“循环”论之思想渊源
四、小结
第四章《循环日报》“论说”作者考
一、现存《循环日报》“论说”之数目和构成
二、《循环日报》自撰“论说”之作者归属
三、《循环日报》来稿“论说”署名作者举要
四、小结
第五章《弢园文录外编》篇目来源考辨——《循环日报》“论说”和《弢园文录外编》关系之探讨
一、《弢园文录外编》版本之流变
二、《弢园文录》与《弢园文录外编》之关系
三、《弢园文录外编》篇目之来源
四、小结
结论
附录
一《香港近事编录》史事探微——兼及王韬早期的报业活动
二王韬小传暨资料长编
三现存《循环日报》“论说”目录一览
引证文献综录
索引
跋
· · · · · · (收起)
读后感
一、 王韬生平以及王韬的历史地位 王韬(1828—1897),原名利宾,字子卿。后易名翰,江苏甫里人。1862年遁去香港改名为韬,字仲弢,一字紫诠,号天南遁叟、弢园老民、蘅华馆主等。王韬是中国近代报刊史上一位十分重要的人物,是中国近代资产阶级第一代思想家,教育家、杰出的...
一、 王韬生平以及王韬的历史地位 王韬(1828—1897),原名利宾,字子卿。后易名翰,江苏甫里人。1862年遁去香港改名为韬,字仲弢,一字紫诠,号天南遁叟、弢园老民、蘅华馆主等。王韬是中国近代报刊史上一位十分重要的人物,是中国近代资产阶级第一代思想家,教育家、杰出的...
一、 王韬生平以及王韬的历史地位 王韬(1828—1897),原名利宾,字子卿。后易名翰,江苏甫里人。1862年遁去香港改名为韬,字仲弢,一字紫诠,号天南遁叟、弢园老民、蘅华馆主等。王韬是中国近代报刊史上一位十分重要的人物,是中国近代资产阶级第一代思想家,教育家、杰出的...
一、 王韬生平以及王韬的历史地位 王韬(1828—1897),原名利宾,字子卿。后易名翰,江苏甫里人。1862年遁去香港改名为韬,字仲弢,一字紫诠,号天南遁叟、弢园老民、蘅华馆主等。王韬是中国近代报刊史上一位十分重要的人物,是中国近代资产阶级第一代思想家,教育家、杰出的...
一、 王韬生平以及王韬的历史地位 王韬(1828—1897),原名利宾,字子卿。后易名翰,江苏甫里人。1862年遁去香港改名为韬,字仲弢,一字紫诠,号天南遁叟、弢园老民、蘅华馆主等。王韬是中国近代报刊史上一位十分重要的人物,是中国近代资产阶级第一代思想家,教育家、杰出的...
用户评价
读完这部作品,我感觉自己对那个特定的历史节点有了近乎于切肤之痛的理解。作者的文字中有一种独特的重量感,不是那种空洞的宏大叙事,而是源于对个体生命细微之处的体察。他笔下的人物,不论地位高低,都被赋予了清晰的生存逻辑和难以言喻的悲剧色彩。这种对“人”的关注,使得再枯燥的政治斗争或经济变动,都变得鲜活可感。其中关于信息传播和舆论塑造的部分,尤其令人深思,它揭示了在信息被严格管制的时代,人们如何利用或误解手中仅有的那点“光亮”。这本书的排版和配图选择也极具匠心,每一张老照片或地图的插入,都恰到好处地起到了画龙点睛的作用,将读者的想象力牢牢锚定在了那个具体的时空之中,不容许一丝一毫的漂移。
这本书的结构安排简直是一场智力上的探险,它完全没有采用传统的线性叙事,而是像一个精密的万花筒,在不同的时间点和视角之间不断切换,却又总能巧妙地在关键时刻汇合。这种非线性的手法,初看时或许会让人略感吃力,但一旦适应了作者的节奏,便会发现其高妙之处——它完美地模拟了记忆和历史的运作方式,碎片化的信息最终拼凑出了一个宏大而立体的图景。我被作者那近乎于解剖学的分析能力所折服,他对于事件背后驱动力的挖掘,远超出了表面的历史记载。仿佛他拥有了一把手术刀,将那个时期的社会肌理层层剥开,让我们得以窥见那些不为人知的权力运作和文化暗流。语言风格上,则展现出一种冷静的克制,偶有几处情绪爆发的点,反而显得尤为有力,如同寂静夜空中的一道闪电,瞬间照亮了全局,令人拍案叫绝。
要用简单的词汇来概括这本书的价值,简直是一种亵渎。它更像是一件精雕细琢的艺术品,每一行文字都经过了千锤百炼。我欣赏作者在面对敏感或模糊的历史地带时所展现出的那种近乎于艺术家的敏感性,他不是在做冷冰冰的记录,而是在进行一种充满同理心的重构。特别是书中对于某些关键转折点的描绘,那种层层递进的张力铺陈,让读者如同身临其境地体验了历史的不可逆转。与以往读到的同类题材作品相比,这本书最大的突破在于它成功地超越了意识形态的藩篱,真正致力于挖掘事件的复杂性与多面性。读罢掩卷,心头涌上的不是简单的结论,而是对人类行为复杂性的深深敬畏与一丝淡淡的哀伤,这大概就是一部真正优秀的历史著作所能带给读者的终极回响吧。
我必须承认,这本书的阅读体验是具有挑战性的,但绝对是值得的。它不是那种读完后让你感到轻松愉悦的作品,反而会让你带着一箩筐的疑问和更深的思考,久久不能平静。作者似乎刻意回避了对是非的简单裁决,而是将所有的判断权都交给了读者。他提供了丰富的材料、翔实的考证,然后巧妙地退到一旁,让事实自己说话。这种“让位”的姿态,恰恰体现了作者深厚的自信和对历史的敬畏。书中引用的那些档案和私人信件,鲜活得像是刚刚封存,极大地增强了文本的现场感。我甚至能想象出作者在那些昏暗的书房里,面对堆积如山的资料,那种近乎偏执的求真精神。总而言之,这本书像一位严谨的导师,引导你进入一个复杂的话题,教你的不仅是知识,更是思考历史的姿态。
那本关于那段历史时期的书,给我的感觉就像是走进了一条迷雾笼罩的长廊,空气中弥漫着旧纸张和墨水的味道。作者的叙事笔触细腻得让人心惊,他似乎不仅仅是在记录,更是在重现那个时代的呼吸与脉搏。我尤其欣赏他对社会背景的铺陈,那种在时代洪流中个体命运的无力和挣扎,被描绘得淋漓尽致。书中对人物心理的刻画入木三分,即便是那些配角,也仿佛拥有了独立的生命和复杂的情感纠葛。阅读过程中,我好几次停下来,细细琢磨作者是如何将看似散乱的史料碎片,编织成一张严密而富有张力的叙事网。这种对细节的极致追求,让整本书充满了质感,仿佛你伸手就能触摸到那个逝去世界的轮廓。它不是那种快节奏的通俗读物,而是一部需要你沉下心来,细细品味的珍贵文献。每一次翻阅,都能从中发现新的层次和更深的意涵,实在是一次精神上的盛宴。
这本书,作者很用功,但我个人以为,这本书也真的只是在循环日报一些琐碎的小事中转来转去,证明了许多边角料问题,而根本没有进入循环日报问题的核心:作为历史专业的书,怎么不去谈循环日报与香港政治生态,与晚清政局,与时代思想的关系与勾连?且书中的很多证明都是常识,或者一些根本不值得大写特写的问题。且书中许多地方随意使用他人的材料却不注明出处,却自以为有什么新发现,实际上很多问题前人早就用一两句话或者一段话,用简洁的语言概括了,作者岂不是在做重复研究吗?书末的论说整理,日本学者西里喜行早就整理过了。可惜了。
这本书,作者很用功,但我个人以为,这本书也真的只是在循环日报一些琐碎的小事中转来转去,证明了许多边角料问题,而根本没有进入循环日报问题的核心:作为历史专业的书,怎么不去谈循环日报与香港政治生态,与晚清政局,与时代思想的关系与勾连?且书中的很多证明都是常识,或者一些根本不值得大写特写的问题。且书中许多地方随意使用他人的材料却不注明出处,却自以为有什么新发现,实际上很多问题前人早就用一两句话或者一段话,用简洁的语言概括了,作者岂不是在做重复研究吗?书末的论说整理,日本学者西里喜行早就整理过了。可惜了。
这本书,作者很用功,但我个人以为,这本书也真的只是在循环日报一些琐碎的小事中转来转去,证明了许多边角料问题,而根本没有进入循环日报问题的核心:作为历史专业的书,怎么不去谈循环日报与香港政治生态,与晚清政局,与时代思想的关系与勾连?且书中的很多证明都是常识,或者一些根本不值得大写特写的问题。且书中许多地方随意使用他人的材料却不注明出处,却自以为有什么新发现,实际上很多问题前人早就用一两句话或者一段话,用简洁的语言概括了,作者岂不是在做重复研究吗?书末的论说整理,日本学者西里喜行早就整理过了。可惜了。
这本书,作者很用功,但我个人以为,这本书也真的只是在循环日报一些琐碎的小事中转来转去,证明了许多边角料问题,而根本没有进入循环日报问题的核心:作为历史专业的书,怎么不去谈循环日报与香港政治生态,与晚清政局,与时代思想的关系与勾连?且书中的很多证明都是常识,或者一些根本不值得大写特写的问题。且书中许多地方随意使用他人的材料却不注明出处,却自以为有什么新发现,实际上很多问题前人早就用一两句话或者一段话,用简洁的语言概括了,作者岂不是在做重复研究吗?书末的论说整理,日本学者西里喜行早就整理过了。可惜了。
这本书,作者很用功,但我个人以为,这本书也真的只是在循环日报一些琐碎的小事中转来转去,证明了许多边角料问题,而根本没有进入循环日报问题的核心:作为历史专业的书,怎么不去谈循环日报与香港政治生态,与晚清政局,与时代思想的关系与勾连?且书中的很多证明都是常识,或者一些根本不值得大写特写的问题。且书中许多地方随意使用他人的材料却不注明出处,却自以为有什么新发现,实际上很多问题前人早就用一两句话或者一段话,用简洁的语言概括了,作者岂不是在做重复研究吗?书末的论说整理,日本学者西里喜行早就整理过了。可惜了。