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三个因素成就了美国的民主：自然条件、法律制度、民情，民情最重要，法律制度次之，自然条件最后。民主有助于人们培养公共精神、权利意识、法治观念等，但它也会导致法律朝令夕改、公共开支增加以及多数人暴政等。美国的地方自治、法律家群体、陪审团制度缓和了民主的弊端。

人，无论生活在何种制度之中，都恐惧暴政，忌殚革命，渴望幸福。不要因为制度不同，就忘记全体人类都在逃离什么，以及迈向哪里。

随着历史状况改变，具体论断均可商榷。私以为，托克维尔更有价值的三点，1）始终站在法国（贵族）的立场和经验上考察美国，并得出一些有关民族的一般性结论；2）绝不抽象讨论民主，参照系非常明确，即贵族制（今天中国人讨论民主，最有力的参照是什么？）；3）民情的作用远远大于制度

作者这种观察能力，除了他，没有谁更适合写这部书，他是天选之子

作为爸爸书，有好多儿子书作为注解

在《产权与制度变迁》一书的封底上，周其仁老师写到：“也许因为头脑和心智被真实世界里有待解释说明的现象充斥，我对在想象的约束条件下表现高超智力的学问一概没有兴趣。” 周其仁老师跟随杜润生做农村调查研究而起家学术。巧合的是，张五常老师是在香港闹市亲身卖柑后才写下...  

于是，他们离开了自己休养生息的这座城市，但他们是心安理得的，因为他们知道自己此生是朝圣者和异乡人。 ——纳撒尼尔·莫尔顿《新英格兰回忆录》 1831 年 5 月，法国人托克维尔（Charles Alexis de Tocqueville）和友人博蒙在经过了一个多月的海上航行后到达美国，彼时距...  

一、托克维尔对于民主的理解 托克维尔从未对民主给予严格的、统一的定义。他的民主概念内涵丰富丰富，不乏不一致和含糊之处，包括趋向平等的社会状态、人民主权的政治形式，中产阶级的统治和下层民众政治等内容；但总体而言，托克维尔把民主理解为一种社会状态和一种政治形式。...  

对于哲学上的各种理论，王国维说：“大都可爱者不可信，可信者不可爱．．．知其可信而不能爱，觉其可爱而不能信，此近二三年中最大之烦闷。”政治学说也可能是这样吧。再外延开去，社会与人生才大概也是如此。再扯到“民主”话题，一谈起来，可能既不可爱，又不完全可信。 ...