具体描述
本书置身于日本“后战后”的历史语境，以身份认同这一场域作为出发点，展示日本当代著名文学家村上春树对种种时代重大问题做出了怎样的关注和思考，呈现作家以怎样的姿态将时代课题编织进文本，尤其对始终压抑日本人心灵的战争记忆问题以及近年来发生的自然灾害和人为灾难进行了怎样的书写，并剖析其内在动因。 本书与其他有关村上研究的专著最大的区别在于，它没有停留在文学范式的解读上，而是将村上与时代结合在一起，着力于分析村上作品与战后日本思想文化空间、一代人的情感记忆之间的关系。本书立足于文本分析，但又超越了文本分析，不仅将村上视为一种文学现象，更视为一种时代现象。
作者简介
刘研，辽宁葫芦岛人，文学博士，东北师范大学文学院教授，博士生导师。多年从事比较文学理论与日本近现代文学研究。主持完成国家社科基金项目《日本“后战后”时期的精神史寓言——村上春树论》；参与完成国家社科基金项目《日本当代文学纪事》、教育部人文社科项目《二十世纪日本文学批评》。出版有《契诃夫与中国现代文学》、《二十世纪日本文学批评》（合著）、《比较文学十论》（合著）等著作，发表的论文有多篇被人大《复印报刊资料》转载。
目录信息
第一章 “高度发达资本主义社会”的神话——村上春树的身体写作
第一节 “旋转木马鏖战记”：规训中的身体
第二节 “且听风吟”：“虚拟时代”的生存之道
小结 “我们”能逃离时代吗？
第二章 “中间地点论”——村上春树的多元文化身份建构
第一节 “中间地点”的建构
第二节 村上春树神话叙事中的“日本式”
第三节 “村上春树式”的话语策略
小结 全球化时代的“身份”定位？
第三章 历史·记忆·物语——村上春树的历史叙事
第一节 追溯日本的“现代性”：“羊”的隐喻冒险
第二节 记忆的“编年史”：《奇乌行状录》的叙事结构论
第三节 记忆的“物语”：《奇乌行状录》的战争叙事
第四节 记忆的“解离”与精神的“疗愈”
小结 历史记忆的可能与不可能？
第四章 村上春树文学的“中国”情结
第一节 “过于遥远的中国”：《去中国的小船》中的创伤记忆
第二节 “异乎寻常之地”：村上春树的游记中国
第三节 “逆反性欲望”：村上春树长篇小说中的中国人形象
小结 如何面对“中国”他者？
第五章 这是“我”的事件：村上春树的灾难叙事
第一节 “一九九五年三月二十日的早上，东京地下到底发生了什么？”
第二节 “约定的场所”的精神交锋
第三节 地震之后：开启“我们”的“黑匣子”
第四节 “1984”：“1984”的对照双面镜
小结 这是“我们”生活的世界？
第六章 村上春树文学中的日本知识分子系谱学
第一节 技术官僚·专家名流·知识精英：体制的捍卫者
第二节 游戏者·掘井者·业余者：村上世界的主人公们
第三节 天吾：“王者”归来
小结 在自己的身上，能克服这个时代吗？
余论：“东亚”视角中的村上春树文学
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我一直对二战后的日本历史有着浓厚的兴趣，但总觉得市面上的一些书籍要么过于宏大叙事，要么过于聚焦于政治经济层面，而忽略了那个时代人们内心的真实状态。这本书恰恰填补了我的这一遗憾。作者的视角非常独特，他不是在讲述一个“标准”的历史版本，而是试图去挖掘那些被宏大叙事所遮蔽的、更加微观却也更加深刻的精神层面。我尤其被作者在分析战后日本国民性转变时所采用的方法所打动。他没有简单地将“西化”或“现代化”作为唯一的解释，而是深入剖析了日本传统文化与西方思潮碰撞下产生的复杂张力。书中对一些具体文化现象，比如对西方价值观的接受与本土化，对集体主义与个人主义的辩论，甚至是大众娱乐的兴起，都进行了颇具深度的解读。读这本书，我不仅仅是在学习历史，更像是在进行一场跨越时空的对话，去理解那个时代的人们是如何在外部世界的剧变和内心世界的探索中，寻找属于自己的精神坐标。作者的文字非常有画面感，仿佛能把我带入那个充满变数和反思的年代，去感受那种精神上的阵痛与新生。
评分这本书的阅读体验，与其说是在“读”历史，不如说是在“感受”历史。作者巧妙地避开了枯燥的史料堆砌，而是将“后战后”时期的日本，呈现在我面前的是一个充满精神脉络和内心对话的生动画面。我之前对那个时期的日本，总有一种模糊的印象，这本书则像一束光，照亮了其中被忽视的角落。作者在探讨日本战后社会精神重建时，所展现出的那种细致入微的洞察力，让我深受启发。他不是简单地描述发生了什么，而是去探究在这些事件背后，人们的内心是如何被触动、如何被改变的。我特别欣赏作者对一些文化现象和思想流派的解读，他能够将它们置于更广阔的精神史语境中进行分析，从而揭示出那个时代日本民族精神的复杂性与多面性。读这本书，我感觉自己仿佛置身于那个时代，与书中的人物一同经历着思想的碰撞、价值的重塑。这是一种非常深刻的阅读体验，它让我对日本的文化底蕴和民族韧性有了更全面的理解。
评分这本书给我最大的感受，就是它让我看到了历史背后更深层的东西。我之前读过不少关于“后战后”日本的书籍，但大多集中在政治经济层面。而这本书，则将焦点放在了日本人民的精神世界，那种在时代巨变中的迷茫、探索与重生。作者的叙事方式非常吸引人，他不是在进行一种冷冰冰的学术分析，而是用一种充满人文关怀的笔触，描绘了那个时代人们内心的真实状态。我特别欣赏作者在分析日本社会在物质重建的同时，如何应对精神上的真空和价值失落时所展现出的深刻洞察。他能够捕捉到那些细微的社会变化，并从中解读出时代的主流思潮和潜在的危机。书中对一些文化现象的解读，对知识分子的思想动向的分析，都让我对“后战后”日本的精神史有了更立体、更深刻的认识。这不仅仅是一本关于历史的书，更是一部关于人类如何在困境中寻找意义的深刻寓言。
评分收到这本书的时候，我并没有立刻翻开，而是先仔细看了书名和作者的介绍。当看到“精神史寓言”这个词时，我就知道这不会是一本普通的历史读物。果然，翻开之后，我就被作者的笔触所吸引。他用一种非常温柔却又极具穿透力的方式，为我描绘了“后战后”时期日本精神世界的发展轨迹。我尤其被作者在分析日本社会在战后如何处理集体记忆和国家认同问题时所展现出的深刻见解。他并没有简单地将战败视为一种单纯的创伤，而是将其视为一种催化剂，促使日本民族在精神层面进行深刻的自我反思与重塑。书中对一些重要的社会运动、文化潮流，以及知识分子的思想演变的梳理，都让我对那个时代的精神图景有了更清晰的认识。作者的文字有一种魔力，它能够将抽象的精神史，变得鲜活而易于理解，仿佛是在为我解读一本关于民族灵魂演变的故事。
评分我是在一个偶然的机会了解到这本书的，当时它所描绘的主题——“后战后”时期的精神史——立刻引起了我的兴趣。我一直相信，一个民族的精神面貌，才是理解其历史最根本的钥匙。而这本书，正是以这样一个宏大的视角，为我打开了通往“后战后”日本内心世界的大门。作者的叙事方式非常流畅，他并没有刻意去制造煽情或猎奇的桥段，而是用一种沉静、深入的笔触，带领读者去感受那个时代人们内心世界的波澜。我尤其欣赏作者在分析战后日本社会价值观重塑时的细腻。他不仅仅是呈现了一个“接受西方影响”的简单图景，而是深入挖掘了在这一过程中，日本人民是如何保留、转化，甚至是在某种程度上反弹和重构自身精神传统的。书中对一些具体思潮、艺术表达、以及社会运动的解读，都为我理解那个时代的精神图景提供了宝贵的线索。读完这本书，我感觉自己对日本的理解，不再停留在表面的政治经济层面，而是更加深入地触及到了他们民族精神的根源。
评分这本书，我拿到手的时候，封面设计就很有意思，不是那种华丽的，而是带着一种沉静的、仿佛承载着许多故事的质感。翻开第一页，我就被作者那种独特的叙事方式吸引住了。他没有直接抛出学术化的论调，而是像一位经验丰富的说书人，用一种温和却又不失力量的语言，缓缓铺陈开来。那种感觉，就像在听一位长者回忆往昔，字里行间流露出对那个特殊时期的深深思考。我特别欣赏的是，作者并没有将“后战后”时期简单地标签化，而是深入到那个时代人们的精神内核中去。他探讨了战败带来的冲击，那种集体的失落感、对未来的迷茫，以及在这种困境中，日本人民是如何寻找新的精神支撑，重新构建自我认同的。其中有几个篇章，作者通过对一些具体事件、社会思潮的细致梳理，让我仿佛看到了那个时代人们在变革中的挣扎与选择。那种细腻的笔触，那种对复杂人性的洞察，都让我不住地想要跟随作者的思路，去理解那个时代精神的流动与演变。总的来说，这本书给我的感觉是，它不仅仅是一本关于历史的书，更是一部关于如何在失落与重建中找寻意义的哲学寓言，它引导我思考，在时代的巨变面前，个体精神将走向何方。
评分我之所以对这本书产生浓厚的兴趣，很大程度上是因为它所提出的“精神史寓言”这个概念。我一直认为，一个民族的文化和精神，才是理解其历史的关键。而这本书，正是以这样一个独特的视角，为我打开了“后战后”日本精神世界的大门。作者的笔触非常细腻，他并没有简单地罗列事实，而是深入到那个时代人们的内心世界，去探寻他们在经历巨大变故后的思想变化、价值重塑以及精神追求。我尤其被作者在分析日本社会在战后如何处理历史遗留问题，以及如何在新时代中重新定位自身时所展现出的深刻见解。他并没有简单地将日本的现代化进程视为一种单向度的西方化，而是深入挖掘了日本自身文化传统在其中所扮演的角色，以及由此产生的复杂张力。书中对一些具体的文化思潮、艺术运动，乃至大众消费文化的解读，都为我理解那个时代的精神面貌提供了宝贵的视角。这本书让我明白，历史的进程，更是由一代代人内心深处的精神探索所塑造的。
评分不得不说，这本书的标题就充满了吸引力。“精神史寓言”，这个组合本身就带有一种哲学深度和叙事魅力。我之所以被这本书吸引，很大程度上是因为它承诺了对“后战后”时期日本精神面貌的深度挖掘。而阅读之后，我发现作者确实做到了。他并没有简单地罗列事实，而是将历史事件与个体精神体验紧密结合，构建了一个关于日本在战后如何进行精神重塑的宏大叙事。我特别欣赏作者在处理那些敏感或复杂议题时的审慎态度。他没有急于下结论，而是通过层层剥茧，引导读者一同去探索那个时代人们在价值观、信仰、以及社会角色上的转变。书中对一些知识分子、艺术家、以及普通民众在面对巨大社会变革时的思想历程的描绘，都让我深有感触。这种以精神史为切入点来解读历史的方法，让我对“后战后”日本有了全新的认识。它让我明白，历史的进程不仅仅是由政治和经济决定的，更是由人们内心深处对意义的追寻所驱动的。这是一本能够启发思考的书，它让我对“何为日本”有了更深刻的理解。
评分我一直认为，历史的真正魅力在于它能够揭示人类在特定时代背景下的生存状态和精神追求，而这本书，恰恰做到了这一点。作者以“精神史寓言”为切入点，为我呈现了一个不同于以往任何一本关于“后战后”日本历史的书籍的视角。他没有聚焦于简单的事件记录，而是深入到那个时代人们内心世界的探索，那种对价值重塑、对身份认同的挣扎与追寻。我尤其被作者在分析日本社会在战败后的集体反思与文化转型时的深刻洞察所打动。他并没有简单地将这种转型归因于外部压力，而是深入剖析了日本人民在自身文化土壤中，如何消化、吸收、并最终内化外来思想的过程。书中对一些社会思潮的梳理，对艺术、文学领域在时代变迁中的角色扮演，以及对普通民众在日常生活中的精神状态的描绘，都让我感到非常亲切和真实。这本书不仅仅是关于一段历史，更是一部关于如何在巨大动荡中寻找精神出路的寓言，它引导我思考，在任何时代，精神的力量都至关重要。
评分这本书给我的体验，可以用“豁然开朗”来形容。我一直觉得，理解一个国家，尤其是经历过剧烈变革的国家，单凭政治经济层面的分析是不够的，必须深入到其精神文化层面。而这本书，正是这样一本帮助我构建这种深层理解的读物。作者并没有采用枯燥的学术语言，而是用一种非常人文、非常富有洞察力的方式，为我们描绘了“后战后”时期日本精神世界的多彩画卷。我特别着迷于作者对一些看似不起眼但却意义深远的文化现象的解读。他能够从中挖掘出时代的主流思潮和深层困境，比如在物质复苏的同时，人们精神上的空虚感，以及对过去的反思和对未来的不安。书中对日本民众在社会转型期所面临的心理挑战，对传统价值与外来文化的融合与冲突，都有着非常细致和深刻的分析。每一次阅读，都像是在进行一次精神上的深度探索，它让我对日本的国民性、民族认同，以及他们在现代社会中的定位有了更清晰的认识。这不仅仅是一本书，更是一次深入了解一个民族精神世界的绝佳机会。
评分非常踏实的博论，算是国内一流的村上春树研究。 对村上各部作品的特色都有非常周全细致的解读。对理解村上春树的作品，是非常好的指导。 编排上似乎是“专题”，但实际上还是围绕作品展开论述。 很多地方可以继续深挖，比如“战争”“灾难”“颜色”这些课题，历时性的比较欠缺。 也很期待这位作者后续对村上春树的研究。
评分非常踏实的博论，算是国内一流的村上春树研究。 对村上各部作品的特色都有非常周全细致的解读。对理解村上春树的作品，是非常好的指导。 编排上似乎是“专题”，但实际上还是围绕作品展开论述。 很多地方可以继续深挖，比如“战争”“灾难”“颜色”这些课题，历时性的比较欠缺。 也很期待这位作者后续对村上春树的研究。
评分在理
评分小资们的千回百转只是一场虚假斗争，逡巡于心灵世界，实质遮蔽的是个体面对巨大社会变迁产生的内在焦虑，或者说村上文学成为小资释放焦虑的一个无奈的出口。
评分小资们的千回百转只是一场虚假斗争，逡巡于心灵世界，实质遮蔽的是个体面对巨大社会变迁产生的内在焦虑，或者说村上文学成为小资释放焦虑的一个无奈的出口。
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