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和我見到的緬甸大相徑庭，卻和我認識的另一個國家頗為相似。

最心疼的是人们需要捕捉新闻不报的内容来揣测这个世界发生了什么。

非常棒的一本书，通过寻找奥威尔的缅甸足迹看，揭示写出《1984》的他不是预言者而是对权力压迫的洞察者。缅甸因极端的不自由而走向极端的抗争，终究是不幸之幸呐。掩盖在虚荣发展中的压迫、不自由、集权更危险不是吗？人们以无法付出停止发展的代价为借口，不再抗争、闭上双眼，成为龙穴的牺牲品。

这是缅甸的过去，希望不是缅甸的未来，更希望不是某国的未来

文艺作品中，隐喻和象征的出现某种程度上是基于严格审查之下被迫出现的修辞，为躲避审查，含沙射影指桑骂槐是一种方式，所以此时寓言/动画片就成了最好的体裁。

【嘉宾简介】 李静，剧作家，文学评论家。《北京日报》副刊编辑。著有话剧《大先生》，批评随笔集《捕风记》、《必须冒犯观众》等。 庄秋水 《东方历史评论》高级编辑，专栏作家，腾讯·大家签约作家，出版作品有《三百年来伤国乱》《风入罗衣》等。 王晓渔，文化学者，现供职...  

这篇书评所遭遇的，恰是对本书最好的评论。 国人向来喜欢看国际新闻，并给以羡慕或庆幸的褒贬，同时不屑于那些只关心身边事的某些发达国家人民。国人对国内新闻事件的褒贬，基本如出一辙条件反射似地因昨天、今天、明天所看到的消息而愤怒于时时完全对立的双方。不及真相揭开，...  

多数读者了解乔治·奥威尔，还是通过《一九八四》与《动物庄园》这样两部“反乌托邦”的作品。说来尴尬，在现下，知道“一九八四”的人，恐怕要比知道“乌托邦”的多上不少。究其原因，大概是前者更容易被对号入座，而乌托邦，则已经是过期的幻想。 《一九八四》是一次对于极权...