具体描述
正义是法学揭橥的最高价值,效益是经济学的重要概念。公平正义众人琅琅上口,财富成本概念则令人觉得贬抑。然而,利用经济学的概念,对真实世界的案例往往可以有更宽广深刻的解读。经济分析为法学的工具箱添增了新工具,也正逐渐改变法学的根本性质。
两岸知名经济学者熊秉元致力于架构经济学与法学的桥梁,以深入浅出的文字,建构一套经济分析的方式,用于讨论正义、权利义务、罪刑法定等法律问题。通过法学与经济学的对话,将经济分析带入法律实务,使正义的概念更具操作性!
作者简介
熊秉元,台湾地区家喻户晓的经济学家,曾在国际知名学术期刊发表论文推翻著名的“科斯定理”。在华人经济学界,与张五常、黄有光、林行止并称为“四侠”,现为浙江大学教授,并担任多所国内外高校兼职教授。
著名法律经济学家。台湾大学经济系毕业,美国布朗大 学取得硕博士学位后,返回母校,在台湾大学经济系暨研究所任教二十余年,主要研究领域为法律经济学和经济学方法论。目前为浙江大学法律与经济研究中心主任。近年来在两岸推展“法律经济学”,渐有成果。两岸四地主要大学的法学院里,担任讲座教授的经济学者,他是第一位,也是目前唯一的一位。
熊秉元还是一位颇具影响力的散文家。1993年,推出第一本经济学散文集《寻找心中那把尺》,即获选为“金鼎奖”推荐著作。目前,熊秉元已有两篇文章被选为台湾高职国文课本的课文,是华人经济学家中唯一获此殊荣的人。最新著作《优雅的理性:用经济学的眼光看世界》《解释的工具:生活中的经济学原理》《正义的成本:当法律遇上经济学》备受好评,并入选多种“年度最佳著作”榜单。
目录信息
推荐序——史晋川
序言
第一章 波斯纳的便士、利齿和锯子
第二章 蜜蜂的故事――现代版
第三章 “最小防范成本”的曲折
第四章 法学的实证基础
第五章 法经济学能断案吗?――初探
第六章 法经济能断案吗?――再探
第七章 法经济能断案吗?――三探
第八章 论桑德尔论市场
第九章 法律与道德,前世与今生
第十章 权利义务是连体婴吗?
第十一章 社科法学和教义法学之争
第十二章 为何民法要分物权和债权?
第十三章 显微镜下的“罪刑法定主义”
第十四章 放大镜下的无罪推定原则
结语
附录
· · · · · · (收起)
读后感
继《正义的成本:当法律遇上经济学》一书之后,熊秉元先生再次以经济学者的身份为法学界人士撰写了这本关于法律经济学方面的专著《正义的效益:一场法学与经济学的思辨之旅》。在这本书中,熊先生深化了对法律经济学的理解,论述也是更为透彻。 著名的制度经济学...
经济学的确是一个好东西,从经济学出现以来就不断进入各个学科,他最大的优点就是管用。可是经济学的扩张有没有边界呢?比如我们的法律,法律和正义难道是可以计算的吗?人命关天,这东西难道可以用金钱去衡量吗?我想当经济学要进入法律的时候,每个人心里可能都会产生这...
经济学的确是一个好东西,从经济学出现以来就不断进入各个学科,他最大的优点就是管用。可是经济学的扩张有没有边界呢?比如我们的法律,法律和正义难道是可以计算的吗?人命关天,这东西难道可以用金钱去衡量吗?我想当经济学要进入法律的时候,每个人心里可能都会产生这...
经济学的确是一个好东西,从经济学出现以来就不断进入各个学科,他最大的优点就是管用。可是经济学的扩张有没有边界呢?比如我们的法律,法律和正义难道是可以计算的吗?人命关天,这东西难道可以用金钱去衡量吗?我想当经济学要进入法律的时候,每个人心里可能都会产生这...
在正义和效益之间寻找法律平衡 效益原本是经济学的主题。效益引入法律领域源于亚当·斯密经济学对法律的渗透,亦即对法律的经济分析的运用。而经济效益对法律或法律正义的实质影响,在于它使经济效益与法律正义等成为当代法律的基本价值目标和法律制度。“主张判断行为和制度是...
用户评价
这本书的写作风格非常激进和直白,完全没有那种学院派的迂回和客套,它更像是一份强有力的宣言,直指当代社会结构中的核心矛盾。作者的语气中带着一种不容置疑的确定性,这种自信感染了读者,让人在阅读时仿佛也被赋予了挑战既有秩序的勇气。其中对“效率至上”文化的反作用力的分析,尤其让我印象深刻。作者认为,过度强调量化指标和即时回报,正在系统性地侵蚀人类社会赖以生存的那些非量化的、慢速增长的价值基础,比如信任和社群凝聚力。通篇充满了强烈的批判色彩,但这种批判并非空洞的抱怨,而是建立在一系列扎实的社会学和经济学数据之上。对于那些习惯了温和讨论的读者来说,初读可能会感到有些震撼,但正是这种毫不留情的剖析,才显得尤为珍贵。它迫使我们停下来,审视自己是如何在不知不觉中,成为了结构性问题的帮凶。这是一本需要大声读出来,并与人激烈辩论的好书。
这本关于伦理学和公共政策的著作,给我留下了极其深刻的印象,特别是它对“功利主义”在现代社会应用的反思。作者没有满足于停留在教科书式的概念阐述上,而是将复杂的理论框架放置在真实世界的困境中进行检验。我特别欣赏它对“集体幸福最大化”这一核心理念所提出的挑战。在阅读过程中,我不断被引导去思考,当我们为了多数人的利益而牺牲少数人的权利时,这种“效益”是否仍然具有道德上的正当性。书中的案例分析非常扎实,从资源分配的困境到环境治理的决策,每一个推演都逻辑严密,迫使读者直面道德选择中的两难境地。它不是一本提供简单答案的书,而是一架精密的思想仪器,它让你在阅读结束后,对日常生活中那些看似理所当然的社会运作方式产生深刻的质疑。尤其是关于“潜藏的成本”的论述,指出了许多政策在设计之初就忽略了对边缘群体的长期负面影响,这比单纯的数字计算更具人文关怀。整体而言,这本书的学术深度和现实关怀达到了一个很好的平衡点,推荐给所有关心社会公正议题的思考者。
坦白说,这本书的切入点相当独特,它没有从传统的政治哲学角度入手,而是巧妙地运用了叙事学和心理学的视角来解构“正当性”的构建过程。作者似乎更关注的是,一个社会如何通过讲述特定的“故事”来为不平等的分配进行辩护。阅读这本书的过程,更像是一场关于“话语权”和“集体记忆”的考古之旅。我发现自己开始下意识地分析日常交流中那些看似无害的措辞,是如何潜移默化地为某些利益集团服务的。书中对“道德修辞的滥用”的剖析,简直是教科书级别的案例展示,它揭示了那些最动听的口号背后,往往隐藏着最冷酷的实际操作。这本书的阅读门槛稍微高一些,因为它要求读者不仅要理解哲学概念,还要具备一定的文本解读能力,去分辨字里行间那些微妙的权力暗示。但一旦掌握了这种解读工具,你对周围世界的感知力会立刻提升一个层次,那种“拨开迷雾”的快感是无与伦比的。
我一直认为,一本真正的好书应该能够在我合上封面前后,彻底改变我看待某个核心概念的方式。这本书做到了。它关于“什么是真正的公平”的探讨,完全颠覆了我以往那种基于天赋人权或契约论的朴素认知。作者引入了大量关于认知偏差和人类有限理性的论述,来解释为什么一个看似完美的制度设计,在实际操作中总是会走向其反面。这种将哲学思辨与人类生物性和局限性相结合的探讨,显得格外真实和接地气。我欣赏它那种务实到近乎悲观的基调,它不歌颂人性中的完美可能,而是诚实地承认我们作为“有缺陷的决策者”所面临的挑战。全书的结构非常精巧,像是一个不断收紧的螺旋,每深入一层,对既有观念的冲击就越大。它不会给你提供一个现成的乌托邦蓝图,但它提供了一份无比清晰的“故障排除手册”,告诉你目前社会运行的哪些部分正在失灵,以及为什么会失灵。对于任何想要从根本上理解社会治理难题的人来说,这都是一本不可或缺的指南。
读完这本大部头,我最大的感受是,作者的笔触极为细腻,尤其在叙事和历史背景的铺陈上,展现出大家风范。它似乎不满足于仅仅讨论抽象的“善”与“恶”,而是深入挖掘了不同历史时期,社会对“公平”的理解是如何随着权力结构和社会生产力的演变而发生位移的。那种如同史诗般宏大的叙事结构,让人仿佛置身于历史的长河之中,见证了法律条文是如何一步步被塑造、被扭曲,最终反映出特定时代的价值观。其中关于启蒙运动时期对理性主导的社会构建的批判,尤其犀利,作者巧妙地揭示了在追求“绝对秩序”的背后,是如何滋生出新的压迫形式。阅读体验是极具沉浸感的,仿佛跟随作者的思路,穿越了几个世纪的哲学思潮和政治实践。我特别喜欢那种穿插在严谨论证中的文学性表达,它使得原本可能枯燥的思辨过程变得引人入胜,像是在品读一部融合了哲学深度的历史小说,让人在知识获取之余,获得了极大的审美享受。
没那么好是真的,法律经济学早就是显学了好吧…
有些论证未免显得混乱。
有些论证未免显得混乱。
多学科视角本来也是一种发展的顺势而为,什么东西的关联抓住了可能会成为你一辈子的事业。法律经济学我了解不深,从这本书来看目前只是匡正我对于正义的一种执拗,价值冲突或伦理困境,人情模糊,本来也不只是经济,法律或政治的东西。社会科学说白了,都是血肉相关之物,社科和自科说不定最后也都是宇宙规律一个妈。
没那么好是真的,法律经济学早就是显学了好吧…