具体描述
擔任主人是一門科學，
控制奴隸，與在社會中擔任領導者，兩者是相同的。
2015經濟學人年度好書
奴隸是工具，但該如何管理工具，使自己達到最大利益？
羅馬貴族傅可斯，家族擁有數不清的奴隸，
他將向我們現代人展示，
羅馬貴族購買、訓練、處罰奴隸的方式。
從奴隸時代洞見現代社會
◆一定要有獎懲制度，給予福利可提升奴隸的士氣
◆明確的責任制，加入競爭因素，防止奴隸偷懶
◆奴隸是資產，可以適度鞭策，但別打死他們
◆讓奴隸結婚，奴隸的家人就是你的人質
古羅馬是一個移民的國際大都市，
現代資本社會的雛形，在古羅馬時代就已建立，
奴隸與主人，就像現代的勞工與企業，
看羅馬時代的貴族如何管理奴隸，
你會發現，身處21世紀的我們，其實尚未脫離奴隸時代。
專文導讀
「本書另闢歷史「擬真」（verisimilitude）蹊徑，不再只遵循那近乎「綁標」的特定學術規範。因此我們可以放下對嚴肅學術的心防，放心閱讀這虛擬奴隸主那些既現實、但又充滿反諷的說詞。」──國立成功大學歷史系專任教授 翁嘉聲
「傅可斯的洞見，確實呈現羅馬帝國生活的基本樣貌。若本書出版在兩千年前，必會榮登管理排行榜首。而其觀點至今是否依然幫助我們管理「員工」？現代的「工資奴隸」與以前的「奴隸」有何不同？」──世界著名古典學權威教授 瑪麗．畢爾德Mary Beard
好評推薦
社會議題作家 nagee
國立臺灣大學歷史系專任教授 楊肅献
「從歷史人物的第一人稱視角了解當代制度與文化，以現今眼光看來既怪誕可笑又殘酷得毛骨悚然，每章節後的今人評點都是點睛之筆，知識、趣味滿載，絕對是我本年度看 過最特別的書之一。」――知名Youtuber 囧星人
「發人深省……寫作筆調令人既感到受到高深教育，又如此殘酷……透納博士的歷史和評論，呈現了現代文明如何建立於骯髒的架構之上。」――出版人周刊
「集合誘惑、傲慢、殘酷於一書……專研古羅馬文學的透納博士，精巧地創造了馬庫斯．希多尼斯．傅可斯此一虛構人物，告訴讀者，古羅馬貴族如何購買、豢養、訓練奴隸。」――紐約客雜誌
「令人手不釋卷……透納博士借鑒塞內加、小普林尼以及古羅馬編年史，創造了一位高貴富有的奴隸主人形象，他得意洋洋、聰明，卻充滿嘲諷。」――彭博Bloomberg.com
作者介紹
作者簡介
馬庫斯．希多尼斯．傅可斯 Marcus Sidonius Falx
羅馬貴族出身，家族累世豢養奴隸後代。在羅馬軍團服役，光榮退伍，退休後回鄉管理巨大的莊園。他將時間分成兩半，一部份管理坎帕尼亞和阿非利加省的殷實家產，另一部份監督位於埃斯奎利諾山，俯瞰羅馬城的豪華別墅。傅可斯的觀點強硬，令人難以接受，他卻拒絕承認自己的錯誤。為了使自己的書更易於一般非羅馬讀者所接受，他聘請傑利．透納博士，劍橋大學邱吉爾學院古羅馬文學研究主任，將指示化為文本，面對奴隸這個令人不快的主題，提供讀者一個深入認識的機會。
評著／傑利．透納 Jerry Toner
傑利．透納博士，英國劍橋大學邱吉爾學院古羅馬文學研究主任，研究以古羅馬社會與文化歷史為主。
專文導讀者簡介
翁嘉聲
國立成功大學歷史系專任教授，專業領域為希臘羅馬古典文明以及古代教會史。譯有《歷史 羅馬帝國的崛起》、《世界大戰：20世紀的衝突與西方的沒落》、《羅馬的崛起：西方史上最偉大帝國的建立》、《漢尼拔與坎奈的幽靈：羅馬共和最黑暗的時刻》等書。
瑪麗．畢爾德 Mary Beard
英國劍橋大學古典文學講座教授兼紐納姆學院院士，也是倫敦泰晤士報文學增刊的古典學版編輯，並在該報網站撰寫相關部落格A Don's Life。她常在媒體露面，言談立論有時具爭議性，因此有「英國最著名的古典學家」之稱。著述甚多，探討古典文化及當代對古典文化的理解，已出版書籍包括《赫莉森的創見》、《希臘羅馬古典藝術》、《帕德嫩神廟》，由於傑出貢獻於2013年獲OBE大英帝國勳章，2016獲英國牛津大學博德利圖書館頒贈Bodley Medal榮譽獎章。
作者简介
筆鹿工作室
多年中英翻譯經驗。僑居美國後回台，作品曾獲新聞局小太陽獎。翻譯作品涵蓋生活、健康、科學類，近作為《食物酵素的奇蹟》、《快樂寶寶好好睡，新手爸媽不崩潰！》、《世界的故事》等。
deardemore@gmail.com
目录信息
推薦序 瑪莉‧畢爾德
奴隸主記事 馬庫斯˙希多尼斯˙傅可斯
評註者序 傑利‧透納
序 文 我是主人
第一章 如何購買奴隸
第二章 如何使奴隸鞠躬盡瘁
第三章 性與奴隸
第四章 好奴隸是怎樣煉成的？
第五章 奴隸的處罰
第六章 唯有酷刑奏效之時
第七章 娛樂與競技
第八章 牢記斯巴達克斯！
第九章 奴隸重獲自由
第十章 自由民的問題
第十一章 基督徒和他們的奴隸
結語 再會！
深入閱讀
· · · · · · (收起)
读后感
乍看這個書名，可能會覺得有點詫異，翻著書，更會有點一頭霧水，所以，這到底是真的古代人寫的作品嗎？加上兩位大咖學者的導讀更會加深這個印象。其實這是作者傑利‧透納假托一位古羅馬人之名撰寫的，關於奴隸制度的管理手冊。這種手法相當的別出心裁。作者在本文以一位叫傅...
乍看這個書名，可能會覺得有點詫異，翻著書，更會有點一頭霧水，所以，這到底是真的古代人寫的作品嗎？加上兩位大咖學者的導讀更會加深這個印象。其實這是作者傑利‧透納假托一位古羅馬人之名撰寫的，關於奴隸制度的管理手冊。這種手法相當的別出心裁。作者在本文以一位叫傅...
乍看這個書名，可能會覺得有點詫異，翻著書，更會有點一頭霧水，所以，這到底是真的古代人寫的作品嗎？加上兩位大咖學者的導讀更會加深這個印象。其實這是作者傑利‧透納假托一位古羅馬人之名撰寫的，關於奴隸制度的管理手冊。這種手法相當的別出心裁。作者在本文以一位叫傅...
乍看這個書名，可能會覺得有點詫異，翻著書，更會有點一頭霧水，所以，這到底是真的古代人寫的作品嗎？加上兩位大咖學者的導讀更會加深這個印象。其實這是作者傑利‧透納假托一位古羅馬人之名撰寫的，關於奴隸制度的管理手冊。這種手法相當的別出心裁。作者在本文以一位叫傅...
乍看這個書名，可能會覺得有點詫異，翻著書，更會有點一頭霧水，所以，這到底是真的古代人寫的作品嗎？加上兩位大咖學者的導讀更會加深這個印象。其實這是作者傑利‧透納假托一位古羅馬人之名撰寫的，關於奴隸制度的管理手冊。這種手法相當的別出心裁。作者在本文以一位叫傅...
用户评价
《如何豢養一隻奴隸》这个书名，自带一种禁忌而又引人入胜的魔力。它挑战了我们习惯的道德边界，也迫使我们去思考那些潜藏在社会肌理中的权力关系。我怀着一种复杂的情感——既有好奇，也有不安——去翻阅这本书，期待它能带来一场关于人性与社会结构的深刻洞察。我希望作者能够以一种极具穿透力的笔触，去解构“奴隶”与“主人”之间那种扭曲却又真实存在的联系，并将其上升到更普遍的社会现象层面。这本书是否会揭示出，在看似平等的现代社会中，依然存在着哪些不为人知的控制与依附模式？它是否会促使我重新审视，我在日常生活中，是否也曾在无意中“豢养”过，或者成为了某种形式的“奴隶”？我期待的，并非是简单的情节展开，而是一种对人性深层动机、权力运作机制，以及个体如何在复杂关系中寻求和守护自身独立的深刻反思。这本书，或许能成为一把钥匙，打开我们对自身和社会理解的新视角。
我不得不承认，当我决定阅读《如何豢养一隻奴隸》时，内心是抱着一种极其复杂的心态的。这个书名本身就充满了挑衅意味，足以勾起任何一个读者的好奇心，同时也可能引发相当程度的道德上的不安。然而，正是这种不安，驱使着我想要去探究作者究竟想要表达什么。我预感这本书绝非泛泛之辈，它可能触及了人类内心深处最隐秘的角落，或者揭示了一些被社会所压抑的，关于控制与服从的真相。我希望作者能够以一种近乎冷酷的理性，去解构“奴隶”这一概念，打破我们固有的认知框架，让我们看到在权力与被权力之间，可能存在的微妙但深刻的联系。这本书会不会是一面映照出人性阴暗面的镜子？它是否会让我们不得不面对，在我们自身，或者在我们所处的社会结构中，是否存在着不为人知的“豢养”机制？我期待的，并非是简单的故事叙述，而是一种对现实的深刻洞察，一种对权力运作方式的冷峻剖析，以及对个体在复杂社会关系中如何生存、如何保持自我独立性的深层拷问。我想知道，作者是否能以一种超越道德审判的视角，去探索那些被我们忽略的、在人与人之间无形形成的束缚，以及如何打破这些束缚的可能性。
《如何豢養一隻奴隸》这个书名，无疑是一种极具吸引力的矛盾体。它在瞬间抓住了我的眼球，同时也在我心中激起了层层涟漪。我无法想象，在这样一个时代，有人会以如此直接的方式，去探讨一个本身就充满争议的议题。这让我对作者的勇气和洞察力充满了好奇。我期待的是，这本书能够以一种极其深刻且不带偏见的眼光，去剖析“奴隶”这一概念背后所蕴含的、更为普遍和隐喻的含义。它是否会揭示出，在我们看似平等自由的社会中，依然存在着各种形式的控制与依附？我希望作者能够以一种冷静、客观，甚至带着一丝冷峻的笔触，去解构“豢养”这个行为的本质，探讨它如何一步步侵蚀个体的自主意识，并最终将个体置于被动的地位。这本书，或许能成为一面独特的镜子，映照出人性中那些我们不愿面对，却又真实存在的阴暗面。我渴望通过阅读，能够引发我对自身，以及对周围环境更深层次的思考，去辨析那些隐藏在日常中的“奴役”信号，并最终寻求重塑个体自由与尊严的可能。
当我第一次瞥见《如何豢養一隻奴隸》这个书名时，我的第一反应是震惊，随之而来的是一种难以抑制的探究欲。在现代社会，提及“奴隶”一词，往往会触动我们敏感的道德神经，而将其与“豢养”并置，则更增添了一层禁忌的色彩。这促使我渴望深入了解，作者究竟是想通过怎样的叙事，来呈现如此一个极具争议性的主题。我期待的是，这本书不仅仅是对历史或特定情境的描绘，更是一次对人性深层动机、权力运作机制，以及个体如何在这种关系中失去自我、或寻求反抗的深刻反思。我希望作者能够以一种非评判性的、甚至可以说是冷酷的视角，去剖析“奴隶”与“主人”之间那种扭曲却又真实存在的联系。这本书是否会揭示出，在我们日常生活中，那些看似微不足道的妥协与顺从，最终如何可能将我们推向某种形式的“奴役”？我期待的，并非是简单的故事线，而是对人类行为模式、社会心理的精妙洞察，以及对于“自由”与“个体价值”的全新解读。这本书，或许能提供一个独特的视角，让我们重新审视那些隐藏在社会表象之下的权力动态，并引发关于人性的复杂性的深层思考。
当我第一次看到《如何豢養一隻奴隸》这个书名的时候，我的第一反应是，这一定是一本不寻常的书。它以一种近乎粗暴的方式，将“奴隶”这样一个沉重的词汇与“豢养”这样一种略带主观能动性的动词结合在一起，这本身就充满了强烈的戏剧性和探讨的空间。我期待这本书能够以一种极其深刻且不回避现实的态度，去揭示人性中那些不为人知的角落，去剖析权力是如何在个体之间悄无声息地建立和维系的。我希望作者能够以一种近乎冷酷的理性，去解构“豢养”这个行为背后的逻辑，它是否涉及心理操控、情感剥夺，亦或是更深层次的社会规训？这本书是否会让我们不得不面对，在现代社会中，我们或许也在以各种不同的方式，成为了他人期望、社会规则，甚至是某种意识形态下的“奴隶”？我渴望这本书能成为一面棱镜，折射出人性的复杂光谱，并引导我进行一场关于自由、尊严与反抗的深刻反思。
我选择《如何豢養一隻奴隸》这本书，更多的是被它所散发出的某种哲学意味所吸引。这个书名，像是一枚投入平静湖面的石子，激起了我对人类社会中权力结构、个体意志以及自由边界的深层思考。我并不期待书中会讲述一个简单的故事，而是希望它能提供一种独特的视角，去剖析那些存在于我们日常中的，不为人知的控制与被控制的模式。我期待作者能够以一种极为细腻，甚至有些残酷的笔触，去解构“豢养”这个行为的深层含义，它是否涉及心理操纵、情感绑架，亦或是更隐秘的社会规训？这本书是否会促使我反思，在现代社会中，我们是否也在某种程度上，成为了某种观念、某种体系，甚至他人欲望下的“奴隶”？我希望这本书不仅仅是对现象的描绘，更能引发关于“自由”的本质、个体的价值以及如何在这种复杂关系中保持独立性的深刻讨论。它或许是一次对人性弱点和力量的探索，一次对我们所处世界运行逻辑的颠覆性解读。
坦白说，选择《如何豢養一隻奴隸》这本书，纯粹是出于一种强烈的、近乎本能的好奇。这个书名本身就充满了矛盾和张力，它让我立刻联想到一系列关于权力、控制、以及被剥夺的自由的复杂议题。我不确定我将在书中看到什么，但一种强烈的预感告诉我，这绝非一本轻松的读物。我期待的是，作者能够以一种极其深刻且不回避现实的态度，去探讨“奴隶”这一概念背后所蕴含的，更为广泛和隐喻的意义。这本书会不会是一次对社会结构性不平等的解剖？它是否会揭示出，在看似自由的表象之下，隐藏着哪些不为人知的控制与被控制的模式？我希望作者能够以一种冷静、客观，甚至带点冷酷的笔触，去剖析那些构成“奴隶”关系的要素，以及“豢养”的过程是如何一步步侵蚀个体的自主性。更重要的是，我希望这本书能够引导我深入思考，在现代社会中，我们如何避免沦为某种形式的“奴隶”，以及如何重新找回和捍卫自身的尊严与自由。这本书，或许能够成为一面棱镜，折射出人性中那些隐秘而令人不安的角落，迫使我们去审视那些我们习以为常，却可能正在剥夺我们自由的力量。
《如何豢養一隻奴隸》这个书名，在我看来，与其说是一个简单的标题，不如说是一种极具挑衅性的隐喻。它迫使我停下脚步，去思考那些被我们习惯性忽略的，关于权力、控制和个体自主性的议题。我满怀期待地翻开了这本书，希望能够看到一场关于人性的深刻剖析，一场对社会结构性压迫的冷静审视。我期待作者能够以一种近乎学术研究般的严谨，去解构“奴隶”与“豢养”之间的动态关系，并将其延伸至更广泛的社会现象。这本书是否会揭示出，在我们看似自由的社会中，存在着哪些不为人知的“奴役”机制？它是否会促使我反思，我自身是否也在某种程度上，成为了他人期望、社会规范，甚至是一种无形力量下的“奴隶”？我渴望这本书能提供一个独特的视角，让我们能够超越表面的道德评判，深入探究那些隐藏在人际互动深处的权力运作，并最终引发关于个体如何争取和捍卫自身自由与尊严的深刻思考。
这本书的出现，无疑是在一个看似平静的文学海洋中投下了一颗巨石，激起了无数涟漪。初次接触到这个书名，我的内心便涌起一股复杂的情绪，好奇、疑惑、甚至带有一丝隐隐的不安。在如今这个信息爆炸的时代，我们习惯了用各种标签来定义事物，而“奴隶”这个词本身就带着沉重的历史包袱和道德争议，将它与“豢养”这样略显温和的词语并置，无疑是一种极具冲击力的组合。翻开书页，我期待的是一场对人性深处、对权力结构、对个体与集体之间微妙关系的深刻探讨。我希望作者能够以一种极其细腻、甚至有些残酷的笔触，去剖析那种在看似平等社会之下，依然存在的隐秘的控制与被控制的逻辑。这本书会不会揭示一些我们不愿承认却又真实存在于生活中的权力运作模式？它会不会迫使我们去反思，我们自身是否也在某种程度上，成为了他人欲望或社会规则下的“奴隶”？抑或是，它提供了一种全新的视角，去理解那些看似不可思议的极端关系，并从中提炼出关于自由、尊严与反抗的意义？我渴望这本书能像一面棱镜，折射出人性的复杂光谱，让我们在阅读的过程中，不断地审视自己，审视我们所处的环境，并引发一系列关于社会伦理、个体价值的深刻思考。我期待的是一场精神上的洗礼，一次对固有观念的挑战，一次关于“人”的本质的全新追问。
最初吸引我翻开《如何豢養一隻奴隸》的，绝非仅仅是书名本身带来的某种猎奇心理，而是一种对人性复杂性以及权力动态根深蒂固的探究欲望。这个书名，以一种近乎野蛮的直接，挑战了我们对于“自由”和“个体尊严”的固有认知。我预感，这会是一本需要我用尽全力去解读，去思考的书。我期待的是，作者能够以一种近乎冷酷的理性，剥离掉“奴隶”这个词语本身的情感色彩，将其作为一种象征，去揭示在人际关系、社会结构乃至心理层面，那些隐秘的控制与被控制的链条。这本书是否会深入探讨，是什么样的心理机制、社会环境，甚至是一种潜移默化的文化，促成了“豢养”的发生？我希望作者能提供一种全新的视角，去审视那些看似合理，实则可能正在剥夺我们自主性的无形力量。它或许会是一次对“自由”定义的重新审视，一次对个体如何在这种不对等关系中保持清醒和反抗的思考。我期待这本书能如同一把手术刀，精准地剖析人性中那些我们不愿触碰的角落，并最终引导我们对自身的处境进行深刻的反思。
在書店看了一半 荒謬又現實 殘酷又有趣 史學家作者虛構出了一個古羅馬時期的莊園主 以他第一人稱教你怎麼買奴隸管理奴隸 不要被奴隸販子坑蒙拐騙以買貴買到不好的奴隸 要讓奴隸有目標 要獎懲分明 要讓奴隸養育後代他們才會鞠躬盡瘁為你服務 要培養有能力的奴隸做管家為你管理下層奴隸 你要經常突擊檢查你的莊園等等等 讀起來荒謬又好笑 但其實奴隸就是不就是現代的社畜 莊園主就是現代的企業家 其實這是一本企業管理聖經orz
在書店看了一半 荒謬又現實 殘酷又有趣 史學家作者虛構出了一個古羅馬時期的莊園主 以他第一人稱教你怎麼買奴隸管理奴隸 不要被奴隸販子坑蒙拐騙以買貴買到不好的奴隸 要讓奴隸有目標 要獎懲分明 要讓奴隸養育後代他們才會鞠躬盡瘁為你服務 要培養有能力的奴隸做管家為你管理下層奴隸 你要經常突擊檢查你的莊園等等等 讀起來荒謬又好笑 但其實奴隸就是不就是現代的社畜 莊園主就是現代的企業家 其實這是一本企業管理聖經orz
有点失望，我想读的并不是一本名字很与众不同的职工管理手册。
這部由英國羅馬史專家彙整各種史料後所寫出的奴隸管理守則，其實把奴隸換成員工，或者是外勞，在現代就是一篇"備受推崇"的管理學文章。而古羅馬人認為奴隸所有的奴性，把現代人講的"你以前不努力讀書，不努力存錢，於是就該死領低薪"完全可以代入。
本书以研究者虚构奴隶主口述的形式，叙述古罗马奴隶制度的各个方面以及奴隶主与奴隶的日常关系，附加研究者的评注来梳理其对现代生活的启示，有趣
