具体描述
本书是《东方·剑桥世界历史文库》丛书之一,本书从对1743年前中部喜马拉雅地区的环境、政治与社会的基本介绍开始,讲述了尼泊尔的历史,其主题包括地区的统一与梵化,君主专制的强化,对“发展”的探索,尼泊尔的社会变革,民主的进程等。
作者简介
约翰·菲尔普顿(John Whelpton),一位历史学家和语言学家。现在中国香港任教,曾在尼泊尔旅行和工作过,写有诸多关于尼泊尔的文章和著作,如:《民主和尼泊尔社会的变化》。
目录信息
插图、地图及表格
大事年表
致谢
引言
第一章1743年前中部喜马拉雅地区的环境、政治与社会
第二章地区统一与梵化,1743——1885
第三章沙姆沙•拉纳家族治下的尼泊尔,1885——1951
第四章君主专制的强化:国内政治与国际关系 1951——1991
第五章对“发展”的探索:经济与环境,1951-1991
第六章生活方式、价值观与身份认同:尼泊尔的社会变革,1951-1991
第七章民主的理想与幻灭:1991年以后的尼泊尔
族谱
人物小传
术语表
参考文献
索引
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读后感
用户评价
作为一名对亚洲近代史颇有研究的人,我一直对尼泊尔这个夹在印度和中国两大强国之间的国家如何维持其独立性感到好奇。这本《尼泊尔史》为我解答了许多疑惑。书中对于19世纪中叶廓尔喀王朝与英属印度之间的关系,以及尼泊尔如何通过一系列的外交斡旋和军事对抗,成功抵御了英国的进一步扩张,进行了详实的叙述。作者详细分析了廓尔喀王朝在面对强大外来压力时所采取的策略,包括利用内部矛盾、争取外部援助以及保持军事上的戒备。我特别被书中关于尼泊尔在两次世界大战期间的角色描述所吸引。作者指出,尽管尼泊尔本土未直接卷入战争,但其廓尔喀士兵在英军中的服役,以及国内的资源支持,都使其间接参与到了世界战争的进程中。这种对国家在国际体系中定位的探讨,以及其如何根据国际局势调整自身策略,都展现了作者的全局观。这本书让我看到了一个国家如何在复杂的国际环境中,凭借其独特的地理位置和坚韧的民族精神,顽强地生存和发展。
在阅读《尼泊尔史》的过程中,我被作者对历史细节的执着和对宏大叙事的掌控力深深折服。这本书并非是一本浅显的读物,它需要读者投入时间和精力去消化和理解。作者在描述尼泊尔历史上各个王朝的兴衰更迭时,不仅关注了最高统治者,更深入到了各层级的官员、军事将领以及重要家族的变迁。这种对政治权力结构和社会精英层面的细致刻画,使得历史人物的形象更加鲜活,也让读者能够更好地理解权力运作的机制。我尤其对书中关于廓尔喀王朝崛起过程中,各方势力之间的博弈和联盟的描写印象深刻。作者分析了不同邦国之间的地理位置、资源禀赋以及军事实力,并以此为基础,解释了廓尔喀为何能够脱颖而出。这种对历史进程中多种因素综合作用的分析,展现了作者深厚的历史学功底。此外,书中对于经济基础在历史发展中的作用也给予了充分的重视,对农业、手工业、贸易等方面的论述,为理解不同历史时期的社会经济状况提供了重要线索。总而言之,这是一本值得反复品读、从中汲取知识的厚重之作。
我对尼泊尔的历史文化一直有着浓厚的兴趣,而这本《尼泊尔史》则是我迄今为止读到的最全面、最深入的著作之一。作者在梳理历史脉络的同时,也非常注重文化层面的挖掘。书中关于尼泊尔古代艺术、建筑、文学和音乐的章节,都为我打开了新的视野。我尤其被书中对加德满都谷地不同古城的建筑风格和宗教寺庙的介绍所吸引。那些精美的木雕、石雕和金属工艺,无不体现着尼泊尔工匠高超的技艺和深厚的文化底蕴。作者还探讨了印度教和佛教艺术在尼泊尔的融合与发展,以及这些艺术形式如何反映了当时社会的宗教信仰和审美趣味。例如,书中对佛塔、寺庙和宫殿的详细介绍,不仅展示了其建筑的宏伟,更揭示了其背后的宗教象征意义和历史功能。我注意到,作者在论述过程中,并没有简单地停留在对艺术品的赞美,而是将其置于社会、政治和宗教的背景下进行分析,从而揭示了艺术在历史进程中所扮演的角色。这本书让我看到了一个民族在传承其文化遗产方面的努力和成就。
一直以来,我对尼泊尔的社会变迁和政治转型充满了好奇。这本《尼泊尔史》为我提供了一个系统性的框架来理解这一过程。书中对20世纪尼泊尔国内政治的动荡,包括民主运动的兴起、王室权力的衰落以及共和制的建立,进行了详尽的梳理。作者分析了不同政治派别之间的矛盾和斗争,以及这些斗争如何深刻地影响了尼泊尔的社会发展。我尤其被书中关于“毛派叛乱”的章节所吸引。作者深入探讨了这场持续多年的武装冲突的根源、过程以及其对尼泊尔社会造成的深远影响。他分析了贫富差距、社会不公以及政治腐败等因素如何促使了这场叛乱的发生,同时也审视了这场叛乱对尼泊尔政治版图和国家发展轨迹带来的改变。我注意到,作者在论述过程中,始终保持着一种批判性思维,既肯定了普通民众对改变命运的追求,也反思了激进主义带来的负面后果。这本书让我看到了一个国家在追求进步和解放的过程中所经历的艰辛和曲折。
这本书的出版,无疑填补了国内关于尼泊尔历史研究的诸多空白。一直以来,尼泊尔在人们的印象中,似乎只与喜马拉雅山脉、珠穆朗玛峰,以及那神秘而虔诚的宗教文化联系在一起。但当我真正翻开这本《尼泊尔史》,才意识到这个南亚内陆小国,其背后蕴含着怎样波澜壮阔、跌宕起伏的历史画卷。作者的叙述并非简单地罗列年代和事件,而是试图勾勒出一个国家从朦胧的起源,到统一王国,再到现代化的漫长演进过程。书中对早期王国、王室更迭、宗教派别之间的互动、以及外部势力(尤其是印度和中国)对尼泊尔历史进程的影响,都有着细致入微的描绘。我尤其被书中关于廓尔喀王朝崛起的章节所吸引,作者通过对历史文献的梳理和分析,生动地展现了普利特维·纳拉扬·沙阿如何凭借其卓越的军事才能和政治智慧,将分散的众多小邦统一起来,奠定了现代尼泊尔的基础。这种从分散到统一的进程,不仅是地理上的统一,更是文化和民族认同的逐渐凝聚。书中对尼泊尔在英属印度时期扮演的角色,以及其如何在夹缝中保持独立,也进行了深入的探讨,这让我对尼泊尔的战略地位和外交手腕有了更深刻的认识。可以说,这本书为我打开了一扇通往尼泊尔过去的大门,让我得以窥见一个被许多人忽略却又同样充满魅力的历史文明。
这本书的出现,让我对“旁观者”式的历史研究有了新的认识。通常我们提到尼泊尔,更多的是从外部视角去审视,而这本《尼泊尔史》则更侧重于从尼泊尔自身的视角出发,去梳理和解读其历史。作者在论述过程中,大量引用了尼泊尔本土的史料、传说和口述历史,这使得整个叙述更加立体和生动,也更具说服力。我尤其欣赏书中关于尼泊尔近现代历史的章节。作者没有回避其国内政治的动荡、王权的衰落以及民主化进程中的挑战。书中对2008年尼泊尔废除君主制,建立共和制这一重大历史事件的分析,深入浅出,既解释了其发生的深层原因,也探讨了这一转型对尼泊尔社会经济发展带来的影响。我注意到,作者在论述过程中,始终保持着一种客观和审慎的态度,既肯定了尼泊尔人民在争取自由和民主过程中的努力,也指出了其间存在的困难和问题。这种不回避矛盾、不粉饰现实的叙事方式,让这本书显得更加真实可信。对于希望深入了解当代尼泊尔政治和社会状况的读者来说,这本书提供了宝贵的历史参照。
我对尼泊尔的兴趣,最初源于一次偶然的机会接触到一些关于藏传佛教在尼泊尔传播的文献。而这本《尼泊尔史》,则为我提供了一个更为宏观和系统的视角来理解这种跨文化交流的历史根源。书中对于印度教和佛教在尼泊尔的并存与融合,以及两者如何相互影响、共同塑造了尼泊尔独特的文化景观,进行了详尽的阐述。我特别欣赏作者在论述宗教发展时,并没有将其孤立开来,而是将其置于政治、社会和经济的背景下进行考察。例如,书中描述了不同王朝在推广特定宗教时所扮演的角色,以及宗教仪式和信仰如何渗透到普通民众的日常生活中。我注意到,尼泊尔作为连接印度次大陆和青藏高原的桥梁,其历史文化交流的频繁程度远超我的想象。书中对于古代贸易路线、商旅往来以及文化使节互访的描绘,都为我勾勒出了一幅幅生动的历史图景。我对于书中关于尼泊尔在处理与印度和中国关系时的策略,以及这种关系如何随着时代变迁而演变,也进行了重点阅读。作者的分析颇具见地,他指出尼泊尔总是在努力平衡这两大邻国的力量,以维护自身的独立和发展。这本书让我看到了一个国家如何在复杂的地缘政治环境中,凭借其独特的文化和政治智慧,艰难地书写自己的历史篇章。
在阅读《尼泊尔史》的过程中,我深刻体会到历史的复杂性和多面性。作者在叙述中,并未简单地将历史人物和事件进行褒贬,而是力求呈现一个更为客观和全面的图景。书中对不同历史时期尼泊尔的社会结构、阶级划分以及民族关系的描述,都让我对这个国家的社会肌理有了更深入的认识。我尤其被书中关于尼泊尔社会等级制度的演变过程的探讨所吸引。作者分析了自古以来存在的种姓制度对尼泊尔社会结构的影响,以及在现代社会转型过程中,这一制度所面临的挑战和变化。他探讨了教育、经济发展以及社会运动在瓦解传统等级观念方面所起到的作用,同时也指出了残余的社会歧视仍然是尼泊尔社会面临的现实问题。我注意到,作者在论述这些敏感话题时,始终保持着一种审慎的态度,既揭示了历史的复杂性,也展现了对当下社会现实的关怀。这本书让我看到了一个民族如何在历史的长河中,不断地经历社会变革和自我调整。
作为一名对东南亚历史颇有研究的爱好者,我一直觉得尼泊尔的历史似乎被它的地理位置和宗教色彩所掩盖,很少受到应有的关注。直到我读到这本《尼泊尔史》,才真正领略到这个国家丰富而复杂的历史进程。作者在开篇就奠定了宏大的历史叙事基调,从早期部落联盟的形成,到古老王国时期的兴衰,再到马拉王朝时期的文化繁荣,一步步铺陈开来。我尤其被书中关于马拉王朝时期加德满都谷地几个主要城邦(加德满都、帕坦、巴克塔普尔)之间既竞争又合作的关系的描写所打动。这些城邦在艺术、建筑、宗教等领域的独特发展,共同构成了尼泊尔辉煌的古典时期。作者对这一时期各城邦的政治格局、经济活动以及文化艺术成就的细致梳理,让我仿佛穿越时空,置身于那个充满活力的时代。书中对宫廷政治、贵族阶层的活动以及普通民众生活状况的描绘,也力求全面。读到此处,我不禁对作者考证史料的严谨性以及驾驭庞杂史料的能力赞叹不已。这本书不仅仅是关于政治和战争的历史,更是关于文化、艺术、宗教以及社会变迁的百科全书式的记录。
我一直认为,要理解一个国家,必须先了解它的根源。而这本《尼泊尔史》,正是一部带领读者深入探究尼泊尔民族根源的杰作。作者从地理环境、早期人类活动以及不同民族支系的迁徙和融合开始,为我们勾勒出了尼泊尔多民族、多文化的形成过程。书中对于“古巴人”(Kirats)等早期居民的描述,以及他们与后来迁徙而来的印欧语系民族的互动,都让我对尼泊尔的原住民文化有了初步的认识。我特别喜欢书中关于印度教吠陀文化如何传入并与当地土著信仰融合的章节。作者通过对宗教经典、神话传说以及考古发现的交叉印证,描绘了这一文化融合的漫长而复杂的历程。这种对早期文化碰撞和融合的细致描绘,不仅解释了尼泊尔宗教信仰的独特性,也为理解其社会结构和价值观提供了基础。读到此处,我更深切地感受到,尼泊尔的文化并非单向度的接收,而是经过消化、吸收、再创造的过程,最终形成了自己独特的文化标识。这本书的价值在于,它让我们看到了一个民族如何在历史的长河中,不断地塑造和定义自我。
能让我看得昏昏欲睡的历史书真的是屈指可数,这算是其中一本。在不同历史年代的篇幅分配上又失衡到离谱。不服不行。
从十八世纪到2003年的尼泊尔。内容很粗略,大量冗长的政党政治,显得非常无趣。看完对尼泊尔的历史也并没多少了解。
很正统的历史写法,翻了一遍,实在是枯燥。对尼泊尔的历史有了粗浅的概要性的认识,冗长的姓氏、王朝名字、地域划分等,对于一个对这个国家了解甚少的人来说,这本书的内容还是挺生涩的。
从十八世纪到2003年的尼泊尔。内容很粗略,大量冗长的政党政治,显得非常无趣。看完对尼泊尔的历史也并没多少了解。
2019,12,16 在成都