本书由著名汉学家DELAUNAY Charles翻译，巴黎友丰出版社出版的中法文对照版《论语》

Contemporain de l’Éphésien Héraclite, Maître Kong (notre

Confucius) serait né la vingt-deuxième année du duc Xiang

de Lu (551) et mort la seizième année du duc Ai de Lu (479).

Comme Socrate, il n’a rien écrit. Ses paroles se sont transmises

avec ses leçons, de disciples en disciples, avant de se

fixer en un court et définitif recueil (le Lunyu) des générations

après lui.

Composé d’une série de propos rapportés, ces Dits sont

avant tout des mises en situation singulière où le Maître requiert

de son élève intelligence du moment et sagacité à la

parole indicielle. Aussi cette pensée est-elle toujours ennemie

du discours ratiocineur, proche de la parole vive et de

l’exercice sapiential. En cela, elle peut encore féconder en

nous une quête de soi ou un art du questionnement vrai.

De ce que l’Histoire a fait de cette haute figure (le patron

d’une idéologie impériale prêchant l’obéissance et la loyauté

au pouvoir des supérieurs et des aînés), on ne dira rien ici.

De même que de son renouveau aujourd’hui en Chine. Espérons

toutefois que cette résurgence indique plutôt une

soif de retour aux sources antiques qu’une nouvelle instrumentalisation

du texte à visée purement nationaliste.