具体描述
“几”与“时”皆是先秦哲学文献中便有的概念，但其后却很少有人对这两个概念中所蕴含思想资源进行充分挖掘，而王船山是个例外。他认为：自横渠以来，佛老之学对宋明道学的影响与渗透日深，并使得后世道学家们自觉不自觉地使用佛老的“有无”思想范式来进行思考，而这一点道学中的佛老之流弊应该在思想与意识形态上对甲申之变的悲剧负责。因此，上承横渠，船山力图在思想上排除佛老的影响并重建道学精神，而对“几”与“时”这两个概念的重构与提撕正是其所提出的道学新范式之关键所在。
这本书介绍了王夫之思想的易学基础和新方法论，以“几与时”来诠释船山哲学的合法性。作者分别阐述了王夫之的宇宙论及其对太和本体、阴阳二气、“天地之数”、《太极图》、《河图》等的新诠释；论证了王夫之的道德哲学与新世界观，涉及其道德哲学的宇宙论基础、以“四书学”批判为核心的道德哲学和研几方法、“排佛老”的思想与趋时方法等；叙述了王夫之“趋时研几”的落实与依归，其中对孔子确立的“趋时”境界与“研几”依据，以及王夫之的圣人观等作了研究与探索，揭示了船山哲学的核心。
作者简介
陈焱，男，汉族。1984年生。复旦大学哲学博士，现为上海健康医学院思想政治理论教学部讲师。主要研究方向：宋明理学、中西哲学比较。
目录信息
导论研几复见天地心——船山思想的易学基础与新方法论
一、中国哲学传统中的“几”
（一）《系辞》与《五行》中的“几”
（二）宋明道学传统中的“几”
二、“几”之时位与时势——船山易学的思想立足点
（一）《乾》之九三：进退之几
（二）《复》之初九：天人之几
（三）船山易学中的卦爻之时与位
（四）卦爻之“几”与时势之“时”
三、小结：以“几与时”来诠释船山哲学的合法性
第一章因气几而时成——船山的宇宙论
一、船山的宇宙模型在本体论上的基本结构与特征
（一）船山的太和本体与作为气之量度的虚空
（二）阴阳二气之实及其细缊之动几
（三）船山宇宙论对＜太极图》的新诠释
二、船山的生成性宇宙观
（一）船山对《河图》与“天地之数”的新诠释
（二）造作文明的功能性圣人
三、小结：船山的一元宇宙
第二章研几内圣与趋时外王——船山的道德哲学与新世界观
一、船山道德哲学的宇宙论基础
（一）圣人之均数所确立的道德目的与意义
（二）道德与人文的自然发生学起源
二、以“四书学”批判为核心的道德哲学与研几方法
（一）船山对道学人性论的批判
（二）船山道德哲学中的“恶”与“不思
（三）对船山“性日受”之“性”的进一步讨论
（四）工夫论在船山道德哲学中的基本结构
（五）工夫论在船山道德哲学中的非普遍性特征
三、“排佛老”的思想立场与趋时方法
（一）趋时方法与外王工夫
（二）圣人之趋时与异端之执
（三）趋时方法背后的历史哲学思想与新世界观
四、小结：船山道德哲学的历史转向及其思想中的精英主义取向
第三章夫子时中人不知——船山之“趋时研几”的落实与依归
一、孔子之“仕、止、久、速”与“趋时研几”
（一）船山对“圣之时者”的诠释
（二）“趋时研几”与船山的《论语》文本诠释范例一
（三）“趋时研几”与船山的《论语》文本诠释范例二
二、孔子确立的“研几”依据与“趋时”境界
（一）孔子与“研几”的具体依据
（二）孔子与“趋时”之终极境界
三、小结：船山的圣人观及其矛盾
结语“几与时”所揭示的船山哲学的内在问题
一、从有无之别到显隐之几——船山“排佛老”的实质
二、“启蒙”之商榷——小议船山之学在中国思想史上的定位与归属
三、破与立的矛盾——作为道学家之船山的多重思想面貌
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
**评价一** 最近读完了一本名为《星辰的低语》的小说，它成功地将宏大的宇宙叙事与个体细腻的情感纠葛编织在一起。故事发生在一个科技高度发达却又精神高度空虚的未来世界，主角是一名被称为“记忆拾荒者”的职业人员，他们的工作是从濒死之人的意识碎片中打捞出有价值的信息。作者对未来社会的描摹极具想象力，霓虹灯下冰冷的建筑群与赛博格义体的存在，都营造出一种既迷人又令人窒息的氛围。特别是其中关于“真实”与“虚拟”界限模糊的探讨，让人不禁反思我们现在所处的现实究竟有几分是构建出来的。情节的推进非常流畅，几个关键的转折点处理得相当巧妙，几乎让我忘记了呼吸。不过，书中后半段关于哲学思辨的篇幅略显冗长，虽然深刻，但在紧张的追逐戏中稍显拖沓。总体而言，这是一部非常值得一读的科幻佳作，它不仅提供了视觉上的盛宴，更在思想层面上提出了尖锐的问题。书中的配角塑造也极为成功，尤其是那个总是带着一抹嘲讽微笑的AI助手，它带来的幽默感中和了整体的沉重基调。
**评价三** 《迷雾中的几何学》——光是书名就充满了挑逗性。这是一本非常纯粹的推理小说，情节设计得如同精密的瑞士钟表，每一个齿轮的咬合都无可挑剔。侦探的形象塑造非常特别，他不是传统意义上的神探，而是一个患有严重社交恐惧症的数学教授，他的推理过程完全基于逻辑链条和概率分析，而非直觉。书中关于“不可能犯罪”的布局简直是教科书级别的，当真相大白时，那种恍然大悟的震撼感，让我在深夜里兴奋地跳了起来。作者巧妙地利用了叙事视角的切换，不断地误导读者，每一次以为抓住了线索，却发现那只是一个精心设置的陷阱。不过，我个人认为，在解释最终动机的那一小段略显说教，与之前冷峻的逻辑风格有轻微的脱节。但瑕不掩瑜，对于喜欢硬核推理和严密逻辑链条的读者来说，这本书绝对不容错过，它会让你的大脑充分运转起来。
**评价四** 看这本书《绿野仙踪的另一面》的过程，就像是进行了一次精神上的远足。这是一本探讨存在主义哲学与自然主义美学的散文集，语言极具画面感，仿佛每一句话都被绿色的藤蔓和潮湿的苔藓包裹着。作者行走于世界各地人迹罕至的角落，记录下植物、光影和时间流逝的痕迹。他没有急于给出一个明确的“答案”，而是邀请读者一同沉浸在那些未经驯化的原始景观中，去感受生命力最本真的脉动。那些对树木年轮的观察，对海洋潮汐变化中蕴含的宇宙规律的描绘，充满了诗意的哲思。读它的时候，我建议泡上一壶清茶，放空思绪，让文字自然地流淌进心底。唯一的不足或许在于，它对一些较为晦涩的生态学概念的引用，如果读者没有相关的背景知识，可能会略感吃力，但只要坚持读下去，那份对自然的敬畏感最终会补偿你所有的努力。
**评价五** 我最近翻阅了这本烹饪与美食评论的合集《火与盐的信笺》，发现它远不止于食谱的堆砌。这本书将烹饪过程提升到了艺术创作的高度。作者的文笔带着一种老派的优雅和对食材近乎虔诚的态度。每一道菜肴的描述都充满了感官的享受：香气的层次、口感的对比、色彩的搭配，简直能让人隔着纸页品尝到食物的滋味。书中有一篇专门描写如何制作一道失传已久的家庭炖菜的章节，那段文字里充满了对祖母的怀念和对传承的珍视，读得我眼眶湿润。作者对不同地域饮食文化的交叉对比也十分精彩，比如他如何将地中海的橄榄油与远东的酱油进行巧妙融合，创造出全新的味觉体验。这本书的实用性也很强，附带的“食材选择指南”非常详尽，避免了许多初学者的常见错误。对于热爱生活、追求精致体验的读者来说，这本书无疑是一本值得收藏的“厨房圣经”。
**评价二** 我不得不说，这本《旧日之歌的挽歌》完全超出了我对传统历史小说的预期。它聚焦于一个被历史轻易抹去的偏远小镇，通过几代人之间错综复杂的关系网，展现了时代洪流下小人物的无奈与坚韧。作者的文笔极为扎实，那种带着泥土气息和旧时光味道的叙事风格，仿佛能闻到那个年代特有的烟火味。书中对细节的把握令人惊叹，比如对老式缝纫机工作原理的细致描写，或是对某种失传地方戏曲唱腔的还原，都显示出作者下了大量的功夫。最让我动容的是主人公对家族荣誉和个人理想之间的艰难抉择。这不是那种脸谱化的英雄史诗，而是一曲献给失落美好的温柔哀歌。虽然故事的主线略显平铺直叙，缺乏高强度的戏剧冲突，但那种润物细无声的情感渗透力，才是它真正的力量所在。读完合上书页时，我感觉自己仿佛真的在那个小镇的黄昏中站了很久，心中充满了对逝去时光的敬意和淡淡的忧伤。
