具体描述
Edited by Ildikó Bellér-Hann,University of Copenhagen, Birgit N. Schlyter, University of Stockhholm, and Jun Sugawara, Tokyo University of Foreign Studies
Building on the rich scholarly legacy of Gunnar Jarring, the Swedish Turcologist and diplomat, the fourteen contributions by sixteen authors representing a variety of disciplines in the humanities and the social sciences provide an insight into ongoing research trends in Uyghur and Xinjiang Studies. In one way or other all the chapters explore how new research in the fields of history, linguistics, anthropology and folklore can contribute to our understanding of Xinjiang’s past and present, simultaneously pointing to those social and knowledge practices that Uyghurs today can claim as part of their traditions in order to reproduce and perpetuate their cultural identity.
Contributors include: Ildikó Bellér-Hann, Rahile Dawut, Arienne Dwyer, Fredrik Fällman, Chris Hann, Dilmurat Mahmut, Takahiro Onuma, Alexandre Papas, Eric Schluessel, Birgit Schlyter, Joanne Smith Finley, Rune Steenberg Jun Sugawara, Äsäd Sulaiman, Abdurishid Yakup, Thierry Zarcone.
作者简介
Ildikó Bellér-Hann (PhD 1989, habilitation 2005) is Associate Professor at the University of Copenhagen. Her numerous publications on the anthropology and history of the Uyghur of Xinjiang include Community Matters in Xinjiang 1880-1949 (Brill 2008).
Birgit N. Schlyter (PhD 1985) is Professor of Central Asian Studies at Stockholm University. She has published extensively in Turkic linguistics and is the editor of Gunnar Jarring’s unpublished last manuscript, a comprehensive Uyghur-English dialect dictionary.
Jun Sugawara (MA 1992) is Research Fellow at the Institute of Foreign Affairs, Tokyo University of Foreign Studies. He has published a dictionary and numerous articles on the language and cultures of Uyghurs, including A Concise Modern Uyghur-Japanese Dictionary (ILCAA 2009)
目录信息
读后感
用户评价
坦白讲，初捧此书时，我带着一丝对“老生常谈”的警惕，毕竟中亚地区的题材，难免会陷入对异域风光的简单堆砌。然而，这本书的深度远超我的预期。作者巧妙地避开了宏大叙事的陷阱，而是聚焦于人与环境之间微妙的互动关系。书中对于气候变化如何形塑当地社会结构，以及宗教仪式如何融入日常生活的细致观察，令人耳目一新。他笔下的居民，不是符号化的“他者”，而是拥有复杂情感和坚韧生命力的个体。比如描述一位老妇人讲述家族迁徙的故事时，那种不加渲染的朴实话语，却蕴含着穿越时空的巨大力量。这种对“地方性知识”的尊重和挖掘，使得整部作品的质感非常厚重、真实。它的文字风格是克制而内敛的，像上好的宣纸，不张扬，却能承载住最深沉的情感与信息量。读完后，我感觉自己仿佛不是在阅读一本游记，而是在研读一份关于人类适应性与文化韧性的田野调查报告，只是它的表达方式，优雅得多了。
评分从纯粹的文学审美角度来看，这本书的语言驾驭能力达到了一个极高的水准。它不像某些游记那样追求华丽辞藻的堆砌，而是注重意象的选择和氛围的营造。作者对于光影的捕捉尤其精准——无论是清晨阳光穿透狭窄巷道的锐利光束，还是黄昏时分沙漠边缘那层近乎虚幻的靛蓝，都被他用极为凝练的笔触定格。这种对感官体验的精确描述，使得阅读过程充满了沉浸感。更难能可贵的是，作者的文字中流淌着一种近乎哲学的沉静。他很少直接给出结论，而是将所有观察到的矛盾、冲突、美好与残酷，都坦然地摆在读者面前，让读者自己去消化和感受。阅读它，就像是在一个安静的画廊里，慢慢地踱步，欣赏那些需要时间才能解读的细节。这种需要“慢读”的特质，在这快餐阅读盛行的时代，显得尤为珍贵。
评分这本书的结构布局，简直是一场精心设计的迷宫，引人入胜却又不易被完全掌握。我特别欣赏作者在不同章节之间转换视角的娴熟技巧。前一章还在对一座失落的佛塔进行考古学式的推测，后一章便跳跃到当代一位艺术家的创作心路历程，两者之间看似跳跃，实则暗含着一条关于“失落与重构”的主线。这种非线性的叙事手法，很好地模拟了记忆和历史的碎片化特征。它挑战了读者习惯的线性阅读模式，迫使我们去主动建立联系，去思考时间是如何在不同的维度上共存的。每一次看似不经意的典故引用，都像是给文本埋下的一枚小小的引信，在你以为故事告一段落时，突然引爆出更深层的历史回响。对于习惯了平铺直叙的读者来说，初期可能会有些许不适，但一旦适应了这种节奏，那种发现隐藏联系的智力愉悦感是无与伦比的。
评分这本书带来的最大震撼，源于作者处理“边界”问题的方式。它不仅仅是在描绘一个地理上的交界地带，更是在探讨身份、文化和政治领域中的模糊地带。作者对于不同民族和信仰系统如何在地缘政治的压力下相互渗透、又相互排斥的描写，深刻而富有洞察力。他没有采取简单的二元对立视角，而是细致地剖析了“中间状态”的复杂性。我印象特别深的是关于边境贸易中断后，当地社区如何自发地重建信任链条的那一段论述，它揭示了人类社会最基础的协作本能。这本书的价值在于，它提供了一个观察全球化冲突和文化融合的微观模型。它不仅让你了解了遥远的地域，更让你反思我们自身所处的“边界”——无论是心理上的还是社会结构上的——是如何被建构和维系的。这是一部需要反复回味，并能持续提供新思考的力作。
评分这本关于中亚风情的著作，简直是一场视觉与心灵的盛宴。作者对历史脉络的梳理，犹如一位技艺精湛的织工，将那些古老丝绸之路上的尘土、商旅的喧嚣、以及信仰的变迁，都细密地编织进文字之中。我尤其欣赏他对那些遗忘在时间长河里的手工艺人的描写，那些关于皮匠、关于陶工的片段，仿佛能闻到空气中弥漫的皮革的鞣制味和泥土的芬芳。他不仅仅是在记录，更是在重现，让读者仿佛真的能感受到喀什米尔高原上凛冽的风，以及那些古城墙斑驳的纹理。全书的叙事节奏拿捏得恰到好处，时而如同急促的鼓点，带领你穿越戈壁的漫漫黄沙；时而又像一湾平静的湖水，让人沉浸在对逝去辉煌的沉思之中。阅读过程中，我多次停下来，去查阅那些被提及的古代文献和地理名称，那种求知欲被彻底激发出来的感觉，是阅读一本优秀旅行文学作品的最高享受。它拓宽了我对“东方”这个概念的理解，不再仅仅是刻板的印象，而是充满了多重文化交融的复杂性和张力。
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