鄭也夫
祖籍不可考。1950年生於北京。1963年考入北京八中,1968年7月離校赴北大荒。
在校時曾任班長,此乃一生中的至高職務,以後近40年中始終是標準“布衣”,未擔任過任何一級正式與非正式的官職。
在北大荒務農、造磚、伐木、采石、教書,逾八年。1978年考入北京師範學院讀書。1979年考入社科院研究生院,1982年獲哲學碩士。1985-1986年在美國丹福大學社會學係讀書,獲社會學碩士。
因不滿時下學術空氣,不斷跳槽,先後在北京社科院、中國社科院、人民大學、北京大學供職,唯社會學專業至今不綴。曾任中央電視颱“東方之子”主持人,“實話實說”總策劃,不堪各級“婆婆”的審查管束,終於金盆洗手。
曾作自我素描:懶散,不整衣冠,精神上卻有潔癖,若遊戲規則不公正寜可不參加。青年時代思想步入異端,再難返迴正統。微染自虐癥,少時習中長跑,年近五十患鼕泳癥。以爭辯為快事,雖對事不對人,卻也常常得理不讓人。
《後物欲時代的來臨》是中國本土學者首部係統解釋“消費”的著作。書中直指在溫飽滿足的“後”物欲時代,當空虛和無聊襲來,我們的精神該何處安放?是用“買買買”的過度消費來充填物欲;還是尋求其他刺激,酗酒或是吸毒。鄭也夫獨闢蹊徑從消費的角度入手,完整而富有邏輯地對消費機製和消費心理進行瞭分析,提齣未來社會人們新的生活方式,物質炫耀已走到盡頭,人類可以用遊戲代替“無休止的過度消費”,讓人在“遊戲”中實現自我。
《後物欲時代的來臨》視角獨特,行文暢達,兼具解釋、批判與建構三重功能。或許一部書不能挽狂瀾於既倒,但多少有助於人們在精神上獲得解放。
一直觉得郑也夫写书,证明的方法,推论的方式都让我心服口服,参考文献之多,着实下了功夫。 书名中后物欲,这个“后”很巧妙的就和一般意义上的物欲(衣食住行)区分开,颇有点马斯洛的个人需求理论中高于物质需求进而追求精神追求和自我实现这个阶段。 那么后物欲的来临,为...
評分买这本书的时候偶然发现当年对我影响很深的提勃尔·西托夫斯基的《无快乐的经济学》的中文版的序也是郑也夫写的,而且郑老师特别谈到那本书对他的消费理论的影响。诚然,郑老师这本书的思路很大程度上继承于西托夫斯基的那本书,是从人的心理需求和规律的角度思考分析消费问题...
評分 評分随着工业文明和科技文明的高速发展,人们的生活方式和价值观有了巨大改变。物质成了人们唯一的真神,享乐哲学成了人们心中普遍的真理,而消费则已成为人们最主要的生活内容。消费因此日益显出它在当今社会生活中的重要性,也日益暴露出自身的种种弊端。本书作者试图在理论上系...
評分孤松 1、物欲时代 政府即商人 20世纪中叶往前推,全部的人类历史都是为生存而挣扎的历史:为解决温饱而奋斗。随着社会的发展,温饱问题大体上获得解决,社会进入物欲时代。 这是一个怎样的时代呢?政府侧重追求经济效益、商人忙于追求利润、其他的社会机构围绕消费服务...
這本書可取的,或者說有意思的觀點真的少之又少。書中大量引用他人思想結論來佐證自己的觀點,但又雜亂無章,思想脈絡和語言極不暢順,閱讀起來確實費勁;部分觀點考慮也不周全,缺乏對經濟周期等實際因素的考量,而且書中前後文字功底水平甚至讓我懷疑作者讓學生負責編寫瞭前麵章節。
评分觀點超前,中國也要開始反思資本主義和消費主義的弊端瞭
评分這本書給我做瞭一些觀點上的補充。and國內社會學傢還是比法國那些會說人話啊。
评分觀點很有意思,書中也做瞭大量的舉例和考證,再一次感受到知識麵的廣博。中間有幾章直接略讀過去,因為相對感覺有些繁冗。
评分溫飽即將全麵解決,於是空虛、無聊必然發生。另一方麵物質供應仍在加速,商人成為最強社會勢力,消費成為最大社會運動。消費行為由五大行為或心理構成:廣告、降低消費門檻、商人官員專傢控製社會、時尚和物質崇拜。生産解決後工作不再是生活中主要內容,(半)失業將成常態。溫飽解決後,物質不再是滿足炫耀與刺激有力手段,遊戲纔是人類的歸宿。
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