具體描述
說到日本戰後有影響，也具日本特色的刑法觀，就不得不提到主張在犯罪學、社會學等相關知識的基礎上實質地進行刑法解釋、經驗地、與時俱進地把握刑法機能的機能主義刑法觀；而說到機能主義刑法觀，就不能不提及其首倡者、和團藤重光教授一道，堪稱戰後日本刑法學雙壁的平野龍一教授；說到平野龍一教授，就不得不提及其機能主義刑法觀集大成之作《刑法的基礎》一書。這本書自上世紀60年代齣版以來，已經被十幾次重印，曆久彌新，屬於經得起時間檢驗的經典著作。平野教授在本書中所提倡的機能主義刑法觀，對當時在日本具有壓倒性地位的德國規範刑法學進行瞭挑戰，並為形成具有日本特色、總體上偏嚮結果本位（所謂結果無價值）的主流刑法學奠定瞭基礎。在各種外來學說令人眼花繚亂、目不暇給的當代中國，瞭解平野教授的心路曆程及其機能主義刑法觀，對於我們瞭解戰後日本刑法學的發展曆史，並探討如何藉鑒其經驗，形成具有中國特色的刑法學，無論在研究方法還是思想內容上都具有重要的參考價值。
作者簡介
平野龍一，1920年9月齣生於日本南部九州的熊本縣，2004年逝世。東京大學名譽教授、日本學士院會員、日本1993年鞦一等瑞寶勛章獲得者、日本1999年“文化功勞者”榮譽獲得者，是當代日本的代錶性法學傢之一。
目錄資訊
總序二
譯者序
序言
第一部 刑事責任
意思自由和刑事責任
一、問題所在
二、人的行為的因果性
三、意思自由
四、人的責任
五、結語
人格責任和行為責任
一、問題所在
二、常習犯人和行狀責任
三、量刑和人格
四、犯罪要素和行為人人格
恩格希的自由意思論
論刑事責任——兼作對批判的迴應
一、序言
二、問題概要
三、非決定論的主張
四、決定論的主張
刑事責任的擴散——刑法的一個課題
第二部 刑法的機能
現代刑法的機能
一、刑法的機能考察
二、刑法和價值觀
三、父權主義和道德主義
四、市民的安全要求
五、民事控製的替代
日本刑法的特色
一、序言
二、被害
三、犯意
四、共犯
五、刑法的自我剋製和主觀性之間的關係
六、展望
生命和刑法——以安樂死為中心
一、生命和刑法
二、文學和安樂死
三、裁判中的安樂死
四、醫生和安樂死
五、法學傢和安樂死
六、安樂死的界限
對傢庭以及性道德的犯罪
一、序言
二、近親相奸
三、同性相奸
四、重婚
五、通奸
六、賣淫
七、墮胎
八、結論
贓物罪考察
一、問題所在
二、違法狀態維持說的發展
三、贓物罪的本質
第三部 刑法中學說的作用
刑法·判例·學說
一、刑法
二、判例
三、學說
後記=
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
終於翻開瞭《刑法的基礎》，內心充滿瞭期待，畢竟這本厚重的著作在法律界的名聲不小。然而，讀完前幾章後，我發現自己似乎走入瞭一個有些抽象的迷宮。書中對刑法學基本概念的闡述，雖然力求嚴謹，但往往采用瞭一種高度理論化的語言。比如，在探討“犯罪構成要件”時，作者似乎過於沉溺於對德日法學傳統的引用和繁復的邏輯推演，導緻對於初學者而言，理解起來頗有些晦澀難懂。我嘗試著結閤工作中的一些實際案例去印證書中的理論，卻發現書本中的抽象模型與現實世界的復雜性之間存在著一道明顯的鴻溝。例如，關於“故意”的界定，書中列舉瞭大量的學說爭鳴，從心理論到規範論，引經據典，讓人眼花繚亂，但真正能指導司法實踐的清晰指引卻顯得含糊不清。我更希望看到的是，作者能夠用更貼近本土實踐的案例和更通俗易懂的語言，將這些深奧的法理剖析得淋灕盡緻，而不是僅僅停留在對經典理論的復述和梳理上。對於一本被定位為“基礎”的教材或專著來說，這種過於學術化的錶達方式，無疑會成為許多渴望入門的讀者的第一道門檻。我希望它能像一位經驗豐富、循循善誘的導師，而不是一位深居象牙塔的學者，來引領我們進入刑法的世界。
评分在深入研讀瞭關於“刑事責任能力”和“正當防衛”等抗辯事由的章節後，我不得不承認，作者在對既有法律條文的解釋上確實下足瞭功夫，字斟句酌，力求精確。然而，這種對文本的過度“忠誠”反而使得整個論述顯得僵化和教條。對於正當防衛這種在激烈衝突中瞬間作齣判斷的復雜情境，書中的論述更側重於對“防衛限度”的靜態模型分析，缺少瞭對情境壓力、心理預期和主觀能動性的動態考察。舉例來說，當論及“不作為犯”時，作者似乎過於強調“保證人義務”的嚴格來源，而對現實生活中傢庭成員之間、鄰裏之間那種基於道德和情理的潛在責任的法律化邊界探討得不夠深入和細緻。我的感受是，這本書更像是一部詳盡的法律條文的“注釋大全”，而非一部引導思考、激發批判性精神的“刑法哲學啓濛”。它告訴我們“是什麼”和“為什麼”，但對於如何運用這些知識去進行復雜的價值權衡和情理判斷，卻顯得力不從心。缺乏對這種“活的法律”的生動描繪，讓閱讀體驗趨於枯燥和機械。
评分令我感到略為失望的是，此書在對中國特色社會主義刑法理論體係的闡述上，相較於對域外學說的詳盡介紹，顯得筆墨甚少且力度不足。刑法作為國傢主權的體現，其本土化的發展脈絡和獨特的政策考量是構建讀者法律認同感的重要組成部分。書中對一些本土性爭議，例如死刑存廢的論辯、特定的行政犯罪入刑的閤理性等議題，處理得過於謹慎和保守，常常以“有待進一步研究”或“學界尚無定論”一筆帶過。我理解學術研究的審慎態度，但作為麵嚮大眾的“基礎”讀物，理應更積極地引導讀者去理解我國在特定曆史階段和政治環境下所確立的刑法原則和價值取嚮。這種對本土核心議題的“輕描淡寫”，使得這本書的整體視野似乎偏嚮瞭西方法律傳統的解讀，而未能充分展現齣本土刑法體係的獨特性和理論深度，這對於培養具有中國立場和視野的法律人纔來說，無疑是一個遺憾。
评分這本書在對不同刑法學派的觀點進行梳理和比較時，展現齣瞭學術上的廣博性，似乎想涵蓋所有重要的學術流派。但問題在於，這種“麵麵俱到”的敘述方式，最終導緻瞭觀點的稀釋和重點的模糊。比如，在探討“刑罰的目的”時，應報說、特殊預防說、一般預防說等理論被一一陳述，但作者並沒有明確地將這些理論置於一個可以比較優劣的框架之中，更沒有清晰地錶明其個人或主流學界更傾嚮於哪種路徑。讀者讀完後，可能會對這些學說的名字留下印象，但卻無法形成自己對刑罰本質的初步認知。這就像是走進瞭一個巨大的圖書館，書架上擺滿瞭工具書，但沒有一位嚮導告訴你哪一本纔是解決手頭問題的最佳選擇。這種中立到近乎逃避的寫作姿態，對於一本旨在奠定“基礎”的著作來說，是一種失職。基礎的建立，恰恰需要提煉、選擇和旗幟鮮明的立場，而非僅僅是信息的堆砌和羅列。
评分這本書的排版和裝幀設計給我的第一印象是沉穩、可靠，但內容上卻暴露齣瞭一個顯著的問題：對近年來快速發展的網絡犯罪和社會新型犯罪的關注度嚴重不足。我閱讀到有關“犯罪客體”和“犯罪行為”的章節時，明顯感受到瞭時代的脫節。在當前這個信息技術日新月異的年代，諸如數據竊取、虛擬財産侵害、深度僞造等新型犯罪層齣不窮，它們對傳統刑法理論構成瞭巨大的挑戰。然而，書中的案例和分析似乎還停留在傳統的盜竊、搶劫、故意傷害等犯罪類型上。雖然理論的基石是永恒的，但法律作為社會規範的工具，其生命力在於對現實問題的迴應。我期待的“基礎”不僅是曆史的總結，更應該是麵嚮未來的準備。如果一本刑法教材在麵對當下社會最活躍、最棘手的法律問題時顯得捉襟見肘，那麼它作為指導實踐的工具價值就大打摺扣瞭。這種滯後性使得我在閤上書本時，對於如何運用這些“基礎”知識去分析一個剛剛發生的、涉及區塊鏈或人工智能的案件感到茫然無措。這讓我懷疑，它是否真的能為讀者構築一個能夠應對未來挑戰的、穩固的法律思維框架。
评分可能是書齣版的比較近，讀的人還不多。平野龍一是前田雅英、山口厚、西田典之、佐伯仁誌的老師。這本書關於自由意誌的探討（決定論和非決定論），刑法機能的講述，值得細讀。
评分對二戰後日本刑法走嚮産生深遠影響。今日讀已經有點疏離感。
评分論文集，體係感不強，但其中論文質量都很高。
评分與其說是刑法的基礎，不如說是從刑法哲學層麵展開討論。
评分對二戰後日本刑法走嚮産生深遠影響。今日讀已經有點疏離感。
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